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在北京“鳥巢”的西北側(cè)，是北京奧運(yùn)建筑項(xiàng)目中單體建筑面積最大的國家會議中心。5月4日，一場名為“改造歷史：2000-2009年的中國新藝術(shù)”的當(dāng)代藝術(shù)展在這個13000平方米的巨大空間里展出，這是中國當(dāng)代藝術(shù)首次躋身國家級展館。

同一天，在盛大開幕的上海世博氛圍中，兩位中國當(dāng)代藝術(shù)家蔡國強(qiáng)和岳敏君分別在上海外灘美術(shù)館和滬申畫廊拉開了個展，一個帶著農(nóng)民發(fā)明家和他們的“奇思妙想”詮釋著當(dāng)代藝術(shù)“農(nóng)民達(dá)芬奇”，一個用當(dāng)代藝術(shù)“無人的風(fēng)景系列”默默無語地呈現(xiàn)著歷史。

一北一南，巧合般地在世界聚焦中國的世博時段，發(fā)出了中國當(dāng)代藝術(shù)的澎湃之聲。

正如“改造歷史”想要梳理的中國當(dāng)代藝術(shù)10年脈絡(luò)，那些曾經(jīng)被稱為“草莽英雄”的當(dāng)代藝術(shù)家，如今已經(jīng)越來越多地被廣泛認(rèn)可。在新世紀(jì)里，藝術(shù)行業(yè)尤其是當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展處于令人難以置信的加速度之中，不僅在京滬等地，在中國的一些主要城市里，當(dāng)代藝術(shù)的展覽、畫廊、藝術(shù)家園也隨處可見。

“這是中國當(dāng)代藝術(shù)的影響力不斷擴(kuò)散和縱深的10年，它引發(fā)了社會的轟動，同時也被寫入了國際藝術(shù)秩序之中。”當(dāng)代藝術(shù)展“改造歷史”的策展人呂澎在開幕發(fā)言中不無驕傲地說，中國當(dāng)代藝術(shù)現(xiàn)在已經(jīng)成為全球藝術(shù)的一部分，成為了世界文明的見證。

在“改造歷史”、“農(nóng)民達(dá)芬奇”、“無人的風(fēng)景系列”展覽中，中國當(dāng)代藝術(shù)對中國國人、中國社會的思考和情緒表達(dá)正在生發(fā)，而不只是西方價值觀的拷貝。一些當(dāng)代藝術(shù)大腕們開始紛紛擁抱起中國傳統(tǒng)文化——

在“改造歷史”展中，谷文達(dá)制作的“碑林”默默地躺在地上，刻滿了《楓橋夜泊》等古詩，字體通過打亂常見漢字的部首，重組成另有含義的新字；陳丹青帶來了書法作品《淳化閣帖某頁》；岳敏君的《迷宮》系列引自王羲之的《蘭亭集詩》……

在“農(nóng)民達(dá)芬奇”展中，曾經(jīng)在北京奧運(yùn)會上讓世人見識了29個焰火“腳印”的藝術(shù)家蔡國強(qiáng)，帶來了他5年的收藏——他行程9000余公里，從湖北、安徽等8個省12位農(nóng)民手中收集來60多件“藝術(shù)品”。這些靠土地生活的農(nóng)民用廢鐵、布料、木頭做出了“飛機(jī)”、“潛水艇”、“航空母艦”等創(chuàng)造，蔡國強(qiáng)要讓人們通過這些看到中國農(nóng)民田間地頭滋生的夢想是如此飽滿、如此期待著起飛。在蔡國強(qiáng)心里，他們就是“達(dá)芬奇”……

在“無人的風(fēng)景”展中，岳敏君的當(dāng)代藝術(shù)作品取材于人們熟知的中外油畫名作，比如，李宗津的《強(qiáng)奪瀘定橋》、董希文的《開國大典》、陳衍寧的《毛主席視察廣東農(nóng)村》等經(jīng)典藝術(shù)作品。在原畫基礎(chǔ)上抽離主要人物，達(dá)到一種“無人的”場景還原嘗試……

在這些當(dāng)代藝術(shù)翹楚紛紛向中國傳統(tǒng)文化靠攏的過程中，傳統(tǒng)有了前衛(wèi)的注腳，歷史有了別樣的解讀，當(dāng)下有了藝術(shù)的觀照，中國當(dāng)代藝術(shù)找到了與大眾更多的交集。