自1955年創(chuàng)立以來，卡塞爾文獻(xiàn)展一直被視為當(dāng)代藝術(shù)界中最重要的國際性展覽。它由藝術(shù)家、教師兼策展人Arnold Bode創(chuàng)立，曾經(jīng)只是德國聯(lián)邦園藝展的一個(gè)部分。本屆卡塞爾文獻(xiàn)展的主要展館包括弗里德里希美術(shù)館、Ottoneum、卡塞爾文獻(xiàn)展展廳(Documenta-Halle)以及新畫廊(Neue Galerie)。展覽將從6月9日一直持續(xù)至9月16日。總策展人卡羅琳·巴卡捷芙表示，她所策劃的13屆卡塞爾文獻(xiàn)展致力于藝術(shù)研究和多種想象力的形式，以探索道義、物質(zhì)、日常事物、具體化和既關(guān)聯(lián)又不從屬于理論的積極生活方式。文獻(xiàn)展由一種懷疑經(jīng)濟(jì)增長迷信的、整體的、非邏各斯中心主義的洞察力所推動。但文獻(xiàn)展展地標(biāo)號卻為何這么系統(tǒng)到26個(gè)字母俱全? 卡塞爾文獻(xiàn)展地圖是精細(xì)準(zhǔn)確的、系統(tǒng)化、條理化、學(xué)科化的，活脫脫的邏各斯中心主義。

國內(nèi)著名策展人顧振清在觀看本屆卡塞爾文獻(xiàn)展之后全面解析第13屆卡塞爾文獻(xiàn)展。

卡塞爾的野心和局限性

卡塞爾文獻(xiàn)展每五年才舉行一次，今年總共有31個(gè)地點(diǎn)，您如何評價(jià)卡塞爾在藝術(shù)展覽上的地位?

顧振清：卡塞爾文獻(xiàn)展是全球藝術(shù)展覽在學(xué)術(shù)上的一個(gè)高峰，就像巴塞爾藝術(shù)博覽會是全球藝術(shù)市場上的一個(gè)高峰一樣。所以這一次卡洛琳·克里斯托夫·巴卡捷夫(Carolyn Christov-Bakargiev)策劃的展覽真的讓人領(lǐng)略到展覽和策劃可以達(dá)到如此高水準(zhǔn)的程度，有種風(fēng)光無限的感覺。

我走了二十多個(gè)地點(diǎn)，沒有完全走完，肯定有大概四、五個(gè)地點(diǎn)放棄掉了。接近三十個(gè)地點(diǎn)看下來，整體感覺是這個(gè)展覽遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了上屆卡塞爾的水準(zhǔn)，可以說跟往常最優(yōu)秀的卡塞爾文獻(xiàn)展有同樣的上乘表現(xiàn)。這也是我們作為策展人的一個(gè)標(biāo)桿，就是說你如果做策展人，應(yīng)該有這個(gè)理想。能夠做到卡塞爾文獻(xiàn)展的策展人，你的社會抱負(fù)、文化理想都可以在一個(gè)那么高的平臺上，那么充分、自由地發(fā)揮出來。就像不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵一樣，如果你不想做一個(gè)卡塞爾文獻(xiàn)展的策展人就不是一個(gè)好策展人，無論你這輩子能不能實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想，至少應(yīng)該有這個(gè)夢想。因?yàn)榈聡@個(gè)國家，它能夠給策展人這么大的權(quán)力，這么大的政治和經(jīng)濟(jì)方面的支持，真的是空前絕后，舉世無雙。所以，我覺得卡塞爾文獻(xiàn)展在藝術(shù)展覽的方方面面，比如說從游戲規(guī)則的打破，在體制上面的打破，在評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)上的打破;其次在策展思想上的打破，在觀念上的打破，在形式語言上的打破，都是多向度的、多方面的，輻射性的，所以卡塞爾文獻(xiàn)展實(shí)際上是一個(gè)非常立體的，既是一個(gè)共時(shí)性的，又是一個(gè)歷時(shí)性的展覽。

整個(gè)展覽提供了一個(gè)視覺的現(xiàn)場，又提供了一本展覽的文獻(xiàn)，這個(gè)“文獻(xiàn)”實(shí)際上還沒有結(jié)束，它只是一個(gè)開始，這個(gè)展覽還在繼續(xù)進(jìn)行中，這個(gè)視覺現(xiàn)場可以給你一個(gè)入口，進(jìn)入這個(gè)展覽的語境，讓這個(gè)語境伴隨整個(gè)展覽的時(shí)間或者深入地探討領(lǐng)會策展人和卡塞爾文獻(xiàn)展委員會構(gòu)造的一個(gè)文化的情況，這個(gè)野心真的是強(qiáng)大的不得了，所以這一次卡塞爾文獻(xiàn)展讓我感覺到真正優(yōu)秀的策展可以達(dá)到風(fēng)光無限的程度。

當(dāng)然了在我看來它還是有些偏見，比如說歐洲中心主義，比如說他反邏各斯主義的傾向，仍然是一種邏各斯中心主義的一個(gè)思路，他沒有擺脫掉。這兩點(diǎn)都成為我對卡塞爾文獻(xiàn)展批判的理由。但各種各樣的行為，最終還是構(gòu)成了一種奇觀，構(gòu)成知識分子改造社會的一種野心，這個(gè)野心真正能改變社會嗎?不一定。所以這種野心有可能最后還是落實(shí)為某種習(xí)慣，某種政治上的一種設(shè)想。這是知識分子對社會參與度的一種無奈，也許會帶來很大方面的改變，也許只是一種立場和態(tài)度的宣誓或者一種介入到社會和經(jīng)濟(jì)進(jìn)程的一種力量，這個(gè)力量到底能達(dá)到什么程度?全是未知數(shù)。所以，我是既充分的肯定他的成就，又站在一個(gè)更加客觀的角度上來把握它的一些局限性，這個(gè)是應(yīng)該的。

卡塞爾文獻(xiàn)展這次在選擇策展人是什么樣的標(biāo)準(zhǔn)?

顧振清：實(shí)際上以前選擇策展人是有標(biāo)準(zhǔn)的，比如說要找政治上正確，找一個(gè)黑人，找一個(gè)搞詩歌的，不是搞藝術(shù)的人等，后面有一個(gè)“后殖民主義”的文化背景，沙拉馬哈這樣的人物，這是政治性的選擇。后來又把這種游戲規(guī)則打破了一下，故意找了一個(gè)藝術(shù)史的學(xué)者，上一屆卡塞爾文獻(xiàn)展的策展人，就是把委員會，藝術(shù)政治徹底的玩弄一下，就是我可以不介入固定的游戲，我隨便找一個(gè)我認(rèn)為不錯(cuò)的美術(shù)史老師，同樣可以做卡塞爾文獻(xiàn)展，何必一定要做特別金字塔式的文化和學(xué)術(shù)的一種權(quán)力架構(gòu)的選擇呢?我是不是可以打破這種游戲規(guī)則?所以上次是做了這樣的努力，著重在藝術(shù)教育、社會影響力這一塊來選擇卡塞爾文獻(xiàn)展的策展人，所以上次整個(gè)視覺呈現(xiàn)很弱，是更傾向于藝術(shù)教育和美術(shù)梳理的一個(gè)思考。

這一屆又重新回到了當(dāng)代藝術(shù)學(xué)術(shù)策展的斗獸場，仍然找到策展圈里的最強(qiáng)勢的策展人來做展覽，而且這次又回到了白人，回到了歐洲權(quán)力核心，策展權(quán)力核心中的人物來做。畢竟姜還是老的辣，卡洛琳·克里斯托夫·巴卡捷夫(Carolyn Christov-Bakargiev)是一個(gè)非常強(qiáng)勢的策展人，而且他的很多觀點(diǎn)都是具有一些所謂的革命性或者突破性和顛復(fù)性的，沒有走一種流行的策展的系統(tǒng)，有一定的反思和反叛的態(tài)度參與在里面，所以說這次卡塞爾整個(gè)呈現(xiàn)的面貌比較新穎，比較多元。把問題呈現(xiàn)了出來。我覺得整個(gè)卡塞爾的城市成了她的一個(gè)展場，而不再是把卡塞爾的傳統(tǒng)的美術(shù)館和傳統(tǒng)的藝術(shù)展的場地作為展場，她把藝術(shù)的現(xiàn)場打造得特別多元，把藝術(shù)展覽的形式又打造得特別的多樣。這種多元和多樣塑造了卡塞爾文獻(xiàn)展無限的可能性，同時(shí)也營銷了這個(gè)城市。

在弗里德里希卡塞爾文獻(xiàn)展開幕的現(xiàn)場，一進(jìn)展場以后你吃了一驚，美術(shù)館進(jìn)去左右大廳是最重要的兩個(gè)現(xiàn)場，幾乎是空洞無物的，讓你以為是故意搞一個(gè)空白，讓你停頓一下，像一個(gè)休止符一樣，這樣的一個(gè)故意跳空的、放空的行為有很多潛臺詞在里邊，這個(gè)現(xiàn)場展出的是一個(gè)藝術(shù)家拒絕參加卡塞爾文獻(xiàn)展的一封信，在現(xiàn)場又造了一股人來風(fēng)，是人造的，大家都不知道，以為是美術(shù)館里密封性不太好，怎么進(jìn)來風(fēng)了，但是他不知道這個(gè)風(fēng)是人來風(fēng)，是一個(gè)人工的風(fēng)，對于觀眾的觀看心里有一個(gè)侵?jǐn)_，有一個(gè)干預(yù)，這都是展覽對觀眾體驗(yàn)的一種營造，很多人就忽略了這種狀況。

然后再去現(xiàn)場看，有的作品擠壓在一起，特別密，有的作品特別的空，所以對于作品和空間的關(guān)系，美術(shù)史上下文的關(guān)系，和美術(shù)史的對應(yīng)及反差的關(guān)系，這種語境的營造，我覺得是非常刻意，非常用心的。看得懂的人就看到了門道，看不懂的人就看了一個(gè)熱鬧，甚至連熱鬧都沒有看到：“哇，卡洛琳·克里斯托夫·巴卡捷夫(Carolyn Christov-Bakargiev)以前支持過貧窮藝術(shù)，所以我看展覽好像很窮，看上去像一個(gè)文獻(xiàn)，一個(gè)裝修展，不是像往常對展覽期待的宏大敘事，視覺震撼，那種語不驚人誓不休的形式張力，都沒有看到。”所以一開始好多來自第三世界國家的藝術(shù)家和看客們稍稍有點(diǎn)兒失望，感覺好像東西很少，沒有什么看頭，他們一直走到卡塞爾文獻(xiàn)展大廳才看到了顏磊制造的那個(gè)飛機(jī)作品才感覺有了一些宏大敘事的存在。

我覺得是我們的期待值不一樣，我們老是期待藝術(shù)震撼性的，場景式的體驗(yàn)，所以對于策展人所營造的各種可能性沒有完全看到，觀看展覽的時(shí)候我們有一點(diǎn)點(diǎn)被前期的觀看所左右了，隨著你對每一個(gè)場所不斷地探索，你會發(fā)現(xiàn)這個(gè)展覽形式太豐富了，太多樣了，什么形式都存在，你不能像盲人摸象一樣，只是摸一個(gè)大象的鼻子以為就看到大象了，你要把大象全部看過來才行，才能看到一個(gè)整體。

因?yàn)榻衲甑牟哒谷丝辶铡た死锼雇蟹颉ぐ涂ń莘蚴茄芯俊柏毟F藝術(shù)”的專家，所以有外媒報(bào)道說這次卡塞爾文獻(xiàn)展的亮點(diǎn)是“貧窮藝術(shù)”。

顧振清：有一些貧窮藝術(shù)美術(shù)史上的大家參加展覽，但并不代表貧窮藝術(shù)在里面是一個(gè)主軸，可能在“貧窮藝術(shù)”的形式語言、形式線索上繼續(xù)有一些推進(jìn)。但是整個(gè)展覽來說，我覺得首先是不設(shè)主題;第二，有一個(gè)主要的傾向是對經(jīng)濟(jì)增長GDP的一個(gè)深度懷疑：經(jīng)濟(jì)增長是不是讓我們生活變得更好，還是帶來更大的一種社會和文化危機(jī)?這個(gè)質(zhì)疑在里邊是非常尖銳的，所以在展覽里邊并沒有去夸張或者呈現(xiàn)現(xiàn)代性所帶來的世界的日新月異的變化，而是把人性關(guān)懷，人類命運(yùn)的關(guān)懷放在最重要的一個(gè)問題上來看待，所以他有很多思索是一以貫之的，站在理性和良知的發(fā)展，呈現(xiàn)方式也是這樣的，所以我就覺得這個(gè)展覽是卡塞爾這個(gè)城市作為展覽的視窗，能夠呈現(xiàn)一代歐洲知識分子在當(dāng)下的國際政治、經(jīng)濟(jì)、文化語境當(dāng)中，他們的一些態(tài)度和立場，他們對未來的預(yù)想和對未來的一種思考，這個(gè)是很有野心，很有魄力的。

在展場布局上也有這樣的痕跡，比如我們以為火車站這個(gè)展場進(jìn)去的話在左手邊有一些常規(guī)展場就OK了，但沒想到火車站的倉庫使用得那么徹底，他在常規(guī)展場以外又開辟了很多老的倉庫，而且這些倉庫實(shí)際上在“二戰(zhàn)”的時(shí)候，正好是組成坦克和軍火的地方，都被利用起來。他的教堂、市政廳、電影院、公寓、山上的花園、防空洞，老的美術(shù)館，醫(yī)院，教育場所等等都用起來了，這個(gè)就是展場的豐富性，現(xiàn)在也就是威尼斯雙年展可以跟他媲美，但是威尼斯雙年展的國家館水平參差不齊，而卡塞爾的水平是整齊的，是非常講究的，所以我覺得這兩年威尼斯超越卡塞爾的可能性是非常小的，他真的達(dá)到了當(dāng)代藝術(shù)展覽的某一個(gè)高度。