藝術(shù)家陳督兮

時(shí)間：2010年3月

地點(diǎn)：藝術(shù)家工作室

記者：烏藍(lán)

記者：“五四青年節(jié)”即將到來，雖然我們都未親身經(jīng)歷過這段“青年運(yùn)動(dòng)”，但運(yùn)動(dòng)背后的精神依然存在，國家也將五月四號(hào)設(shè)為一個(gè)青年人的節(jié)日，那么作為藝術(shù)青年能談?wù)勀阈闹械摹拔逅木瘛眴幔?/p>

陳督兮：這是個(gè)很大的問題 五四永遠(yuǎn)無法和它的那個(gè)特殊時(shí)代割裂來談 其實(shí)現(xiàn)在更多的是

要面對五四給我們年青人帶來的弊端。當(dāng)時(shí)別無選擇 ，是被逼的。現(xiàn)在我們開始意識(shí)到傳統(tǒng)傳承的重要性了，想要找自己的根了，發(fā)現(xiàn)西方的東西就那么回事 。當(dāng)然它作為一種啟蒙的價(jià)值是無可厚非的。五四對于傳統(tǒng)的傳承無疑是第一次災(zāi)難，數(shù)年后還有第二次浩劫之后，人們實(shí)際上已經(jīng)失去了像先人們那樣對于天地的信仰。雖然在此期間還是有不少人夜以繼日為傳統(tǒng)的繼承而付出辛勞，但是大環(huán)境、大生態(tài)已不在了。看看我們生活的城市，這一點(diǎn)就很了然了。物質(zhì)實(shí)體對于精神歸屬的撼動(dòng)力量是無法取代的，倡導(dǎo)宣揚(yáng)得再多，不如兒時(shí)回憶與今朝某時(shí)在同一地點(diǎn)的情感交匯，更能深入骨髓。我們需要的是一種連貫性。當(dāng)然客觀來說辯證來看，如果沒有五四，情況會(huì)不會(huì)好一點(diǎn)，我們也不得而知了。歷史就是歷史，所有的決定都是當(dāng)時(shí)的當(dāng)下做出的，然而當(dāng)下是不易把握的。所以現(xiàn)在我們就得為當(dāng)時(shí)的選擇充分享受它的所帶來的所有利弊。

記者：你覺得這種“五四精神”是否潛移默化的影響著你的藝術(shù)創(chuàng)作？

陳督兮：這個(gè)時(shí)代對于五四精神我持懷疑態(tài)度，現(xiàn)在應(yīng)該反著來，什么、進(jìn)步、民主、科學(xué)，

這些東西都很難說，但它的警醒作用，會(huì)成為我所向往的目標(biāo)的一種信念。

記者：聽說你以前在一個(gè)樂隊(duì)里做鼓手，那種生活狀態(tài)我有一段時(shí)間非常迷戀，給我們聊聊你們樂隊(duì)吧。

陳督兮：我差不多十三四歲開始玩這些東西，到16歲有了第一個(gè)真正的樂隊(duì)，然后玩各種金屬。上了大學(xué)我們才有了“變色蝴蝶”這個(gè)樂隊(duì)，那時(shí)候我們就像是磕了一片超大的迷幻藥，迷倒在鮮花和嬉皮的生活里好幾年，簡直就是一個(gè)夢里的夢，不過酸甜苦辣都有無疑是一段寶貴的經(jīng)歷。后來發(fā)現(xiàn)鮮花大部分時(shí)間都會(huì)被別人拉上屎，因?yàn)橹車朐谏厦胬旱娜颂嗔恕?不過那時(shí)候沒有想那么多，我們都是自然派，經(jīng)常會(huì)帶著樂器去野外的樹林露營 ，去接受大自然給予我們的饋贈(zèng)。生命完全處于對世界充滿了好奇與迫不及待的體驗(yàn)沖動(dòng)中。那時(shí)候我們都非常迷戀60、70 年代的樂隊(duì)什么吉米 、詹尼斯、門、平克、 齊柏林，那是搖滾樂的盛世，是他們讓我灼熱的感受到了年青生命的真切存在與劇烈的涌動(dòng)。創(chuàng)作是興奮迷人的，排練是枯燥和緊張的，然而演出是他媽巨嗨的……。我經(jīng)常在演出極高的時(shí)候，明顯感覺到身體在不斷地狂飆腎上腺素，迅猛節(jié)奏與燦爛旋律被籠罩在的巨大分貝的聲場中。伴隨著演出結(jié)束隨之而來的就是無窮的虛脫，這完全就好像是極限運(yùn)動(dòng)。后來我覺得老是這樣可能對身體不好哈哈……，所以開始畫畫了，不過說實(shí)話那個(gè)時(shí)候我們做音樂真是挺認(rèn)真的。我們每周至少排練五天，每天都在5個(gè)小時(shí)以上。我在的時(shí)候錄了兩張正式專輯，第一張是小酒館發(fā)行的，第二張是摩登天空發(fā)的。

《多么完美世界》150×90cm 2009年