300余件館藏精品，傾情惠民迎新春

??????? ?——“風(fēng)?雅?頌——廣東美術(shù)館開(kāi)館十五周年館藏精品展”2月5日起在廣東美術(shù)館舉辦

雕塑家潘鶴在展覽現(xiàn)場(chǎng)

2013年2月5日，廣東美術(shù)館舉辦“風(fēng)?雅?頌——廣東美術(shù)館開(kāi)館十五周年館藏精品展”，在蛇年春節(jié)期間為觀眾奉獻(xiàn)一場(chǎng)豐盛的視覺(jué)文化大餐。這是一個(gè)超規(guī)模的大型藏品展，廣東美術(shù)館用全部展廳，展出從3萬(wàn)余件（套）館藏品中精選的300余件藝術(shù)作品，其中既有以國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、版畫(huà)雕塑為主體的架上藝術(shù)，也有以裝置、影像、攝影、當(dāng)代陶藝為主體的當(dāng)代藝術(shù)。這種超大規(guī)模的藏品展，在中國(guó)美術(shù)館界也是第一次。

展品以《詩(shī)經(jīng)》“風(fēng)、雅、頌”分類方式把展品分為三大類，這種分類方式不僅是對(duì)作品內(nèi)容的簡(jiǎn)單歸類，更涵蓋了關(guān)于藝術(shù)社會(huì)功能和社會(huì)身份標(biāo)識(shí)（禮制）的思考與討論，通過(guò)這種獨(dú)特展示結(jié)構(gòu)的分類，既向公眾清晰地呈現(xiàn)了廣東美術(shù)館的學(xué)術(shù)定位，又以一種對(duì)藝術(shù)結(jié)構(gòu)的宏觀把握，來(lái)探討當(dāng)代中國(guó)視覺(jué)藝術(shù)在當(dāng)下社會(huì)中所發(fā)揮的作用，從而便于觀眾以自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)、審美取向以及價(jià)值評(píng)判，與展品產(chǎn)生碰撞，進(jìn)而認(rèn)識(shí)、了解作品，獲得審美愉悅。而展品也將在此過(guò)程中最大程度地發(fā)揮其審美價(jià)值，實(shí)現(xiàn)廣東美術(shù)館以優(yōu)秀展品文化惠民的理念。

“風(fēng)”——100余件當(dāng)代藝術(shù)作品，既呈現(xiàn)出一種普遍的平民情懷和個(gè)人意識(shí)的表達(dá)，又以豐富的互動(dòng)模式，讓觀眾獲得交疊多元趣味的體驗(yàn)。

在詩(shī)經(jīng)中，“國(guó)風(fēng)”是周王朝各諸侯國(guó)日常生活的再現(xiàn)，是平民情懷和個(gè)體意識(shí)的表達(dá)。與此相應(yīng)，“風(fēng)”這一部分主要展現(xiàn)的作品，盡管創(chuàng)作者來(lái)自于中外不同國(guó)家和地區(qū)，然而都是以一個(gè)普通人的眼光——而非藝術(shù)精英——的眼光來(lái)看待并且表現(xiàn)當(dāng)代的生活與情感。從這些作品中，我們可以看到當(dāng)代個(gè)體在工業(yè)化社會(huì)中的機(jī)械化；可以看到大眾文化中個(gè)人真實(shí)情感的缺失；可以看到都市生活中普通人的迷茫與無(wú)助，或者是荒謬和呆滯。同時(shí)，我們也可以看到對(duì)于當(dāng)代生活狀況的反思以及對(duì)于未來(lái)生活的探討。正如所表現(xiàn)的題材一樣，這些作品的語(yǔ)言同樣是多元而自由的，我們很難在它們之中找到一個(gè)一致的或者統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和格式，但是卻和國(guó)風(fēng)一樣，充滿了各自鮮明的特點(diǎn)。

“風(fēng)”的這部分當(dāng)代藝術(shù)作品，在陳列中我們加強(qiáng)了展品與公眾的互動(dòng)性，目的在于讓觀眾可以參與到作品當(dāng)中，不僅在作品前感到好看，更要讓他們感到“好玩”、“有趣”，在“好玩”、“有趣”的感受中認(rèn)識(shí)當(dāng)代藝術(shù)，了解當(dāng)代藝術(shù)，從而喜歡上當(dāng)代藝術(shù)。例如梁鉅輝的裝置作品《變、變、變》，許多道同樣的門被置于一個(gè)房間，置身其中的你是驚喜、是焦慮、是困惑、還是迷茫？你會(huì)打開(kāi)那一扇門？敞開(kāi)的門背后又有什么？會(huì)不會(huì)有一扇像童話中的隨意門那樣可以穿越時(shí)空？答案正在等待觀眾自己走進(jìn)作品去尋找，每個(gè)人的答案都會(huì)不一樣。又如王魯炎的《自行車》，幾輛與普通單車無(wú)異的自行車停放在展廳里，若你能親自騎上去嘗試，這幾輛自行車又將帶給您不一樣的驚喜和發(fā)現(xiàn)：原來(lái)這些單車是可以倒著騎的！這些作品在讓觀眾親身體驗(yàn)的同時(shí)，使觀眾成為作品的重新演繹者，而作品也會(huì)因?yàn)橛^眾的參與和演繹，煥發(fā)出新的獨(dú)特的魅力。

面具 曾梵志 油畫(huà) 144.5x159cm 1999 年

“雅”——百余件花鳥(niǎo)畫(huà)、山水畫(huà)、油畫(huà)、版畫(huà)作品，以普遍性和共通性的審美語(yǔ)言，給觀眾一種視覺(jué)感官和精神上的享受；以如書(shū)齋般平和嫻靜的展廳格調(diào)，讓觀眾進(jìn)入單純、輕松的審美環(huán)境，于喧囂的都市中獲得一刻逸靜。

詩(shī)經(jīng)中的“雅”本身是一種正樂(lè)，是文人階層審美趣味的再現(xiàn)。本次展覽“雅”這一部分的藝術(shù)作品同樣強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的感染力和審美元素。展品涵蓋了山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)、油畫(huà)、版畫(huà)、瓷器等多種藝術(shù)形式，展現(xiàn)了風(fēng)花雪月般的閑情雅物和美好場(chǎng)景，通過(guò)真摯的情感、純粹的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)美的情感，勢(shì)必能給觀眾帶來(lái)視覺(jué)和感官的享受。觀眾駐足于此，近距離地觀賞著黃賓虹、于非誾、林風(fēng)眠等名家大師的畫(huà)作，嗅聞著淡淡的紙香、墨香，感受著滿屋的才氣、雅氣，足以滌蕩現(xiàn)代喧囂都市的疲憊，凈化原本清凈愉悅的身心。

為了讓觀眾可以在清新高雅的審美氛圍中怡養(yǎng)心性，位于三樓展廳的“雅”的部分，在展廳布置上采用具有傳統(tǒng)符號(hào)的木隔板，營(yíng)造出具有“家”的氣息的展示空間，以一種如書(shū)齋般平和嫻靜的格調(diào)，讓觀眾很快就走進(jìn)一種單純的、輕松的欣賞環(huán)境，沉浸到恬靜清雅、如夢(mèng)似幻的藝術(shù)氛圍中，體味藝術(shù)之美帶來(lái)的無(wú)限愉悅。這種布展結(jié)構(gòu)，使走過(guò)一、二樓的熱鬧場(chǎng)景的觀眾，到了三樓的展廳，可以體味到另一種寧?kù)o，從而對(duì)美的認(rèn)知也獲得一些別樣的領(lǐng)悟。

春江放筏 關(guān)山月 中國(guó)畫(huà) 126x91cm 1972 年

“頌”——匯集建國(guó)六十年來(lái)廣東最優(yōu)秀藝術(shù)家的代表作，呈現(xiàn)出他們對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)發(fā)展、思想解放等方面“正能量”的表達(dá)。這些作品是以廣東視角和立場(chǎng)為主線鉤沉的一部社會(huì)發(fā)展史和藝術(shù)的發(fā)展史。

詩(shī)經(jīng)中的“頌”是宗廟祭祀之樂(lè)，突顯了國(guó)家主體和意識(shí)形態(tài)的正統(tǒng)性與嚴(yán)肅性，具有“文以載道”的宣教功能。本次展覽中“頌”的部分，選取的是最能展示國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)的作品，匯集了建國(guó)六十年來(lái)廣東最優(yōu)秀藝術(shù)家的代表作。在這些作品中，不同時(shí)代的藝術(shù)家在特定的歷史時(shí)期對(duì)國(guó)家和社會(huì)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)發(fā)展、思想解放等方面進(jìn)行“正能量”的表達(dá)，張揚(yáng)民族正氣，呈現(xiàn)出時(shí)代主流的文化氣息。作品鮮活地呈現(xiàn)了一部濃墨重彩的中國(guó)發(fā)展史，這是建國(guó)六十年以來(lái)社會(huì)的發(fā)展史，也是藝術(shù)的發(fā)展史。與平常的發(fā)展史不同，這部用藝術(shù)作品勾成的社會(huì)史、藝術(shù)史，是以廣東為主線來(lái)書(shū)寫(xiě)的，因此更加具有廣東的視角和立場(chǎng)。

展品中楊之光《雪夜送飯》、王玉玨《農(nóng)場(chǎng)新兵》、潘嘉俊《我是海燕》、林風(fēng)俗《公社假日》、邵增虎《螺號(hào)響了》、湯小銘《讓智慧發(fā)光》、林墉《宋慶齡》等都是在中國(guó)近現(xiàn)代美術(shù)史上占有重要位置的作品。如《雪夜送飯》一作于1958年“社會(huì)主義國(guó)家造型藝術(shù)展覽會(huì)”中引起轟動(dòng)，后來(lái)更在維也納舉行的“第七屆世界青年聯(lián)歡節(jié)”獲得金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?。這些收獲無(wú)數(shù)掌聲的作品是廣東人心中當(dāng)之無(wú)愧的美術(shù)經(jīng)典，至今仍然不斷喚起人們的藝術(shù)激情。對(duì)于這些著名作品，觀眾們終于可以彌補(bǔ)往日在書(shū)上觀摩印刷版“隔靴搔癢”的遺憾，到現(xiàn)場(chǎng)一飽眼福。另外，值得一提的是，由于這些作品創(chuàng)作于不同的歷史階段，當(dāng)不同年齡段的觀眾走到展廳里來(lái)，都將被喚起不同的時(shí)代記憶，產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)共鳴。

雪夜送飯 楊之光 中國(guó)畫(huà) 292x120cm 1959 年

國(guó)際化的視野，構(gòu)建中外交流平臺(tái)

此次展覽中有不少外國(guó)名家的作品。例如人們耳熟能詳?shù)奈靼嘌浪囆g(shù)家畢加索，此次展覽就展出了他的系列版畫(huà)《賽萊斯蒂娜》。同樣，西班牙超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)家達(dá)利的版畫(huà)《麗達(dá)的肖像》，日本藝術(shù)家草間彌生的版畫(huà)《南瓜》《檸檬茶》等作品也將出現(xiàn)在本次展覽當(dāng)中。

英國(guó)雕塑家安東尼-葛姆雷的作品《土地》采用的是“身體與土地對(duì)話”的創(chuàng)作方式。用安東尼的話說(shuō)：“反復(fù)地用泥丸做一個(gè)形體，手就像一個(gè)子宮一樣，像一個(gè)模具一樣，很多感受從里邊產(chǎn)生出來(lái)”。展品中的一尊尊小泥人，都是廣州街坊用雙手捏出來(lái)的，它們雖然只有手掌大小，粗糙、簡(jiǎn)單，但形狀各異，每一個(gè)個(gè)體都有獨(dú)特的韻味，把他們組合起來(lái)，就形成一種勢(shì)不可擋的力量，讓人展開(kāi)想象的翅膀，體會(huì)土地的博大、寬廣和厚重的底蘊(yùn)。

當(dāng)然，還有反映國(guó)外藝術(shù)家眼光中的中國(guó)，法國(guó)當(dāng)紅攝影師克勞迪?斯魯本《中國(guó)》和索瓦?豐丹的《迷失在中國(guó)》攝影作品，等等。

這些國(guó)外作品的展出不僅體現(xiàn)了廣東美術(shù)館的國(guó)際化視野，也讓中外文化得到碰撞交融。

中國(guó) 克勞迪?斯魯本 Klavdij Sluban 法國(guó) 攝影 25.2x38cm 2003-2005 年

本土符號(hào)，紀(jì)錄嶺南民眾生活

此次展覽力求貼近民眾心靈，有不少具有嶺南特色、還原廣東民眾生活場(chǎng)景的作品展出。

廣州西關(guān)一直是廣州極具代表性的地標(biāo)性建筑，這一場(chǎng)景在楊蔭芳《廣州西關(guān)》（1935）一作中得到重現(xiàn)，畫(huà)作仿佛把觀眾帶往1935年的西關(guān)小巷，在河涌上泛著小舟尋找往事，欣賞和回味那些已經(jīng)被歷史淡忘的西關(guān)風(fēng)情。

《廣州，上班人流》是安哥在上個(gè)世紀(jì)八十年代拍下的廣州老場(chǎng)景：1986年，熙熙攘攘上班人流推著單車擁擠在海珠橋上，此情此境應(yīng)該會(huì)喚起了不少80后的童年記憶：遙想當(dāng)年，我們就是坐在爸媽的單車后架上，晃蕩著雙腿，懵懂而好奇地開(kāi)始觀察這個(gè)世界。安哥在1999年《惠福西路譚氏健身所》一作中同樣關(guān)注了廣州民眾的尋常生活，通過(guò)瞬間的捕捉，用鏡頭下記憶了青春的健美，留住了那些不舍的過(guò)往。1982年的《外地干部蹲在廣州街頭琢磨城市的變化》雖然只得幾個(gè)安靜的背影，背景是虛化的車水馬龍，動(dòng)靜對(duì)比間將廣州那種日新月異、讓人措手不及的變化無(wú)聲地凝固在鏡頭下。

時(shí)光荏苒，這座城市的幾多滄桑隨著不停地拆與建早已散入歷史的塵埃，只有老作品依然在講述光陰的故事，就像“廣鋼高爐”這一極具時(shí)代印記的構(gòu)筑物早已成為永恒的曾經(jīng)，留在畫(huà)作王肇民1959年的《廣鋼高爐》一作中。

專注于廣州城市影像系列作品的拍攝工作，《人民日?qǐng)?bào)》攝影記者許培武用《寬幅城市?昨天廣州》、《廣東廣州——大面積拆除城市的臨時(shí)建筑》等攝影作品紀(jì)錄了廣州這座城市的建設(shè)與變遷，鏡頭下昔日的“村莊”變成“豪宅”，城市的新中軸線延伸到珠江邊。而今，這些記錄珠江新城變遷的圖片陳列在廣東美術(shù)館的展廳里，講述著繁華背后那些不為常人所知道的故事。

陳邵雄的《集體記憶之廣東美術(shù)館》（2006）則是采用了一種當(dāng)代比較先鋒的創(chuàng)作方式，邀請(qǐng)了上百名觀眾，用手指蘸墨在紙上一點(diǎn)一點(diǎn)地按出廣東美術(shù)館的形象，畫(huà)作也因此留下了觀眾們的體溫和故事。

另外，作為嶺南文化的重要組成部分，人文薈萃的潮汕風(fēng)情也在展覽中得到展示，如《潮汕柑市》（王蘭若、1956年）、《潮汕蜈蚣舞》（盧中見(jiàn)、1998年）等。肖映川的《潮汕農(nóng)家》（1989），描繪了潮汕地區(qū)古典屋宅的場(chǎng)景：大門微啟，天井的大瓦缸養(yǎng)著荷花，屋檐下晾著暖色的衣服，整幅畫(huà)面用色單純，不同明度的藍(lán)色構(gòu)成了畫(huà)面的主色調(diào)，傳達(dá)出異常寧?kù)o的感覺(jué)，引起觀者懷古之思。

對(duì)于今天的人們來(lái)說(shuō)，這些帶有時(shí)代痕跡和觀眾體溫的作品不但是象征性的圖像符號(hào)，也成為歲月不可磨滅的記憶。

廣東廣州 新建筑一天天擠走女孩們嬉戲的空地 許培武 34x51cm 攝影 1999 年

福到廣州，“熱吻”迎新年

為了給觀眾獻(xiàn)上一場(chǎng)風(fēng)雅的精神年夜飯，廣東美術(shù)館展覽現(xiàn)場(chǎng)亦營(yíng)造出歡松愉快的過(guò)年氣氛，美術(shù)館外墻以民間傳統(tǒng)剪紙為設(shè)計(jì)元素，裝點(diǎn)出節(jié)日的紅火氣氛。展廳內(nèi)法國(guó)藝術(shù)家路易帝朗的裝置《烈焰紅唇》，似乎想要給觀眾帶來(lái)一個(gè)火辣的熱吻，愿能吻出興旺、吻出紅火、吻出幸福的新生活。而《福到廣州》這幅作品無(wú)論是標(biāo)題還是內(nèi)容，都滿足了街坊對(duì)“好意頭”的追求。倘若街坊們過(guò)年想去看長(zhǎng)城，這回也不用再到首都去，廣東美術(shù)館就有《南國(guó)長(zhǎng)城》，讓您足不出戶在南國(guó)看一回長(zhǎng)城當(dāng)一回好漢，仔細(xì)端詳，會(huì)發(fā)現(xiàn)“長(zhǎng)城”上的陶瓷便是大家熟悉的廣州騎樓。另外，還有明星林志玲“蒞臨”廣東美術(shù)館陪街坊過(guò)年，劉小東《美女林志玲》的布面油畫(huà)像維妙維俏，笑容清新甜美，猶如其親身在向觀眾表達(dá)新年祝福。

美女林志玲 劉小東 油畫(huà) 200x200cm 2007 年

精品藏書(shū)、互動(dòng)活動(dòng)以饗觀眾

為配合本次展覽，廣東美術(shù)館舉辦了一系列互動(dòng)活動(dòng)，于人文圖書(shū)館舉辦“風(fēng)?雅?頌——廣東美術(shù)館叢書(shū)藏書(shū)精品展”，人文圖書(shū)館還有“臨摹名畫(huà)工作坊”，將為藝術(shù)愛(ài)好者提供紙筆顏料進(jìn)行名畫(huà)臨摹。此外，廣東美術(shù)館還將舉辦“與策展人一起看展覽”“作品天天看微博在線互動(dòng)”“拼圖識(shí)畫(huà)”等公共教育活動(dòng)，具體信息請(qǐng)留意廣東美術(shù)館人文圖書(shū)館、廣東美術(shù)館公共教育部的微博、網(wǎng)站。

這場(chǎng)由廣東美術(shù)館于新春之際傾情為廣大觀眾呈現(xiàn)的藝術(shù)饕餮盛宴，將于2013年2月5日開(kāi)幕，展覽將持續(xù)展至3月13日，春節(jié)期間照常開(kāi)放，觀眾可前往免費(fèi)觀展。