陸儼少先生是中國(guó)近代畫(huà)壇不可多得的山水畫(huà)藝術(shù)大師，他以深厚的功力、博學(xué)的才識(shí)、非凡的創(chuàng)造力，開(kāi)創(chuàng)了近代山水畫(huà)獨(dú)樹(shù)一幟的藝術(shù)風(fēng)貌，登上了山水畫(huà)藝術(shù)的新巔峰。他工詩(shī)文、善書(shū)法、精山水，被譽(yù)為“當(dāng)代中國(guó)畫(huà)壇卓然翹首的文人畫(huà)家?！?/p>

陸儼少先生作畫(huà)，不是以畫(huà)而畫(huà)，而是把讀書(shū)、寫(xiě)字與繪畫(huà)緊密聯(lián)系在一起，邊讀書(shū)、邊寫(xiě)字、邊畫(huà)畫(huà)，分頭并進(jìn)，相互促進(jìn)。為此，他提出了“十分功夫，四分讀書(shū)，三分寫(xiě)字，三分畫(huà)畫(huà)”的理論。這一理論，既是陸儼少先生為自己的繪畫(huà)生涯確立的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，更為后輩繪畫(huà)者提升藝術(shù)造詣指出了正確的方向，所謂“功夫在畫(huà)外”！

先來(lái)說(shuō)說(shuō)“四分讀書(shū)”。宋代著名文學(xué)家蘇軾曾有詩(shī)云：“腹有詩(shī)書(shū)氣自華。”讀書(shū)，可以改變一個(gè)人的氣質(zhì)，提升一個(gè)人的修養(yǎng)。讀書(shū)，也可以給作家以創(chuàng)作靈感，給畫(huà)家以創(chuàng)作啟發(fā)。陸儼少先生認(rèn)為：一個(gè)人氣質(zhì)的好壞，決定著繪畫(huà)的品位，它是創(chuàng)作的一面鏡子，直接反映在作品之中。缺少營(yíng)養(yǎng)、語(yǔ)言貧瘠，意境就不可能高遠(yuǎn)。一幅作品要打動(dòng)讀者的心靈，給人以美的享受，其中必定有其獨(dú)特的審美視覺(jué)，豐富的美學(xué)內(nèi)涵，它所反映的正是作者的整體學(xué)養(yǎng)——美學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)乃至科學(xué)的總體糅合。

再說(shuō)“三分寫(xiě)字”。陸儼少先生在書(shū)法上是下足了功夫的。他一是博采眾長(zhǎng)，二是自出新意。他的書(shū)法，流露出一種書(shū)卷氣極濃的形式美。就畫(huà)畫(huà)的用筆來(lái)說(shuō)，寫(xiě)字是最好的訓(xùn)練方法，字寫(xiě)好了，不僅題款可以增加畫(huà)面美感，而在繪畫(huà)時(shí)對(duì)骨法用筆用線(xiàn)，幫助實(shí)多。多練寫(xiě)字還能增強(qiáng)控制毛筆的能力，令作畫(huà)時(shí)更加得心應(yīng)手。歷代畫(huà)家中流傳下來(lái)的繪畫(huà)作品，沒(méi)有一件是書(shū)法不過(guò)關(guān)的。

最后說(shuō)說(shuō)“三分畫(huà)畫(huà)”。陸儼少先生認(rèn)為，作畫(huà)只占整體的十分之三。畫(huà)畫(huà)有三種：一是臨摹，二是寫(xiě)生，三是創(chuàng)作。臨摹是手段，寫(xiě)生是基礎(chǔ)，創(chuàng)作是目的。臨摹通過(guò)對(duì)好作品逐筆逐段反復(fù)模仿，把他人的東西化為自己的。寫(xiě)生是以自然物象為對(duì)象的“臨摹”。前者重在對(duì)筆墨、理法等的掌握，后者重在對(duì)觀(guān)察與造型能力的訓(xùn)練，二者相輔相成。至于創(chuàng)作，是每位畫(huà)家不同于其他畫(huà)家的重要區(qū)別所在。個(gè)人繪畫(huà)風(fēng)格的形成是一個(gè)長(zhǎng)期積累的過(guò)程，是每位藝術(shù)家一生的追求，也應(yīng)該是陸儼少先生“四分讀書(shū)、三分寫(xiě)字、三分畫(huà)畫(huà)”的終極體現(xiàn)。