陳傳席

1950年生于江蘇徐州，現(xiàn)為南京師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。據(jù)《美術(shù)》公布，陳傳席的藝術(shù)史論研究強(qiáng)度居全國第一名。

張大千是20世紀(jì)最傳奇的畫家之一。他是五百年來精鑒第一人，也是聞名天下的第一造假高手；他是中國畫家中作品最多的，在“億元”時(shí)代不斷創(chuàng)造著市場奇跡。

而在評(píng)論家陳傳席看來，張大千繪畫藝術(shù)“沒有什么了不起”，大多出自臨摹，獨(dú)創(chuàng)性欠佳。另外，書法格調(diào)一般化，理論原創(chuàng)能力低劣，破壞敦煌古文物，都是陳傳席批評(píng)張大千的原因所在。

繪畫東搬西湊，沒有什么了不起

在張大千去世后不久，各地為紀(jì)念他籌備了很多“紀(jì)念張大千畫展”，我去看了不少，從此對(duì)張大千的印象不好，有的畫很差。

張大千的畫，我后來陸續(xù)看到一些他的精品，也改變了一絲看法。但總的來說，他的畫看起來沒有什么了不起。所謂“創(chuàng)作”，也大多是臨摹松樹、山石、人物等等，東搬西湊，有的明顯看出山頭出自何處、樹石出自何處，不明顯的地方實(shí)際也是出自臨摹。

有人說張大千造的假石濤比真石濤還要好。這純屬胡說，純屬無知之說。石濤的精品畫下筆有一種蒼渾之感，而張大千造的假石濤雖清潤潔凈，但缺乏蒼渾之感，他用筆有時(shí)比石濤用筆更流利更清新，但內(nèi)涵簡單，還是不能和石濤比。當(dāng)然，石濤的畫有的也不行，但比張大千的假石濤好。

李可染曾寫文，張大千去拜訪齊白石，齊白石拒絕相見。李可染說：“此人是臨摹大滌子的名手，老師何不請(qǐng)來談？”而齊白石說：“我向來不喜歡這種造假畫的人。”齊白石所說“吾奴視一人”，指的是張大千。不過張大千也并沒有記仇，他對(duì)齊白石的評(píng)價(jià)比較中肯。他看不起齊白石對(duì)金錢的斤斤計(jì)較，視之為守財(cái)奴，但認(rèn)為齊白石的畫超過吳昌碩，而且多次對(duì)齊白石的藝術(shù)給予很高的評(píng)價(jià)。這反映了張大千中和大度的一面。所以，他的畫中也有寬緩的氣度。

潑彩畫仍是民族特色，何苦到國外去

張大千在他的《合觀山》潑彩畫上自題：“目疾日益朦朧，不復(fù)能細(xì)筆矣，此破墨略抒胸臆而矣。”如果他的視力很好，恐怕他會(huì)臨摹一輩子。他自己說他的潑彩畫，古已有之。有人說他的潑彩畫是受了西方抽象畫的影響，但他白己不承認(rèn)。

這也有可能是真實(shí)的話，因?yàn)閺埓笄г趪獍胼呑印Ｔ缒炅魧W(xué)日本，1940年即出國，他的感情、習(xí)好、興趣、服飾乃至房舍等等都完全是中國的，他甚至一句外語都不學(xué)。胡適跑到國外，一切都西化了，張口閉口都是西方；很多人沒出過國，也都西化了。張大千在西方，反而更加中國化。他的大潑彩仍然是中國的民族特色。但我又想，他跑到國外干什么去了呢？又何苦到國外去呢？

有很多人說張大千的潑彩法緣于畢加索的啟示。張大千開畫展，畢加索前往觀看，說：“你的畫在哪里？這都是古人的畫，這整個(gè)畫展并無一張是你的。”于是張大千始悟，創(chuàng)潑彩畫。但這是完全沒有根據(jù)的，因?yàn)橹两駴]有找到任何當(dāng)年正式報(bào)道畢加索參觀張大千畫展的消息，連一張照片也都沒有。

不論怎么說，張大千的潑彩畫對(duì)中國畫是有貢獻(xiàn)的，他的潑彩畫也有一股清氣(雖然不是太清)。學(xué)張大千潑彩的畫家之畫，有浮躁氣，有惡俗氣，有的臟、亂，鮮有張大千的清氣。這也和張大千的“天賦”有關(guān)。

書法格調(diào)一般，畫論方面落伍于同代大家

張大千的畫可貴在于有一點(diǎn)清氣，但在他作大潑彩畫之前，他的成就不高，畢竟只是臨摹而已，正像國外給他的評(píng)價(jià)“偽作的大師”。

他早年拜曾熙、李瑞清為師學(xué)習(xí)書畫。他的書法一生，都未變出李瑞清的法門，早期繪畫也完全出自李瑞清，李瑞清偏愛石濤、八大山人。張大千又造石濤、八大山人的假畫。所以，后來筆法更多出自石濤、八大山人。但李瑞清學(xué)石濤，一出手便變成自己的風(fēng)格。張大千一直沒變出自己的風(fēng)格，所以張大千的繪畫天分并非太高，他的書法格調(diào)非常一般。根本不能和黃賓虹、齊白石、徐悲鴻相比。

在畫論方面，張大千亦落伍于同代大家。黃賓虹寫了多少著作？張大千只寫了一篇《畫說》，且很短。其中所講的話了無新意，只有一句話有點(diǎn)價(jià)值：“大抵畫一件東西，不應(yīng)當(dāng)求太像，也不應(yīng)當(dāng)故意求不像……一定要在像和不像之間。”但這句話從石濤到齊白石都講過很多遍，張大千仍是臨摹。

而我之所以對(duì)張大千沒有好感，他破壞敦煌文物是一個(gè)很重要的原因。1981年，我去過敦煌，看到很多地方的壁畫被張大千剝離砸壞。著名的藏經(jīng)洞即第17窟畫有《侍女圖》，其上被張大千題了很多字，最末還題下張大千的姓名。我當(dāng)時(shí)看了十分震驚。他的題字無法刮去，一刮就把畫面刮壞。舊事不提，越提越生氣。

名人眼中的張大千

大千先生臨摹北朝、唐、五代之壁畫……天才特具，雖是臨摹之本，兼有創(chuàng)造之功，實(shí)能在吾民族藝術(shù)上，另辟一新境界。

——著名歷史學(xué)家陳寅恪

鄙見于大千，素不欽佩，觀其所臨敦煌古跡，多以外形為重，至唐人精神，全未夢見……江湖習(xí)氣可慨可憎。

——著名文學(xué)家、翻譯家傅雷

張大千，五百年來第一人也。

——著名畫家徐悲鴻

張大千的畫全是別人的現(xiàn)成套子，談不上獨(dú)擅了……張大千天資很高，可惜未在創(chuàng)作上下工夫，幫閑去了。

——著名畫家陳子莊

簡介

張大千(1899～1983年)四川內(nèi)江人，祖籍廣東省番禺。二十世紀(jì)中國畫壇最具傳奇色彩的國畫大師之一，無論是繪畫、書法、篆刻、詩詞都無所不通，特別在山水畫方面卓有成就。早期專心研習(xí)古人書畫，特別在山水畫方面卓有成就。后旅居海外，畫風(fēng)工寫結(jié)合，重彩、水墨融為一體，尤其是潑墨與潑彩，開創(chuàng)了新的藝術(shù)風(fēng)格。