王艷萍 屏風系列 聚NO.1

　　張健君 墨園

近日在上海多倫現(xiàn)代美術(shù)館舉辦的“第一屆林州水墨雙年展”，邀請近120位在近30年的水墨實驗中有代表性的藝術(shù)家參展，展覽分為國畫名家、現(xiàn)代水墨、新文人畫、實驗水墨、觀念水墨、經(jīng)典書法、現(xiàn)代書法、后文人水墨等8個單元，并將在河南林州水墨藝術(shù)博物館、上海多倫現(xiàn)代美術(shù)館與京尚元素美術(shù)館三地巡回展覽。

舉辦高峰論壇

據(jù)悉，這次展覽不僅有龐大的參展藝術(shù)家陣容，還有強大的策展團隊：由劉驍純先生擔任總策劃，由著名藝術(shù)家和資深策展人朱青生、嚴善淳、張羽、杜放、魏立剛、黃巖、韓偉華組成策展團隊。

此外，主辦方還將在12月19日在上海多倫現(xiàn)代美術(shù)館舉辦“30年中國水墨藝術(shù)”的高峰論壇，并邀請這一領域的代表藝術(shù)家和著名策展人參加這一盛事。主辦方還將舉行中國當代水墨藝術(shù)大型文獻首發(fā)儀式，這也是對近30年中國當代水墨藝術(shù)文獻的一次重要整理，文獻包含各個歷史時期的中國水墨藝術(shù)的原始檔案，包括手稿影印件等等。

檢閱30年當代水墨

主辦方表示，中國當代水墨藝術(shù)經(jīng)過了30年的發(fā)展，從1985年“新文人畫”到上世紀90年代的實驗水墨，再到后來的觀念水墨等，名家輩出，流派紛呈，這種中國藝術(shù)經(jīng)驗有別于歐美的現(xiàn)代藝術(shù)運動和后現(xiàn)代主義運動，這些藝術(shù)家的水墨變革是建立在傳統(tǒng)文人的世界觀基礎上的，這是一種后文人藝術(shù)狀態(tài)，因此，林州水墨雙年展是在這一背景下對中國30年水墨藝術(shù)、書法藝術(shù)的一次學術(shù)研究和一次學術(shù)檢閱。

展覽的主題是“后文人”

主辦方強調(diào)，中國水墨有其獨特的傳統(tǒng)——中國自宋以后，中國的繪畫超越技術(shù)層面和視覺再現(xiàn)層面，最終演變成一種生活方式，走向了蘇軾提倡的一種新文人境界，人畫合一或者天人合一的一種境界，也就是說中國不是以職業(yè)來劃分藝術(shù)家的，藝術(shù)家既是詩人、畫家，又是官場的高手，他們“窮則獨善其身，達則兼濟天下”。這種文人精神，在今天看來是一種整體主義態(tài)度，他們強調(diào)文人的多面性，及對人生的一種把玩態(tài)度、游戲態(tài)度。

中國的近現(xiàn)代藝術(shù)，一度被西方的價值觀所左右，直到了改革開放，特別是伴隨著中國作為世界經(jīng)濟中心及世界消費市場的建立，傳統(tǒng)文化在當代的突圍再次成為中國當代藝術(shù)的一個焦點，30年里，中國現(xiàn)當代水墨流派紛呈，大師輩出，不管這些藝術(shù)流派在藝術(shù)觀點上有多大的差異和分歧，有兩點是共通的，一個都是建立在整合中國傳統(tǒng)藝術(shù)資源和西方現(xiàn)當代藝術(shù)資源基礎之上的，第二是這些藝術(shù)家他們大部分都不是西方意義上的職業(yè)藝術(shù)家，沒有被畫廊博物館系統(tǒng)所覆蓋，也沒有被簡單的線性藝術(shù)史所覆蓋，他們重操文人舊業(yè)，他們的職業(yè)多種多樣，藝術(shù)只是他們生活的一部分，而非全部，這種后文人狀態(tài)，為中國當代水墨書法藝術(shù)的創(chuàng)新提供了原動力，故而第一屆林州水墨雙年展的學術(shù)主題定位為后文人，旨在宏觀的研究和總結(jié)中國當代藝術(shù)史中分量最重的，以往又被忽視的水墨藝術(shù)和書法藝術(shù)這一現(xiàn)象。