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淺觀上海當(dāng)代藝術(shù)生態(tài)

藝術(shù)中國 | 時間: 2012-10-08 10:30:30 | 文章來源: 藝訊中國

位于人民公園一隅的上海美術(shù)館即將易幟,不再是這座城市的現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)地標(biāo)

在當(dāng)代藝術(shù)乃至整個當(dāng)代文化的中國版圖上,上海的位置都略顯尷尬,作為中國內(nèi)地數(shù)一數(shù)二的國際大都會,多年來卻難以形成與其所受關(guān)注相呼應(yīng)的藝術(shù)生態(tài)。所謂“生態(tài)”一詞,大抵包含了其中不同元素及它們之間所形成的關(guān)系格局;而若是我們歷數(shù)上海當(dāng)代藝術(shù)界的活躍角色,是否可在它們中間讓某種生態(tài)的線索有案可尋?

官方美術(shù)館及上海雙年展

位于人民公園一隅的上海美術(shù)館作為本地官方美術(shù)館的代表,近年來當(dāng)代視角的明顯匱乏、場租式展覽的名目繁多,使其幾乎快要被當(dāng)代藝術(shù)所遺忘,其中更大的致命傷則直接出自臃腫的官僚體制、美術(shù)館操作規(guī)范的缺乏、鮮有開放性的策劃及運作視野,都讓上海美術(shù)館呈現(xiàn)每況愈下的局面。

現(xiàn)在,連“上海美術(shù)館”這一稱謂也行將成為歷史,其所在地、擁有百年歷史的跑馬場老樓也將改建為上海歷史博物館。解體后的上海美術(shù)館將被并入中華藝術(shù)宮,這一多少有些令人頓生疑慮的名字,是否意味著這一舉辦過八屆上海雙年展、并一度成為上海文化藝術(shù)地標(biāo)的美術(shù)館又將離上海本土藝術(shù)更遠(yuǎn)了一步?

在上海,步入瓶頸期的官方美術(shù)館絕非僅有上海美術(shù)館一家。創(chuàng)辦于2003年的上海多倫現(xiàn)代美術(shù)館是國內(nèi)最早依托官方平臺設(shè)立的當(dāng)代美術(shù)館,并曾在早期與上海本地藝術(shù)家建立期緊密聯(lián)系,現(xiàn)階段卻已悄然讓無甚可圈可點的場租型展覽占據(jù)了大部分展廳,這些展覽展期短、時常具有宏大主題卻猶如流星,幾乎沒有一兩個能被銘記。

上海雙年展今年起正式遷居浦江對岸的上海當(dāng)代藝術(shù)博物館,高大的舊廠房可為大型展覽提供對于巨型雕塑裝置都綽綽有余的挑高空間,然而這反而成了好大喜功驅(qū)使之下的一種尷尬隱喻:無論是從策展還是行政服務(wù)角度來看,從空間上便昭顯而出的野心勃勃無疑讓實際操作變得困難重重。而總策展人邱志杰及其團隊在行政、預(yù)算等方面所遭遇的艱辛也非上雙歷史上的第一次,多年來被圈內(nèi)人士拿來在布展時刻自嘲的“中國奇跡”,在直觀暴露出體制問題的同時,也反而成為某種遮羞布、在權(quán)力體系下麻痹著理性思維。剛剛開幕的本屆上海雙年展,在上海官方美術(shù)館一片蕭條中踏上新平臺,或許將面對的是動蕩中的新格局:世博會大興土木后為上海文化藝術(shù)業(yè)帶來的不僅有新的空間可能,或許也將極大改變未來的發(fā)展走向。作為上海雙年展主場地的全新博物館,此后就將以收藏與展示1980年代以來的中國當(dāng)代藝術(shù)作品為主,至少從主旨上看彌補了官方藝術(shù)機構(gòu)在當(dāng)代方向上的空白。

民營美術(shù)館與其他藝術(shù)機構(gòu)

民生現(xiàn)代美術(shù)館自2010年開幕起便一直高調(diào)示人,分別以繪畫、影像為對象媒介的中國當(dāng)代藝術(shù)三十年大展連續(xù)兩年作為重頭戲推出,不僅在展示上囊括具有時間跨度的作品,厚實的出版物也相當(dāng)具有可讀性和文獻(xiàn)性。然而盛名之下,民生現(xiàn)代美術(shù)館的局限也顯而易見,兩個文獻(xiàn)性大型群展在作品選擇上良莠不齊,過于追求格局上的廣度而忽略在深度上的挖掘,甚至有偏選自身藏品之嫌,反而使得這機構(gòu)最重要的這兩個大展顯得有些力不從心。作為國內(nèi)金融機構(gòu)設(shè)立美術(shù)館的首例,民生現(xiàn)代美術(shù)館坐擁不少令人欽羨的軟硬條件,卻也受某些資金政策失誤(如后來不了了之的藝術(shù)理財項目、國內(nèi)銀行系第一支參與藝術(shù)品市場交易的資產(chǎn)管理產(chǎn)品——“非凡理財”藝術(shù)品投資計劃)的影響;毀譽參半的原中國民生銀行品牌管理部總經(jīng)理、美術(shù)館館長何炬星懷揣資本、在藝術(shù)行業(yè)野心勃勃,然而他在“藝術(shù)品查稅門”中的被拘(現(xiàn)已被釋)直接導(dǎo)致了民生現(xiàn)代美術(shù)館的動蕩,甚至轟轟烈烈籌備中的北京新館也被迫陷于停頓。藝術(shù)家周鐵海作為執(zhí)行館長,其專業(yè)性以及韜光養(yǎng)晦的作派讓民生現(xiàn)代美術(shù)館受益匪淺;相比于幾個大型群展,民生現(xiàn)代美術(shù)館開館以來的幾次重要個展反而個人印象深刻,尤其是去年的張培力回顧展與正在進行中的耿建翌回顧展,都是近年來國內(nèi)可圈可點的重要藝術(shù)家個人回顧。

美術(shù)館高層個人因素在整個美術(shù)館中所起的作用依舊巨大,這從另一角度突顯國內(nèi)美術(shù)館體系規(guī)范化的欠缺,這種欠缺很大程度上也導(dǎo)致國內(nèi)美術(shù)館一旦經(jīng)歷人事動蕩便難以繼續(xù)長期規(guī)劃,無論從策劃、研究還是在資金支持、行政規(guī)劃上,真正成規(guī)模、并可持續(xù)發(fā)展的美術(shù)館幾乎不存在。

近來在公共教育上所作的努力可圈可點的,還應(yīng)算上依托于洛克外灘源而橫空出世的上海外灘美術(shù)館——它選址外灘黃金地段修建于1930年代的亞洲文會大樓,也曾經(jīng)歷過臨時閉館、館長更替,并于去年10月重新開放。在更加國際化的策略、略顯保守的合作藝術(shù)家選擇之外,藝術(shù)公眾項目“藝術(shù)夜生活”以及藝術(shù)教育活動都在持續(xù)進行,將美術(shù)館面對普通公眾的教育職能逐漸發(fā)揮出來。

上海當(dāng)代藝術(shù)館(MOCA)同樣地勢優(yōu)越(掩映于人民公園內(nèi))、同樣也有著紅火的公共藝術(shù)教育項目,然而投資者、香港翡翠商人龔明光在美術(shù)館運作方面認(rèn)知的缺乏也相當(dāng)突出,同時機構(gòu)展示的規(guī)劃整體逐漸偏向設(shè)計乃至?xí)r尚方向,藝術(shù)學(xué)術(shù)力量成了最薄弱的環(huán)節(jié)。

自身實際定位不明確、規(guī)劃思路多變,也是上海灘諸多民營美術(shù)館難以形成穩(wěn)定格局的原因之一。去年至今,沿襲了證大現(xiàn)代藝術(shù)館的喜馬拉雅美術(shù)館、喜馬拉雅當(dāng)代藝術(shù)中心多少給人以“狡兔三窟”之感,更吸引人們關(guān)注的并非其所策劃制作及呈現(xiàn)的展覽項目、反而在于陸續(xù)推出的種種分支機構(gòu)規(guī)劃,證大集團精心打造的綜合了文藝創(chuàng)意與商業(yè)地產(chǎn)相結(jié)合的大型項目逐漸浮出水面,是否真能踏實在藝術(shù)體系中扎穩(wěn)位置,還有待觀察。

這兩年也是上海民營美術(shù)館如雨后春筍般發(fā)展的時期,一些著名藏家紛紛瞄準(zhǔn)申城。著名的印尼華人藏家余德耀計劃在這里開設(shè)由日本建筑師藤本壯介主持設(shè)計的美術(shù)館,藏家夫婦劉益謙、王薇的龍美術(shù)館也計劃于今年下半年開幕。一方面這為普通公眾創(chuàng)建了觀賞他們收藏的平臺,另一方面,這些藏家對美術(shù)館操作規(guī)范所知甚少的弱點,以及其自身藝術(shù)鑒賞、收藏品味的局限,都由可能成為制約這些新美術(shù)館發(fā)展的因素。

商業(yè)畫廊

上海的畫廊界少不了海外人士的貢獻(xiàn)。瑞士人何浦林(Lorenz Helbling)1996年創(chuàng)辦的香格納畫廊,至今仍是上海灘最重要的與中國、尤其是上海本地藝術(shù)家由固定合作代理關(guān)系的畫廊,對于中國中、青兩代藝術(shù)家的作品都有或深或淺的涉足,目前整體策略有保守平淡之相,卻依舊是滬上最由能力集結(jié)策劃出重量級展覽的畫廊之一。新加坡僑資企業(yè)佳通集團在外灘三號開設(shè)的滬申畫廊,是一個整體產(chǎn)業(yè)中的文化載體,也具備大面積展廳以及足以舉辦美術(shù)館體量重要展覽的能力,擅與知名藝術(shù)家合作、卻鮮有項目之外的深度合作,而寸土寸金的外灘地段所帶來的高昂支出,也讓畫廊不得不時而分出精力來協(xié)辦各種場租活動。外來投資的例子,還包括熱愛藝術(shù)的香港富商之女、藏家林明珠(Pearl Lam)在多個城市開辦的藝術(shù)門畫廊(前稱對比窗藝?yán)龋?,中外藝術(shù)家并重,由于林明珠本人的設(shè)計背景,同時也注重設(shè)計創(chuàng)作(尤其是室內(nèi)設(shè)計)、并為之辟出專門空間。

除了香格納這樣的老牌畫廊以及其他一些偏走高端路線的畫廊,縱觀當(dāng)下的上海,艾可畫廊與Leo Xu Projects這兩家年輕的畫廊可謂是新興力量的代表:它們都由年輕人創(chuàng)立,同時也在簽約藝術(shù)家的選擇、舉辦展覽的美學(xué)策略上具有年輕化、先鋒化的特征。這在比起北京乃至其他城市畫廊來、普遍都顯得保守的上海而言,就尤為突出和難得。

艾可畫廊由來自畫廊世家的意大利人Roberto Ceresia先在意大利、后在上海設(shè)立,所呈現(xiàn)的幾乎均為年輕藝術(shù)家的多種媒介作品。幾乎為Leo Xu Projects獨挑大梁的許宇此前則具備豐富的畫廊經(jīng)理、策展乃至藝評經(jīng)驗,創(chuàng)辦自己的畫廊后,更是聚焦于與自己同齡的八零后藝術(shù)家的創(chuàng)作,位于老法租界區(qū)獨門獨棟的畫廊空間也具(與創(chuàng)辦人本身相符的)獨特氣質(zhì),盡管由于建筑本身原因而在展示作品體量上有所限制,在空間與作品之間關(guān)系上仍是大有可為。二者為上海畫廊業(yè)捎來新鮮氣息,縱然仍顯杯水車薪,卻為上海灘提供了令人耳目一新的視點。

源自個體的“野生”力量

隨著畫廊及其他藝術(shù)機構(gòu)的多點開花,目之所及還有紅坊、M50這樣日漸變調(diào)、甚至沒落的藝術(shù)區(qū),它們沒有消失,只是被諸如設(shè)計公司、攝影工作室、設(shè)計產(chǎn)品商店乃至咖啡館等越來越多被包含在“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”中的商家所占據(jù),呈現(xiàn)景觀化傾向,邁向了與北京798藝術(shù)區(qū)類似的發(fā)展方向。

在具有一定規(guī)模的藝術(shù)區(qū)紛紛不可避免地歸于主流形態(tài)的同時,藝術(shù)家們的活動,才是藝術(shù)發(fā)展真正的原動力。選擇在上海發(fā)展和創(chuàng)作的為數(shù)不多的藝術(shù)家中,有一些便成為去年興起的M50西部桃浦創(chuàng)意園的活躍分子,一部分出于規(guī)劃的力量(被安排進預(yù)先設(shè)立開放日可供人參觀的工作室),一部分則組織起來自發(fā)而生出包括展覽、對話討論、戲劇等多種形態(tài)的藝術(shù)項目。后者大多出于一種渴望得到不受經(jīng)濟、體制約束的表達(dá)意愿,以園區(qū)的主樓桃浦大樓為主要發(fā)生現(xiàn)場,所涉及的話題衍伸至廣義的文化范疇,同濟大學(xué)哲學(xué)系教授、近來頻頻活躍于當(dāng)代藝術(shù)界的陸興華主持的每周一次的開放式討論項目“未來的節(jié)日”成為長期的計劃。

活躍于桃浦的這些藝術(shù)家,大多與意大利人樂大豆(Davide Quadrio)和比利時人魏凱玲(Katelijn Verstraete)1998年共同創(chuàng)辦的比翼藝術(shù)中心曾有過密切合作,桃浦的模式也從比翼藝術(shù)中心當(dāng)年的先鋒性一脈相承。從某一角度而言,桃浦的“集體狂歡”中蘊含著藝術(shù)家對新的替代空間的不斷追求,是創(chuàng)作者自發(fā)在體制操控的大環(huán)境中尋找突破口的努力;而從另一角度看,這依舊是一些方向性模糊、形式也并不具質(zhì)的變化的松散集合,尚未具備造成深刻影響的條件。更有甚者,據(jù)悉,目前桃浦園區(qū)90%的空間都已租賃給不同的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)商家、剩余的或?qū)⒑芸觳狡浜髩m,大多數(shù)時間里并沒有持續(xù)藝術(shù)項目發(fā)生的這個藝術(shù)園區(qū),有成為曇花一現(xiàn)的烏托邦的危險。Art-Ba-Ba流動空間的概念(在不同的藝術(shù)空間、乃至公交車這樣的公共空間、流動空間中展示藝術(shù))有其新意,更多的或許也出于一種無奈。

在城市中尋找新的替代空間的案例,近來還有“兼容的盒子”,這個持續(xù)一年的藝術(shù)項目落戶安順路98號的小商品市場一條街內(nèi),通過租下一至兩間隱沒于其中的店面來進行當(dāng)代藝術(shù)展示,場景裝置是最經(jīng)常出現(xiàn)的形態(tài),而其概念中最核心的是藝術(shù)與環(huán)境、與普通人如何兼容的問題,不乏野心地提出“環(huán)境造就觀眾”。

此外還有一些獨立策展人、如旅居上海多年的比利安娜 思瑞克(Biljana Ciric),也是個體“野生”力量中的重要角色,他們在美術(shù)館、藝術(shù)機構(gòu)架構(gòu)之外,憑借對藝術(shù)的敏感與自己的組織能力,源源不斷地帶來新的藝術(shù)作品、藝術(shù)項目,他們好似流動的美術(shù)館,同時也通過個體寫作為這座城市譜寫自己的藝術(shù)文獻(xiàn)而添磚加瓦。

在大局環(huán)境中,上海形成了自己的文化權(quán)力體系,似又比北京乃至國內(nèi)其他城市來得更加保守、緊縮,消費觀的精英化、實用主義也在很大程度上制約了藝術(shù)的實驗性,這座城市甚至沒有什么藝術(shù)批評環(huán)境,幾乎沒有多少看起來值得過于樂觀的元素。盡管上海圖文并茂的“藝術(shù)地圖”做得有聲有色,這座城市的藝術(shù)“生態(tài)”卻一直需要被打上問號:美術(shù)館、畫廊、藝術(shù)家等一個都不缺,它們之間又正交織著怎樣的網(wǎng)絡(luò)?上海藝術(shù)界的多元,主要仍停留在不同形態(tài)共存的層面,而這些不同元素在數(shù)量上仍顯少、大多數(shù)時候里各自為政,又都讓這里的“生態(tài)”難成氣候。

不過,格局總是在發(fā)生著微妙的變化。在上海雙年展開幕的這一周,OCT當(dāng)代藝術(shù)中心上海館也低調(diào)開館,在珠三角地區(qū)頗有建樹的這家非盈利藝術(shù)機構(gòu),如何與上海本地發(fā)展中的藝術(shù)格局產(chǎn)生聯(lián)系、后者是否也將因此生發(fā)出新氣象,都還是值得觀察的。

 

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