得水墨畫人文精義，傲立于世
　　
　　今天，社會關(guān)系結(jié)構(gòu)的傳統(tǒng)譜系正在發(fā)生重大演變，藝術(shù)家的審美活動已經(jīng)超出所謂純藝術(shù)的范圍，真正的藝術(shù)大家大師在進行藝術(shù)創(chuàng)作時，對人類現(xiàn)世現(xiàn)實社會必然也會有一種文化立場和人文關(guān)懷式的本質(zhì)性思考，作為當(dāng)代中國最重要的藝術(shù)家與藝術(shù)思想家之一的周天黎，清冽從容，身披劍氣，冷峻深邃，譏評時弊，驅(qū)霧除障，品題人物，傲岸不群。而且一直進行著對于人的精神與物質(zhì)存在的思辨與審視，努力尋求藝術(shù)的變法之道，回蕩著人文良知的激響。她不僅是一位對傳統(tǒng)國畫有著扎實功底的藝術(shù)家，也是一位得水墨畫人文精義、以行進的姿態(tài)棄陳陳相因流習(xí)、大膽融匯中西、藝術(shù)個性極為鮮明的筆墨風(fēng)格的創(chuàng)造者。她的畫作格局甚大，以修為和人格入畫，激情充沛，風(fēng)格特異，立意高標，景觀恢弘，耐人咀嚼，孕育于閱盡世間炎涼后的大孤獨，孕育于悲憫蒼生的大苦悶。初看如柳永的詞，婉約清麗。再看，卻有辛棄疾詞的悲憤和不屈。三看，又看到蘇軾詞的大氣磅礴、傲立于世。她的作品不染纖塵，表達出畫家心底的磊落光明。她的作品嘔心瀝血，表達出畫家的悲天憫人。她的作品鳴不平、揚正氣，表達出畫家的豪邁性情。她的作品奇麗脫俗，通達性靈，表達出畫家清冷月華般的孤寂與高貴，蘊藉著生命的堅韌。相對于諸多畫人畏縮冬烘，她真像當(dāng)代中國文化群落中一只自由和尊嚴的天鵝，飛翔在人世浮華的上空，飄灑凜然。
　　　　
　　周天黎作品中宛若游龍的筆墨轉(zhuǎn)折份量很重，氣勢磅礴。她重視色彩、視覺美感的表現(xiàn)風(fēng)格，大塊的濃色和恣意縱橫的大筆墨中，可以看出一種沉甸甸地壓在畫家心頭的悲天憫人的厚重，奔放不羈的筆觸力量裹挾著內(nèi)在沖動的釋放，又宛若芙蕖出淥波，彰顯出畫家理想主義的情感張力。
　　　　
　　19世紀法國著名美學(xué)家丹納認為思想和技藝是不可割舍的，他直率地說出一個藝術(shù)史普遍認可的道理：“一個科學(xué)家，如果沒有哲學(xué)思想，便只是一個做粗活的工匠；一個藝術(shù)家，如果沒有哲學(xué)思想，便是一個供樂的藝人?！敝芴炖柘壬睦L畫深受哲學(xué)和文學(xué)的影響，以自然之生命樣態(tài)為依托和憑借，飽蘊著強烈的精神訴求和深刻的終極關(guān)懷，具備審美與教化的雙重功用，在人文領(lǐng)域給人們以高尚的情操引導(dǎo)，提升人格意義上的雅致高蹈。她的見解洞若觀火：“這個年代，社會往往被一種非人性的期待價值所遮蔽?！蠡笠仔浴膳碌某髳?，是社會精英們愿意與自己心里都知道的丑惡粘連并任其埋沒良善。我很擔(dān)憂，強梁如果就成了公理，不僅摧毀法律，而且還摧毀道德人倫。當(dāng)權(quán)力異化、價值混亂、信仰真空演變?yōu)樯鐣膬?nèi)在危機，當(dāng)良知與正義淪為一種孤立的痛苦，思想再柔弱，卻始終指向存在，指向精神，指向靈魂。在物質(zhì)占有人性的生活方式成為主流生活的時代，中國藝術(shù)界人文翹楚的一群，更要為思而在，在世俗的龐大得難以想象力量的重圍中，不斷仰望星空，遠離聒噪的文化超市，踏破銹蝕斑斑的政治鐵柵，擺脫流暢得牛皮哄哄的狹隘民族文化主義，穿越現(xiàn)實與精神的迷宮，貫通智識與性靈，在錯綜復(fù)雜的亂象中分理出能代表人類正確文化方向的現(xiàn)實狀態(tài)，從聰明頭腦運作的高級生存者，趨升為心靈指向的智慧的詩意存在者，并以面向整個人類優(yōu)秀文化的對應(yīng)姿態(tài)，在艱難中去重建遭劫和被毀的精神家園。盡管跌宕崎嶇，這也是中國文化自我更新的必經(jīng)歷程?！?/p>