撒尼刺繡、捏面人、剪紙、瓢畫、竹雕……近日，為期3天的“昆明非物質文化遺產展示”在云南省昆明市的文廟拉開序幕。來自民間的非物質文化遺產傳承人，用他們平凡的雙手制作了一件件精美的工藝品，為非物質文化遺產的保護與傳承書寫了一段段傳奇，成為“2010滇池泛亞文化藝術節(jié)”的一大亮點。

一大早，非物質文化遺產傳承人們已經開始張羅起自己的展位來。其中一個攤位前圍滿了小朋友，人氣頗旺。走近一看，原來是面捏藝術家梁俊麗在教兩個小朋友捏南瓜。“又看見捏面人了，感覺像回到了小時候一樣，好親切！”一位市民感嘆道。梁俊麗1989年拜江蘇省杲寧縣面捏藝人陳為庚為師，開始學習面捏藝術。據梁俊麗介紹，2009年她與別人共同創(chuàng)作的大型面捏作品參加昆明市民間工藝品博覽會，曾引起轟動，并被昆明（中國）國際民族民間工藝品暨旅游文化商品博覽會組委會授予“優(yōu)秀個人獎”。

滇式風箏傳承人戴永慶說，滇式風箏是由傳統(tǒng)的中原風箏改造來的，他本人又在滇式風箏的基礎上加以改進。這次展示的風箏是比較小型的作品，最小的只有8厘米高，就巴掌大。據了解，滇式風箏目前的傳承正面臨著嚴峻的形勢，戴永慶帶著4個徒弟幾乎拿遍了世界上所有的風箏獎項，深受外國人的追捧，曾一度在美國等地掀起滇式風箏熱潮。但在國內，滇式風箏幾乎沒有市場，要找一個能傳承風箏技藝的人更是難上加難。“風箏匠要有畫匠、木匠、篾匠、書法的功底，光潛心研究至少就要兩年。”戴永慶略帶失望地說。

民間刺繡愛好者沈小姐說，她每次來云南，都會收集不少繡片，“別看只是一個小小的繡片，但是也需要使用到幾種甚至十幾種繡法。像彝族（撒尼）刺繡，比較常用的是十字繡法，而苗族手工刺繡常用的是平繡、破線繡、打籽繡、辮子股繡和倒針繡。我為我們老祖宗留下的文化遺產感到驕傲，這些繡片里一針一線的情誼常常讓我覺得生活很美好。我希望能通過收集繡片、整理資料這樣的方式來保護這些非物質文化遺產”。