中央工藝美術(shù)學(xué)院老院長常沙娜先生與中央民族大學(xué)院長殷會利先生觀看裝置影像藝術(shù)作品“濯纓水閣”

2009年12月15日在中國美術(shù)館，由中央民族大學(xué)、中國美術(shù)家協(xié)會聯(lián)合主辦的50周年師生作品展拉開帷幕。上午9點(diǎn)30分，在中國美術(shù)館大廳舉行了“傳承與超越”中央民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院50年師生作品展開幕式。參加開幕式的有中央民族大學(xué)校長陳理先生，中國美術(shù)家協(xié)會副主席，北京美協(xié)主席，北京畫院院長王明明先生，前中國美術(shù)家協(xié)會副主席，中央工藝美術(shù)學(xué)院院長常莎娜先生，中國美術(shù)館副館長梁江先生，民族畫報(bào)社社長車文龍先生，中國美協(xié)副秘書長張旭光先生并為開幕式剪彩。

10點(diǎn)30分， 由陳履生先生主持“新中國民族美術(shù)與民族美術(shù)教育”研討會在美術(shù)館七樓學(xué)術(shù)報(bào)告廳召開，中央美術(shù)學(xué)院教授邵大箴先生；中國美術(shù)館副館長梁江先生；民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院院長殷會利先生；中國美協(xié)中國畫藝委會秘書長孫克先生；中國藝術(shù)研究院美術(shù)研究所陳醉先生：中央美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院美術(shù)史系主任鄒躍進(jìn)先生；中國藝術(shù)報(bào)社副社長朱虹子先生等共同探討民族美術(shù)及美術(shù)教育的問題。

此次師生作品展分為三個展館，設(shè)計(jì)作品展，油畫展以及國畫展。展出了該院最近幾年師生共同完成的一批具有代表性的力作，體現(xiàn)出該院藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)中師資力量建設(shè)和人才培養(yǎng)的整體水平，同時也是我國少數(shù)民族高等美術(shù)教育發(fā)展水平的一個重要標(biāo)志。

令記者感到意外和欣喜的是：這樣一個在中國美術(shù)館展出的學(xué)院作品展中，出乎人們意料之外地出現(xiàn)了傳承民族智慧，建構(gòu)當(dāng)代話語和時代精神的裝置影像藝術(shù)作品。在中國美術(shù)館西南角的國畫展廳中，記者發(fā)現(xiàn)：這組名為“濯纓水閣”的大型裝置影像藝術(shù)作品利用了中國美術(shù)館建筑空間中墻體的月亮門展示在了觀眾面前（見圖1至圖五）。

這組名為“濯纓水閣”的裝置影像藝術(shù)作品，是由中央民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院的青年教師劉向華老師創(chuàng)作的。據(jù)劉向華老師介紹，其裝置影像藝術(shù)系列作品秉承中國文化傳統(tǒng)中“和合流變”的觀念和智慧，以基于個體對歷史、文化和社會現(xiàn)實(shí)生存經(jīng)驗(yàn)感知的“就地取材”的主動錯置和誤讀的方式，解構(gòu)并重構(gòu)了當(dāng)下這個日漸物化或異化的世界，在當(dāng)代空間和材料的藝術(shù)語言創(chuàng)造中嘗試對中國古典詩詞意象化的藝術(shù)手法及其美學(xué)觀念的汲取和轉(zhuǎn)換。在價值觀念的層面向早在中國魏晉時就已彰顯的超逸放達(dá)的人文精神致意，這種“放達(dá)”不僅包含著對一個以功利為信仰的社會歷史與現(xiàn)實(shí)的文化自嘲也就是所謂的“解構(gòu)”，更重要的是其直面當(dāng)下人類面臨的問題和困境并作出了一種包含中國智慧的有力的回答，因此，它同時呈現(xiàn)為一種嚴(yán)肅的建構(gòu)。

由于許多別開生面的作品，尤其是這組名為“濯纓水閣”的裝置作品的展出，在隨后的研討會中，許多與會的專家給予中央民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院開放包容的辦學(xué)氣氛以高度的評價，這與中央民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院當(dāng)前領(lǐng)導(dǎo)班子廣闊開放的國際視野有很大關(guān)系，據(jù)悉，近幾年來，中央民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)班子定期組織到世界各地考察交流和展覽，并鼓勵教師在教學(xué)和創(chuàng)作中的傳承和超越，展現(xiàn)屬于這個時代的本土的、民族的藝術(shù)語言與面貌。

在2009年中國藝術(shù)研究院成立中國當(dāng)代藝術(shù)院之際，我們欣喜地看到：在這種時代車輪滾滾向前的不可逆轉(zhuǎn)的歷史大勢中，以中央民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院的青年教師劉向華老師為代表的學(xué)院中的年青一代，打破了二元對立的舊有定勢思維模式，以時代所給予個體鮮活的現(xiàn)實(shí)生存經(jīng)驗(yàn)和可能性為契機(jī)，回望歷史，展望未來，運(yùn)用他們所具有的智慧、韌性和能量，克服艱難困苦，奮力開拓屬于這個時代這個民族的嶄新文化圖景。