“世界看見”項(xiàng)目計(jì)劃兩三年內(nèi)為中國(guó)培養(yǎng)出幾千名新一代民間工藝傳承者

不知從何年起，歐美時(shí)尚大牌開始狂熱地追求手工之美，為一方巴掌大的繡片開出1000英鎊的高價(jià)，在每件昂貴的手工成衣上標(biāo)明耗費(fèi)的勞動(dòng)時(shí)間。

而生活在我國(guó)邊陲的各少數(shù)民族，卻不能憑精湛的手工技藝過上富足的生活。他們更因?yàn)槿狈Τ墒斓漠a(chǎn)業(yè)模式，普遍陷入技藝傳承困難的窘境。

由著名音樂人、聯(lián)合國(guó)開發(fā)計(jì)劃署中方大使朱哲琴女士發(fā)起的“世界看見”項(xiàng)目，為少數(shù)民族手工藝的保護(hù)與發(fā)展提供了另一種思路。今年1月，“世界看見”少數(shù)民族手工藝保護(hù)與發(fā)展論壇在中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館舉辦，同名手工藝設(shè)計(jì)特展也于同期開幕。特展和論壇都是“世界看見”項(xiàng)目的階段性成果，一切努力，都是為了搭建一個(gè)溝通手工藝與設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的平臺(tái)。

香奈兒手工遭偷笑

2010年7月到9月，由大中華地區(qū)多位知名設(shè)計(jì)師、藝術(shù)家和學(xué)者組成的“世界看見”項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)，深入到云南、貴州、西藏、內(nèi)蒙古和青海五個(gè)少數(shù)民族區(qū)域，尋訪了大理扎染、香格里拉黑陶、熱貢唐卡、加牙藏毯、東烏珠穆沁馬鞍等15種民族手工藝及23位民間技藝傳承人。

少數(shù)民族手工藝的精細(xì)，令深諳當(dāng)代設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)師和學(xué)者不由稱奇。在貴州的尋訪圍繞苗族銀飾與刺繡展開。隨行的《周末畫報(bào)》生活版編輯總監(jiān)葉曉薇帶去了GUCCI、阿瑪尼等世界頂級(jí)品牌的服裝，請(qǐng)當(dāng)?shù)氐睦C娘和傳承人試穿。

“香奈兒最好的手工，精美得不得了，售價(jià)昂貴。而我們把這些衣服交給當(dāng)?shù)乩C娘，她們卻偷笑說：‘這個(gè)也叫刺繡?’”葉曉薇說。香奈兒的刺繡難與苗族繡活匹敵，貴州有苗繡170余種，每種繡法又包含若干針法，有些針法從漢代傳承至今。貴州省級(jí)破線繡傳承人邰老新，能空手將一根絲線破為14根，即興搭配色彩。

手工藝對(duì)精細(xì)的要求耗盡藝人的心神。在團(tuán)隊(duì)領(lǐng)隊(duì)趙茜記錄的沿途見聞中，這樣的例子不勝枚舉。青海同仁縣的唐卡繪制大師娘本展示了一幅《千手千眼觀音》的彩唐，在60倍的放大鏡下，蓮花座下的蕓蕓眾生精細(xì)有致、一絲不亂。這樣的唐卡須在心靜時(shí)每天繪制10個(gè)多小時(shí)，至少三個(gè)月才能完成。

然而，精雕細(xì)琢的傳統(tǒng)手工藝并沒能通過市場(chǎng)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)找到尊嚴(yán)。一方不足B5紙大的錫繡，要花去一個(gè)頂級(jí)繡娘三個(gè)月時(shí)間，售價(jià)不過400元。貴州凱里最出色的繡娘平均年收入1萬元，比當(dāng)?shù)厝那г哪昃杖敫叱鲈S多，但仍與國(guó)外手工藝人不可相比。

朱哲琴的困惑

“即便在西藏，我們買到的更多是從尼泊爾、義烏批發(fā)的產(chǎn)品，為什么我們擁有那么多有深厚文化基礎(chǔ)，在審美上非常有吸引力，工藝獨(dú)特精湛的文化資源，卻被擠到邊緣?能工巧匠寧愿把后代送到城市學(xué)習(xí)當(dāng)電腦工人?”朱哲琴說。

朱哲琴，中國(guó)當(dāng)代新音樂的代表人物，2009年被聯(lián)合國(guó)開發(fā)計(jì)劃署委任為中方親善大使。一份聯(lián)合國(guó)的報(bào)告解開了她長(zhǎng)久的困惑，也讓她生發(fā)出創(chuàng)辦“世界看見”項(xiàng)目的想法。

她在“世界看見”論壇上介紹說，讀了那份報(bào)告后她意識(shí)到，民族手工藝的發(fā)展具有多維的意義，關(guān)乎到一個(gè)民族文化、生活方式和價(jià)值觀的保存，更關(guān)系到區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和民族自我身份的認(rèn)定。就像我們的近鄰印度，其最大的出口項(xiàng)目不是IT，而是創(chuàng)造了7000萬個(gè)就業(yè)機(jī)會(huì)的手工藝產(chǎn)業(yè)。這樣一個(gè)基于文化傳統(tǒng)的行業(yè)，保留了印度傳統(tǒng)的文化、生活習(xí)俗并帶來可觀的經(jīng)濟(jì)收入。

“手工藝既是文化傳統(tǒng)，也是文化資本，可以為更多文化的主人創(chuàng)造收入，實(shí)現(xiàn)全方位的發(fā)展?！甭?lián)合國(guó)教科文組織駐華代表處文化項(xiàng)目官員Ms. Beartrice Kaldun女士說。根據(jù)她的調(diào)查，中國(guó)國(guó)家級(jí)貧困縣熟練手工藝人平均年收入是當(dāng)?shù)厝司杖氲?6-55倍，這說明民族手工藝市場(chǎng)化是實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化保護(hù)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有效途徑之一。

來自云南的扎染工藝師張士紳世代從事扎染，是云南唯一一位國(guó)家級(jí)扎染傳承人。在此次“世界看見”民族手工藝保護(hù)與發(fā)展論壇上，張士紳有句話很實(shí)在，“我們開工廠打開市場(chǎng)，掙錢不是目的，重要的是把它(扎染)保住?！?/p>

沒有適度規(guī)模的商業(yè)化，手工藝的傳承是不可想象的。但如果所謂市場(chǎng)化就是被旅游業(yè)不斷濫用，為降低成本，將傳統(tǒng)工藝品簡(jiǎn)化為粗制濫造的地?cái)傌?，那么，這種不健康的、不可持續(xù)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式掣肘之下，傳承情況不容樂觀。老一輩手工藝人自掏腰包招收學(xué)生的情況還會(huì)繼續(xù)下去。

把手工請(qǐng)回生活

“世界看見”項(xiàng)目的思路，是召集知名設(shè)計(jì)師，在尋訪之旅中獲得靈感，創(chuàng)作與民間藝術(shù)相結(jié)合的新產(chǎn)品，利用現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，把傳統(tǒng)手工藝“請(qǐng)”回世人的生活，從而為傳統(tǒng)工藝創(chuàng)造更多的發(fā)展機(jī)會(huì)。

于是，就有了那個(gè)“外表時(shí)尚，內(nèi)心傳統(tǒng)”的設(shè)計(jì)特展。特展上的原創(chuàng)設(shè)計(jì)充滿現(xiàn)代風(fēng)格，卻處處潛藏傳統(tǒng)工藝元素。

在一個(gè)至今不通電、結(jié)麻成衣的苗族村寨，一個(gè)老奶奶平靜地為設(shè)計(jì)師鈺柯示范穿壽衣的全過程，令鈺柯極受震撼。他意識(shí)到衣服不僅用于美觀裝飾，更可承載生命，從而開始思考把民族服裝融入當(dāng)代生命的試驗(yàn)。尋訪大理周城扎染時(shí)，鈺柯又從棉花布奔放的花紋中看出了“生命爆炸”的影像，一套融合傳統(tǒng)工藝、以“色彩爆炸”為題的設(shè)計(jì)就這樣誕生了。

設(shè)計(jì)師張娜在看過西藏、青海的氈毯后設(shè)計(jì)出服飾“氅”。一天只生產(chǎn)不足5厘米、傳承極為困難的加牙藏毯，就此以另一種形態(tài)煥發(fā)了新生。

貴州凱里太陽(yáng)鼓苗侗服飾博物館館長(zhǎng)楊紅理女士認(rèn)為，設(shè)計(jì)師的理念提升了民族文化的價(jià)值，讓真正從事民族文化的手工藝人感到很自豪，感覺到自身工作的意義，因而也愿意加入這個(gè)項(xiàng)目。

中國(guó)工藝美術(shù)協(xié)會(huì)秘書長(zhǎng)王山則在發(fā)言中提到，政府每年拿出巨資用于傳統(tǒng)工藝保護(hù)是必要的，但還停留在被動(dòng)保護(hù)階段，文化自覺才是少數(shù)民族手工藝保護(hù)與發(fā)展的根本。

從這個(gè)意義上說，“世界看見”項(xiàng)目打開了一道喚醒文化自覺的門。朱哲琴表示，今后圍繞“世界看見”項(xiàng)目產(chǎn)生的一切收入中，會(huì)有10%回饋到當(dāng)?shù)亍?+5”計(jì)劃，即一個(gè)老手工藝者傳幫代5名年輕人。僅兩三年時(shí)間，就能為中國(guó)培養(yǎng)出幾千名新一代民間工藝傳承者?！跋Ｍㄟ^團(tuán)隊(duì)的努力，使中國(guó)在業(yè)者通過不同環(huán)節(jié)重新認(rèn)知市場(chǎng)化并達(dá)成共識(shí)，共同建設(shè)更為長(zhǎng)遠(yuǎn)、可持續(xù)的產(chǎn)業(yè)鏈?！?/p>

他山之石：誰是手工業(yè)的守護(hù)人

與旅游業(yè)密切相關(guān)的民族手工藝市場(chǎng)發(fā)展前景與政府監(jiān)管存在最直接的關(guān)系。中國(guó)工藝美術(shù)協(xié)會(huì)秘書長(zhǎng)王山在“世界看見”民族手工藝發(fā)展論壇上舉了這樣一個(gè)例子，很好地說明了這一點(diǎn)。

南美洲尼瓜蘇瀑布地處巴拉圭、烏拉圭和巴西三國(guó)的交界處。為規(guī)范旅游市場(chǎng)、保護(hù)民族手工藝，這三個(gè)國(guó)家的商業(yè)部門、旅游部門及行業(yè)協(xié)會(huì)共同簽訂了一項(xiàng)協(xié)議：只有在尼瓜蘇瀑布才能買到三國(guó)共同認(rèn)證，具有統(tǒng)一標(biāo)識(shí)及文字的紀(jì)念品。

聯(lián)合國(guó)教科文組織中國(guó)文化官員Ms.Beatrice Kaldun女士則提到，印度有一個(gè)部委專門負(fù)責(zé)手工藝行業(yè)，中國(guó)雖然有工藝美術(shù)協(xié)會(huì)，但是沒有專門的國(guó)家職能部門照料作為一個(gè)文化產(chǎn)業(yè)的手工藝?！拔覀儧]有辦法避免數(shù)據(jù)的采集問題，沒有數(shù)據(jù)，就沒法定出合適、有效果的措施?！?/p>