直至今日，張國領(lǐng)有關(guān)軍旅的詩歌依然葆有這一份恒久的執(zhí)著與純真的激情。在他的軍旅詩中，士兵普通的生活和樸素的情感是持久抒寫的對象。在他同為年輕的士兵時是這樣，如今已經(jīng)是大校軍官的他，仍懷裹著這份士兵的心靈、情懷和目光。可以說，在他的內(nèi)心，仍然是那在連隊寫詩的年輕士兵。對于一名從軍30年的軍官，對于寫了30多年詩的詩人，這都是十分難能可貴的。在他的詩行中我們看不到做作的痕跡，也無為了寫而寫的蹤影，而是他生命的自然流露。這讓我想起了那些手捧個小日記本，在床頭在樹下在操場一角，以詩歌的方式寫日記的士兵們。寫下自己看到的，與自己做一次次的心靈對話，不是為書寫，看重的是記錄與交流。沖動，是寫詩的動力，但這樣的沖動沒有功利，沒有炫耀，只是情感積蓄之后的噴發(fā)，是生命著力點的強勁反彈?！妒勘?、《警服》、《軍樂》、《擁槍的日子》和《春天的兵營》，這些士兵日常生活下的詩歌，回到了生活現(xiàn)場，回到了普通士兵的內(nèi)心，沿著他們那平平常常的目光注視世界。他不是在為士兵訴說為士兵代言，而是如實而真切地作為士兵在細(xì)語輕吟。沒有過多的敘事，卻處處可見寫實性的細(xì)節(jié)。與許多軍旅詩不同的是，張國領(lǐng)并沒有過多地沉湎于生活的細(xì)節(jié)，試圖以詩歌的方式記錄士兵日常生活的枝枝末末。軍人和軍營總是有其神秘的一面，過去如此，現(xiàn)在如此，即使將來社會再信息化，這樣的神秘總是無法抹去的。社會與軍營，遠(yuǎn)非一道圍墻相隔那樣的簡單。那么，純粹原生的書寫，細(xì)節(jié)豐富的軍旅敘事詩固然有其存在的價值。再者，一個生活其中的詩人，能夠?qū)⑷粘；纳顚懗鲈娨獬錆M詩情，自然與對生活的無限熱愛和細(xì)膩感覺是分不開的，這還是一種心靈和情感的力量體現(xiàn)。這些，張國領(lǐng)并不缺乏，只是他發(fā)現(xiàn)了更深層次的詩性元素，這就是士兵生活中的個性文化。士兵既是普通的社會人，血液里流動著千百年傳承下來的傳統(tǒng)文化，又經(jīng)受著軍營文化的身心洗禮。在具體的寫作中，他濾去了許多的生活細(xì)節(jié)，只在意展現(xiàn)士兵青春年華和軍人角色的那部分。在他的詩作中，這樣極富意蘊的細(xì)節(jié)往往只是幾朵浪花，但卻活泛了整個河流。我將此看作是詩歌寫作中的畫龍點睛。如此一來，他的詩，有士兵作為青春年少的畫面，又有兵味濃醇的風(fēng)景。在這方面，詩歌創(chuàng)作與小說散文有相似之處，只有那些真正讀懂士兵，真正心入士兵，自己內(nèi)心又充盈兵味的創(chuàng)作者，才可能讓兵味在作品中成長。張國領(lǐng)的軍旅詩沒有鑼鼓喧天的氣壯山河，卻不失發(fā)自心靈深處激越的豪情。激昂、剛性、慘烈等極致化的情緒，是軍旅詩的一張名片，這是我們認(rèn)識軍人生活一般性感知，愛憎分明，非此及彼，干脆利落。如果帶著這樣情感預(yù)設(shè)進入張國領(lǐng)的軍旅詩，我們有些不知所措。這就像我們看多了硝煙彌漫的戰(zhàn)場和豪氣蓋天的軍人后，進入當(dāng)下的營區(qū)時，我們的眼前的一切都是那樣的陌生。和平時期的軍營和軍人，是發(fā)生了一些變化，但更重要的是我們總以為軍營時刻都是飄蕩著火藥味的，軍人都是在廝殺的。即使是戰(zhàn)爭年代，其實也非如此。士兵在平和與緊張、日常與特殊等狀態(tài)中轉(zhuǎn)換著。娛樂的士兵與執(zhí)行任務(wù)的士兵，訓(xùn)練場上的士兵與宿舍里的士兵，是不一樣的，大不一樣。還有就是，士兵們也不是滿口時時都是豪語壯語，他們同樣有日?；罨Ｈ嘶脑捳Z。真正悟透了士兵的張國領(lǐng)從士兵的日常生活進入，參與他們真情實感，但又能細(xì)致地把握士兵那份化于日常生活之中的崇高與夢想。他詩中的營區(qū)和士兵，是那樣的真實可親，又是那樣的陽光四射、瑰麗明艷。我們觸摸到的是鮮活的士兵表情和話語，感受到的是士兵獨特的氣質(zhì)和精神。張國領(lǐng)將人性和神性較為完美地統(tǒng)一于士兵身上，從而形成了他軍旅詩個性化的品質(zhì)。

士兵是年輕的，青春如虹，激情似火，生命迸發(fā)出巨大的力量。士兵與普通青年有著一樣的激揚狂放，有著一樣的心緒和夢想?？墒勘植煌谄胀ǖ那嗄?，因為有營區(qū)這特殊的文化滋養(yǎng)，有著特殊的職業(yè)操守，士兵更多地集聚了忠誠、剛強、果敢和勇于奉獻。生命的活力和精神的高地，是士兵耀眼的光芒，也是人類夢想的終極指向。日常生活中的士兵的理想化狀態(tài)，來自平凡中的精英人物，張國領(lǐng)是將士兵作為這樣一種文化精神象征來書寫的，這當(dāng)是他軍旅詩最為獨特之處。