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開幕式現(xiàn)場
中國美術(shù)館館長范迪安作為學(xué)術(shù)主持發(fā)言
著名詩人、文化學(xué)者歐陽江河作為策展人發(fā)言
“士者如斯：何多苓展”于2011年5月8日在上海美術(shù)館隆重開幕。在上海美術(shù)館首展之后，展覽第二站將于本年9月在北京中國美術(shù)館展示。隨后，展覽將會在全國以及世界各地的部分重要美術(shù)館中巡回展出。此次何多苓展由中國美術(shù)館、上海美術(shù)館、領(lǐng)升藝術(shù)機(jī)構(gòu)、中國藝術(shù)基金控股有限公司聯(lián)合主辦，布魯姆畫廊為執(zhí)行主辦。展覽特邀了中國美術(shù)館館長、藝術(shù)學(xué)者范迪安作為學(xué)術(shù)主持，著名詩人、文化學(xué)者歐陽江河為策展人，年輕批評家亞歷山大、杜曦云作為執(zhí)行策展人。
領(lǐng)升藝術(shù)機(jī)構(gòu)董事長傅麗蓉發(fā)言
批評家呂澎致辭
藝術(shù)家何多苓致辭
為了能夠全面地將何多苓的藝術(shù)呈現(xiàn)給觀眾，本次展覽在展示何多苓新作的同時(shí)，也將展示他在各個(gè)歷史時(shí)期的代表之作。在三十多年創(chuàng)作生涯中，何多苓為藝術(shù)界留下了大量經(jīng)典之作，參與此次展示則有《春風(fēng)已經(jīng)蘇醒》、《青春》、《藍(lán)鳥》、《迷樓》、《小翟與龍舌蘭》等；而作為展覽另一大組成部分的新作，則是何多苓2010年閉關(guān)以來創(chuàng)作的成果，這批作品從未見世。（如《兔子森林》、《兔子下山》、《兔子與飛毯》、《兔子想飛》等）展覽開幕當(dāng)天，除了藝術(shù)界批評家呂澎、黃專、楊衛(wèi)、陳默等，藝術(shù)家張曉剛、楊千、秦溟等以外，基于何多苓繪畫在文學(xué)、詩歌界的影響，也將會有大批文化學(xué)者參與，如范競馬、王安憶、毛尖、陳東東、張志兵、潔塵等。
展覽現(xiàn)場
展覽現(xiàn)場
展覽現(xiàn)場
何多苓是一位堅(jiān)持“士”的精神的當(dāng)代藝術(shù)家。他的藝術(shù)所展示的自我觀念與中國藝術(shù)意境表明他是一位真正堅(jiān)持自由人格和自主意識的當(dāng)代的“士”：既具備對藝術(shù)潮流的批判意識，也具有清醒的自我批判精神。盡管在“傷痕繪畫”和“鄉(xiāng)土寫實(shí)主義”時(shí)代提供了自己的建樹，但是，何多苓的藝術(shù)目標(biāo)一開始就似乎不是走向外部世界記錄現(xiàn)實(shí)，而是向自己的內(nèi)心去追尋真實(shí)的靈魂與真正的現(xiàn)實(shí)。從1982年以“記憶”的方式“創(chuàng)作”《春風(fēng)已經(jīng)蘇醒》的何多苓到今天以“沉浸”的方式“書寫”畫作的三十多年里，何多苓始終與當(dāng)代藝術(shù)潮流式的動態(tài)若即若離。可以說，這在處于大變革時(shí)代的當(dāng)下是極為可貴的。
觀眾在觀看《春風(fēng)已經(jīng)蘇醒》
觀眾在觀看作品
觀眾在觀看作品
觀眾在觀看作品
何多苓曾經(jīng)說過自己在藝術(shù)上“企圖熔巴洛克似的紀(jì)念碑性、抽象藝術(shù)的超驗(yàn)性、19世紀(jì)末西方藝術(shù)的神秘與優(yōu)雅于一爐，重建具有古典的莊重、現(xiàn)代的惶恐與浪漫主義激情的藝術(shù)”，但與此同時(shí)，他也重視吸收中國傳統(tǒng)中文人繪畫的寫意精神，重視繪畫過程中“書寫”的過程，通過敏感的手的描繪去體會描繪的對象，像詩人一樣在詞的無意識流淌中構(gòu)成朦朧的意象。尤其是在2010年以來一組關(guān)于兔子系列的創(chuàng)作中，何多苓作品越發(fā)表現(xiàn)出“書寫”的痕跡。這批作品以綠色為基調(diào)，女性仍是畫面的主角，但畫家以詼諧與隱喻的手段在人物頭上加以兔子的雙耳，從而打破固定形象帶來的視覺限制，給觀者以無限的聯(lián)想。而畫面的用筆則采用類似中國傳統(tǒng)水墨畫的技法“寫出”形象和景象，同時(shí)將色彩控制在統(tǒng)一的色調(diào)之中，使形象在清晰和朦朧與邊界消隱中更加含混。從而整體畫面呈現(xiàn)出一種清冷而富含生機(jī)、沉靜而幽遠(yuǎn)、淡泊而空靈的氛圍，這個(gè)氛圍也與中國傳統(tǒng)經(jīng)典山水畫中意境達(dá)到了高度的暗合。這個(gè)境界也是何多苓多年來對于藝術(shù)以及生命探尋的結(jié)果。
已過耳順之年的何多苓仍然保持著強(qiáng)烈的創(chuàng)作和對生命探索欲望，正如他自己所說，“我的最好作品將會出現(xiàn)在未來”，這也踐行了一名中國當(dāng)代“士”人對于文化責(zé)任以及對于生命探尋孜孜追求的精神。當(dāng)然，何多苓僅僅是當(dāng)下以自己的行動踐行“士”精神的代表之一。而我們重提這種精神也不僅僅是對中國文化中那些內(nèi)在的、自足的、樸實(shí)的思想價(jià)值重新挖掘，也希望能夠?qū)⑺鼈鬟_(dá)給世界，為新的具有普世意義的精神價(jià)值的建立做出中國的貢獻(xiàn)，這也是作為此次展覽主辦方領(lǐng)升藝術(shù)機(jī)構(gòu)成立的最高宗旨。
《春風(fēng)已經(jīng)蘇醒》 布面油畫 1982年 95x129cm 中國美術(shù)館藏
《帶閣樓的房子》 1986年 油彩 、紙本
《藍(lán)鳥》布面油彩 1985年 78×107.5cm
《山水間》 200×150cm 布面油畫
《兔子夢見蘋果》 150×120cm 布面油畫? 2010
《兔子森林》 200×150cm 布面油畫? 2010
《兔子下山》 200×150cm 布面油畫??2010-2011
《兔子與飛毯》 200×150cm 布面油畫? 2010
《小綠人》 布面油畫 2008年 150×120cm
《野園》 200×150cm 布面油畫? 2011
空間 1999 195cm×130cm
薔薇 80cmX60cm 2011
山邊的女人 1999 150cm×130cm
《青春》 150x187cm 布面油畫 1984年 中國美術(shù)館藏
《帶閣樓的房子系列》 相片油畫 1986年 藝術(shù)家藏
1986年 帶閣樓的房子
帶閣樓的房子 油彩、紙本 1986年
帶閣樓的房子 油彩、紙本 1986年
《帶閣樓的房子系列》相片油畫 藝術(shù)家藏 1986年
兔子奧菲利亞 200cmX150cm 2010年
兔子的誕生 200cmX150cm 2010年
兔子夏洛特 150cmX300cm 2011年
兔子想飛 200cmX150cm 2010年
亡童 1988 80.5cm×100cm
肖像 60cmX50cm 2011年
夜奔 布面油彩 150x120cm 2007年
在水上 80X60cm 2011年
沼澤女兒 200cmX150cm 2010年
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