“費(fèi)洼山莊”陳平藝術(shù)作品展現(xiàn)場

“費(fèi)洼山莊”陳平藝術(shù)作品展現(xiàn)場

我國著名美術(shù)評論家郎紹君是這樣評價(jià)陳平先生的：陳平的畫作以水墨為主，或黑入太陰，或晴光明滅，承續(xù)著李可染的傳統(tǒng)。但他脫離了可染先生的寫實(shí)追求，走進(jìn)自己營造的心境。陳平生活在繁華的都會，卻耽于幽遠(yuǎn)的桃源之思，尋找著逝去的“夢底家山”。幻想存在的費(fèi)洼山莊，是陳平的精神家園。他所繪所寫的，是一曲不甘失落精神家園的古國遺民的歌吟。陳平的書法，皆寫自作之詩文。當(dāng)代“書法家”多如牛毛，而真有文化素養(yǎng)、能詩文者少而又少。陳平之書，遠(yuǎn)紹晚明以來崇尚“寧拙勿巧，寧丑勿媚”的傳統(tǒng)，生澀、尖利，圭角奇出，大大小小、欹欹斜斜，辛辣倔強(qiáng)。其印章“生梗倔”或許能注解這種書風(fēng)的內(nèi)在根源。瓷木設(shè)計(jì)是陳平開辟的新領(lǐng)域。瓷器如卷缸、羅漢缸、梅瓶、筆筒、印泥盒，木器如書櫉、書桌、畫柜、坐椅、博古架、筆架，以及漆板刻寫的匾額、楹聯(lián)等，都應(yīng)之于書畫家實(shí)用與審美之需，大多以古意、簡潔、素雅、沉靜、精致為特質(zhì)，足見作者的匠心和藝術(shù)的生活態(tài)度。由散曲題畫發(fā)展到撰寫雜劇，集中體現(xiàn)了陳平的文學(xué)素養(yǎng)和梨園情懷。展覽畫集中選印了《費(fèi)洼村雜曲》中的《漫興》《自寫》等散曲以及《畫魂詩夢》《黃山記》《石梁記》《孤山夢》諸雜劇。包括京劇界在內(nèi)，能寫曲編劇的人越來越少，能按傳統(tǒng)曲牌寫出合韻、典雅曲目的人尤少，而兼能詩書、畫刻、寫曲編劇的人，似乎只有“好題個歪詩自賞”費(fèi)洼山莊主人了。 “現(xiàn)代性”追求意味著什么，還不是很清明。然則有一點(diǎn)是清楚的，我們的文化傳統(tǒng)要發(fā)展、會變異，但不能丟棄。像陳平這樣的“現(xiàn)代古人”或許不很多，但他（和他們）對傳統(tǒng)文化的熱愛與執(zhí)著、守護(hù)與推動，卻啟示著我們的思考與行動。

?“費(fèi)洼山莊”陳平藝術(shù)作品展現(xiàn)場

?陳平繪畫作品

據(jù)了解，此次展覽分：“夢底家山” “書印相發(fā)” “瓷木有緣”“詞曲情懷”4個部分。構(gòu)成豐富的視覺景象，全面立體的展現(xiàn)陳平先生在藝術(shù)道路上的最新探索。

“夢底家山”將集中展示陳平先生最新繪畫作品60余幅。畫作皆心中痕跡，將心底所思，夢中所見，日間所游，融于紙上，發(fā)于性情，酣于筆墨，煉于文思。一點(diǎn)一畫，一暈一染，撫古思今，意緒萬千，是詩意的表達(dá)，是心靈的表述，是理性與感性的綜合。 “書印相發(fā)”是陳平先生書畫篆刻近年創(chuàng)作的集中展現(xiàn)。其書法融秦鑄漢、篆隸相摻，意趣高古，跌宕倚側(cè)，變化萬千。屬于典型的碑派書風(fēng)。作品渾厚蒼茫，拙中育巧線質(zhì)如鋼筋鐵骨硬朗結(jié)實(shí)且韌勁十足，極具北碑之蒼古而又不失帖學(xué)之精巧與書卷氣，以其強(qiáng)烈的個性藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)立于書壇。

觀眾觀看陳平的書法作品

陳平自編昆曲《孤山夢》在展廳播放

“瓷木有緣”乃陳平先生鮮為人知的又一藝術(shù)領(lǐng)域的展現(xiàn)。“暗香書房”，“瑯玕畫室”將情景化的展示陳平先生設(shè)計(jì)的紅木家具，文房擺件，青花瓷器，呈現(xiàn)給觀者的是一個畫家對于歷史的回望，這使得“瓷木有緣”即具現(xiàn)代文人的思考習(xí)慣，同時又折射著古典文人的韻味。

“詞曲情懷”是陳平先生遠(yuǎn)離時流和世俗的重要依托，是他夢想中與古典時代的文化所作的多重交流。戲劇“孤山夢”是以陳平先生愛梅情結(jié)又假借宋代詩人林逋梅妻鶴子的故事，呈現(xiàn)出一處活脫脫的昆腔笛韻的水墨畫卷，并在這個“夢”中他與林逋談詩論藝，切磋古今。是追求人性的本質(zhì)，呈現(xiàn)精神的訴說。

陳平自己設(shè)計(jì)的木制家具及居室布局

陳平自己設(shè)計(jì)的木制家具及居室布局