2013年6月25日，《岫?遠(yuǎn)意——羅一平山水作品展》在廣州藝術(shù)博物院開幕，本次展覽是由廣東省文化廳、廣東省美術(shù)家協(xié)會(huì)主辦，由廣東美術(shù)館和廣州藝術(shù)博物院共同承辦，集中展示羅一平近年來藝術(shù)實(shí)踐成果的大型學(xué)術(shù)展覽。

在當(dāng)代中國(guó)美術(shù)界，羅一平是著名的美術(shù)理論家、美術(shù)史學(xué)家和中國(guó)畫山水畫家。作為美術(shù)理論家和藝術(shù)史學(xué)家，他著述豐厚，探賾索隱，深入堂奧；作為藝術(shù)管理者的廣東美術(shù)館館長(zhǎng)，他具有開放的學(xué)術(shù)思想與很強(qiáng)的學(xué)術(shù)包容性，對(duì)當(dāng)代藝術(shù)和傳統(tǒng)藝術(shù)都有深刻和獨(dú)到的理解；作為中國(guó)畫家，他的山水畫以氤氳華滋、郁然深秀的特征來釋放自我精神底層一種心遠(yuǎn)地自偏的遠(yuǎn)意，遠(yuǎn)意儼然已成為了他山水的精神故地。

中國(guó)傳統(tǒng)文脈與當(dāng)代文化語境之間的鏈接

廣東美術(shù)館以收藏和展覽當(dāng)代藝術(shù)為主，而作為美術(shù)館館長(zhǎng)羅一平先生的繪畫創(chuàng)作卻并不僅僅限于當(dāng)代藝術(shù)的語境中，他更多的是從宋元前人的技法中表現(xiàn)當(dāng)下的藝術(shù)情懷，從他的作品中可以體現(xiàn)出其繼承傳統(tǒng)而能出新的藝術(shù)能力。

筆墨語言對(duì)傳統(tǒng)的繼承性

羅一平出生在一個(gè)教育世家，從小接受寫書法、填詩詞的藝術(shù)熏陶，他在大學(xué)期間接受的教育也是十分注重傳統(tǒng)文化元素。因此，在羅一平先生的畫中，可以清晰地看到帶有元明清古人的筆墨技法。羅一平說：“吸收古人主要是元人的筆墨與宋人的丘壑（這與我大學(xué)時(shí)代臨摹宋元人畫作有關(guān)），在我的畫中可以看到它們的影子，但是又與它們有所不同，我寫書法主要是抄古詩詞和《大學(xué)》、《中庸》，在反復(fù)抄寫詩詞的過程中會(huì)不自覺地意會(huì)到詩的節(jié)奏、韻律和意境，用線條書寫出自己對(duì)詩詞的理解。”他認(rèn)為，抄寫四書五經(jīng)等古文經(jīng)典，每天都會(huì)有不同的體會(huì)，能受到很好的傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)。因此，不管如何進(jìn)行繪畫創(chuàng)作，畫中一定要有文心，要有文韻。文心是在畫中能夠捕捉到的一種文化的感覺，而文韻是養(yǎng)出來的一種深層次的文化意味，這種意味刻意作不出來，是畫家用文化養(yǎng)出來的，所以只要一動(dòng)筆，畫面自然就會(huì)顯現(xiàn)出來。有了文心，畫家就能持有平和的創(chuàng)作心態(tài)，作品的品象就高，不火氣、不俗氣。

圖式結(jié)構(gòu)的現(xiàn)代意味

中國(guó)繪畫極為強(qiáng)調(diào)對(duì)傳統(tǒng)的繼承性，注重與前輩畫家筆墨與圖式的淵源關(guān)系。歷代畫家的得意之作總是將前人的筆法與圖式融會(huì)貫通。羅一平的許多作品將傳統(tǒng)圖式上留天、下留地的構(gòu)圖修正為畫幅上下頂天立地、左右虛以空白的構(gòu)圖。這種實(shí)兩頭，虛兩邊的圖式處理，使畫面呈現(xiàn)出一種山體向上、向下無限伸延，山勢(shì)向兩邊急劇擴(kuò)展的視覺張力，從而使作品產(chǎn)生出自我面貌和現(xiàn)代氣息。羅一平先生將“入”于傳統(tǒng)作為一種文化選擇，一種生存方式，一種觀照心態(tài)，并以此為基礎(chǔ)求一“出”字，通過對(duì)傳統(tǒng)的重新闡釋，使筆墨審美趣味的表達(dá)合于時(shí)代，從而達(dá)到了以仿古求創(chuàng)新的目的。