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    筆墨意境緊貼生活——訪《遵義之春》創(chuàng)作者吳山明等

    藝術(shù)中國(guó) | 時(shí)間: 2010-01-05 19:40:46 | 文章來(lái)源: 中國(guó)文化報(bào) 美術(shù)周刊

    遵義之春(國(guó)畫(huà)) 吳山明 何士揚(yáng) 吳激揚(yáng)

    遵義會(huì)議是中國(guó)共產(chǎn)黨在第五次反“圍剿”失敗后,從挫折走向勝利的一個(gè)重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這次會(huì)議在統(tǒng)一思想的基礎(chǔ)上,由張聞天同志負(fù)責(zé)起草了《中央關(guān)于反對(duì)敵人五次圍剿的總結(jié)的決議》。會(huì)議增選毛澤東為政治局常委,肯定了毛澤東的軍事指揮路線。毛澤東有資格參加重大決策,并逐漸成為黨內(nèi)的主要領(lǐng)袖。由此,中國(guó)共產(chǎn)黨確立了正確的領(lǐng)導(dǎo),指導(dǎo)思想從混亂逐漸走向明晰和成熟。

    在最初的構(gòu)思醞釀中,我們查閱了很多資料,向黨史專家了解情況。創(chuàng)作的總體思路是作品要出新。我們考慮是否可以把人物場(chǎng)景設(shè)置在召開(kāi)遵義會(huì)議的洋樓前面,因?yàn)閺氖彝饨嵌日宫F(xiàn)遵義會(huì)議的作品目前沒(méi)有。其次,以前的作品在處理毛澤東形象時(shí)要么畫(huà)得過(guò)于突出,要么過(guò)于邊緣,與歷史事實(shí)有一定的距離,采取在黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體當(dāng)中突出毛澤東形象的辦法比較恰當(dāng)。正是因?yàn)橐酝膭?chuàng)作有改進(jìn)的余地,所以,我們對(duì)這次創(chuàng)作充滿了信心和期許。

    收集各種相關(guān)文獻(xiàn)和圖像資料是基礎(chǔ)的工作,作為最初的構(gòu)思,我們形成了兩幅小稿。一幅延續(xù)了傳統(tǒng)的遵義會(huì)議創(chuàng)作思路,把場(chǎng)景設(shè)置在室內(nèi),毛澤東的位置較為突出;另外一幅是在室外,毛澤東站在新的中央領(lǐng)導(dǎo)集體中間。兩幅稿子送到北京審核,最后,室外的那幅被專家組選中,并取名為《遵義之春》。作品展現(xiàn)的是會(huì)議代表開(kāi)完會(huì)后,一起站在柏公館前的場(chǎng)景,時(shí)間是三月份初春的清晨,正是梅樹(shù)含苞待放的時(shí)候。

    在最初的稿子中,人物的站姿比較嚴(yán)肅,相互之間靠得很緊,組合關(guān)系有些僵硬。調(diào)整后有些代表處在自然的走動(dòng)狀態(tài),站立者的姿態(tài)設(shè)計(jì)也充分考慮到了人物組群富于節(jié)奏感的疏密關(guān)系。

    在創(chuàng)作過(guò)程中,我們常注意收集各種形象資料,并且細(xì)致分析和研究,力求使各種素材內(nèi)化為心中的水墨意象。轉(zhuǎn)化的困難很大,畢竟我們無(wú)法親眼見(jiàn)證歷史,留存下來(lái)的原始資料也非常有限。在很多情況下,我們只能依靠想象來(lái)重構(gòu)歷史。比如,毛澤東和周恩來(lái)的形象,我們幾乎找不到兩人在這段時(shí)期的照片,只好參考同時(shí)期的毛澤東形象。可參考的毛澤東形象微帶疲憊和憂郁,顯得不夠明朗,需要做一定調(diào)整和轉(zhuǎn)換才能用。在人物畫(huà)中,臉部表情是非常關(guān)鍵的,所以,對(duì)于這兩個(gè)人物頭部的處理,我們動(dòng)了不少腦筋進(jìn)行修改和加工。畫(huà)面中的20多位人物的塑造,是作品的重頭,花費(fèi)的氣力也是最大的。他們的頭部,我們至少畫(huà)了2至3遍,然后,把最滿意的挑選出來(lái)。

    背景中舉行會(huì)議的那座小洋樓實(shí)際沒(méi)有這么高,我們根據(jù)構(gòu)圖的需要,稍微做了一些夸大處理。洋樓的邊上,畫(huà)了一棵過(guò)了冬季還保留些許葉子的樹(shù)。為了強(qiáng)化效果,我們特意把樹(shù)干加粗了一些,枝條伸展,星星點(diǎn)點(diǎn)的寒梅含苞欲放,預(yù)示了春天的到來(lái)。

    這幅人物畫(huà)特別重視個(gè)體形象的塑造,至于背景,主要考慮它是否能夠有效地襯托人物的活動(dòng)。

    傳統(tǒng)歷史題材的中國(guó)畫(huà)作品,都不是非常具象,包括《清明上河圖》,既是當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀的描繪,也包含了創(chuàng)作者對(duì)城市世俗生活的認(rèn)識(shí)和概括,還不乏自由想象的成分。當(dāng)今的歷史題材繪畫(huà)創(chuàng)作,需要更多的寫(xiě)實(shí)性,而不是抽象的自由發(fā)揮。總體而言,油畫(huà)在歷史畫(huà)創(chuàng)作方面有優(yōu)勢(shì)。但這不是說(shuō)國(guó)畫(huà)完全沒(méi)有獨(dú)到之處。國(guó)畫(huà)的局限性恰恰是它的優(yōu)勢(shì)所在。我覺(jué)得,以5至6人為主要表現(xiàn)對(duì)象,加上一些群眾作為周圍環(huán)境的襯托,最適合用國(guó)畫(huà)手法加以表現(xiàn)。中國(guó)畫(huà)由于媒介本身的特點(diǎn),無(wú)法取得類似油畫(huà)重現(xiàn)宏大歷史場(chǎng)景的效果。不過(guò),這反過(guò)來(lái)促使我們盡力發(fā)掘國(guó)畫(huà)語(yǔ)言的表現(xiàn)潛質(zhì)。我們特別注重寫(xiě)生,希望筆墨意境與生活保持緊密的聯(lián)系,能夠真切地反映生活,創(chuàng)作《遵義之春》在這方面無(wú)疑是一次新的嘗試。

    (本文由中國(guó)美術(shù)學(xué)院供稿,有刪改)

     

     

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