Ma Brothers藝術(shù)組（馬志強(qiáng)＋馬志勇）新作展作為“對位——中央美術(shù)學(xué)院新銳作品展”的特邀展于2012年12月2日下午2點(diǎn)在中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館項(xiàng)目空間開幕。此次展覽展出了兩位藝術(shù)家近一年來的新創(chuàng)作，內(nèi)容包括電影作品一部《頂鶴日記》、綜合材料繪畫、行為攝影和小型裝置作品共計(jì)20多件。

本次展覽作品的內(nèi)容都是圍繞鶴這種傳統(tǒng)意義上的仙鳥與兩位藝術(shù)家的合體來對照和表達(dá)青年藝術(shù)家與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，即一種類似于間斷性隔絕的關(guān)系。 涉及與鶴相關(guān)的主題，也是兩位藝術(shù)家在不斷發(fā)生的藝術(shù)實(shí)踐中不自覺地與古代人的某種審美精神層面的東西相契合，也可以說這樣的題材自然地表述了孤傲、清高或是當(dāng)下某一類人的某種生存狀態(tài)，鶴立雞群本身就是說鶴是生活在很邊緣的處境中的，這種邊緣感帶有宿命的成分，也具有社會(huì)現(xiàn)實(shí)的因素。所以這批作品也帶有非常明確的自嘲。但藝術(shù)家談及這批創(chuàng)作的開始也很偶然且動(dòng)機(jī)原始，并沒有思考意義、符號(hào)之類的東西。兄弟倆在童年時(shí)代，總是被父親要求為家里畫大幅的水彩作為年畫懸掛在居室中，內(nèi)容多為八仙、松鶴、連年有余等有吉祥寓意的傳統(tǒng)題材。鄉(xiāng)土氣息濃烈的山西民間生活，可能也是觀者能夠解讀這批作品的有效途徑。

《頂鶴日記》是這次展覽作品中視頻部分的題目，頂鶴是取自于山西民間文化中頂仙的說法，意思是給人的身上賦予鶴的靈魂或精神的意思，這是一部關(guān)于青年藝術(shù)家構(gòu)思并完成行為藝術(shù)表演的實(shí)驗(yàn)電影，影片由藝術(shù)家自己出演個(gè)人藝術(shù)歷史中的自我。觀者有時(shí)候也很難界定這部電影的類型，記錄片、錄像藝術(shù)和故事片的三體合一，在影像處理手法相對自由而靈活，沒有試圖讓觀眾對號(hào)入座進(jìn)入某種類型化模式，這是 Ma Brothers藝術(shù)組一貫的創(chuàng)作風(fēng)格。

這次展覽的綜合媒介繪畫作品也給觀者留下了深刻的印象，兩位藝術(shù)家運(yùn)用純煤粉進(jìn)行創(chuàng)作獨(dú)到而新鮮，畫面充盈著潛在能量。相信這樣的媒介本身與藝術(shù)家從小生存在山西大同這個(gè)空氣中都飄蕩著煤粉的地方有直接的感情關(guān)聯(lián)。而這種材料的應(yīng)用，不能簡單理解為藝術(shù)家身份符號(hào)的對應(yīng)關(guān)系，這種關(guān)聯(lián)大概可以從博伊斯與毛氈、油脂的關(guān)系中找到答案?？v向來看，兩位藝術(shù)家的作品總是處在不斷發(fā)生的階段性演變過程之中，未來的藝術(shù)風(fēng)格會(huì)走向哪里，現(xiàn)在很難給出答案，當(dāng)然藝術(shù)家也因此而獲得了旺盛的藝術(shù)生命力，不愿被定型與歸類。也有人戲稱他們是“中國的查普曼兄弟”，也許這就是這對孿生兄弟藝術(shù)家組合的重要藝術(shù)特點(diǎn)和價(jià)值。