兔首和鼠首“回家”，入住國(guó)家博物館，這是一個(gè)皆大歡喜的結(jié)果。然而，圍繞著圓明園十二生肖獸首銅像的爭(zhēng)論并沒(méi)有消失。核心的問(wèn)題有兩個(gè)：獸首到底是不是國(guó)寶?流失海外的文物究竟應(yīng)該以什么樣的方式回歸?

每次獸首的出現(xiàn)必會(huì)引起一陣輿論喧嘩，在拍賣(mài)市場(chǎng)上的價(jià)格更是毫無(wú)懸念地節(jié)節(jié)攀升。兔首、鼠首在4年前創(chuàng)下了3000多萬(wàn)歐元的天價(jià)，下一個(gè)獸首又將以什么方式現(xiàn)身?

4月底，就在法國(guó)皮諾家族宣布將歸還兔首和鼠首的第二天，國(guó)家博物館副館長(zhǎng)陳履生在微博上發(fā)聲說(shuō)，圓明園十二生肖水龍頭只是圓明園被掠奪、焚毀的歷史見(jiàn)證，一上拍賣(mài)會(huì)就被稱為“國(guó)寶”，欠妥;尤其是對(duì)它們的藝術(shù)性更應(yīng)該有一個(gè)基于中國(guó)美術(shù)史的正確的認(rèn)知。

陳履生不是把獸首稱為“水龍頭”的第一人，已故文物界泰斗羅哲文曾在2009年佳士得拍賣(mài)兔首和鼠首時(shí)表示，作為噴水龍頭的獸首市場(chǎng)價(jià)也就值幾十萬(wàn)元。

在“國(guó)寶”和“水龍頭”的標(biāo)簽之爭(zhēng)外，或許我們應(yīng)以更超然的態(tài)度審視獸首的真實(shí)價(jià)值。

和漢唐或宋元時(shí)期的珍品相比，獸首作為文物的歷史還相當(dāng)“年輕”，至今不過(guò)兩百多年。我們可以把它們理解為特殊時(shí)代的特殊藝術(shù)品。18世紀(jì)，當(dāng)歐洲宮廷為東方皇家園林典范圓明園傾倒時(shí)，萬(wàn)里之外的乾隆皇帝也抱著獵奇的心理和坐擁四海的豪情在圓明園內(nèi)修建了一組西洋建筑，獸首人身替代了美女雕像成為海晏堂噴泉的構(gòu)件。設(shè)計(jì)者意大利傳教士郎世寧把西方寫(xiě)實(shí)風(fēng)格嫁接在了十二生肖這個(gè)土生土長(zhǎng)的中國(guó)文化產(chǎn)物上，成為一個(gè)東西方文化交流的“混血兒”。

其實(shí)真正讓世人難以“放下”的是獸首所代表的中國(guó)流失文物在特殊時(shí)代的特殊命運(yùn)。1860年，英法聯(lián)軍火燒圓明園后，沒(méi)有人知曉到底有多少珍寶被劫掠或被損毀。而獸首是帶著“圓明園制造”鮮明烙印的文物，它們的聚散離合似乎又成為中國(guó)國(guó)運(yùn)的寫(xiě)照，被人們寄托了一種民族情懷。

如果從文物價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和社會(huì)(教育)價(jià)值三個(gè)指標(biāo)衡量，正是最后一項(xiàng)讓獸首在國(guó)人心中變得沉甸甸。

被詬病最多的是古董商或外國(guó)藏家竟然將此變?yōu)椤白仄饍r(jià)”的資本，殊不知輿論煽情也是推高價(jià)格的同謀。圓明園學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、北京師范大學(xué)歷史學(xué)院教王開(kāi)璽說(shuō)，之所以文物圈內(nèi)將獸首比作“水龍頭”，不是意在貶低其文物價(jià)值，而是把矛頭對(duì)準(zhǔn)了畸形的價(jià)格和價(jià)值關(guān)系。

在獸首問(wèn)題上，形成了一個(gè)邏輯怪圈：一邊是國(guó)內(nèi)大聲“討伐”拍賣(mài)“賊贓”，一邊是獸首“身價(jià)”與日俱增，慢慢成為多數(shù)人心中記錄著屈辱歷史的“國(guó)寶”，而“國(guó)寶”在輿論和商業(yè)的雙重裹挾下，似乎又要維持一個(gè)高水平的價(jià)位。

兔首、鼠首以海外人士捐贈(zèng)的方式回歸自是最好，但畢竟只是為數(shù)不多的孤例。被冷遇的是獸首本應(yīng)帶給人們思考的核心話題：到底流失了哪些文物，怎樣通過(guò)各種努力和多個(gè)渠道讓它們“回家”。無(wú)論歷史如何殘酷，任何國(guó)家及個(gè)人只能使用當(dāng)下的國(guó)際規(guī)則來(lái)爭(zhēng)取自身的合法權(quán)益，更進(jìn)一步說(shuō)就是成為規(guī)則的參與制定者。

實(shí)際上，獸首揭開(kāi)的是中國(guó)海外流失文物的冰山一角，但幾乎沒(méi)有一個(gè)文物在公眾中間和獸首擁有著同樣的關(guān)注度。討論的潮水隨著獸首的一次次出現(xiàn)而快速上涌又快速退卻。真正讓文物保護(hù)者心痛的莫過(guò)于在人們的視線之外，大量孤懸海外的珍品依然在市場(chǎng)上被多次轉(zhuǎn)手、洗白，同時(shí)文物走私盜賣(mài)的行為一刻也沒(méi)有停止。

時(shí)至今日，或許圓明園獸首承載了太多不應(yīng)該屬于它們的東西，站在它們背后的國(guó)人又能否理性地說(shuō)一句：請(qǐng)為圓明園獸首去標(biāo)簽化，讓我們記住歷史，同時(shí)更智慧和堅(jiān)決地去解決歷史留下的難題?