香港藝術(shù)家林東鵬的《古董》系列正是在香港特殊時(shí)代背景下創(chuàng)作的。藝術(shù)家疑問為何自己從小總是透過西方藝術(shù)家的復(fù)制品或圖片進(jìn)行想象而得到美術(shù)教育，而不是在城市身邊或本地的藝術(shù)館去學(xué)習(xí)。同樣在那個(gè)年代，中國(guó)美術(shù)史是鮮有人學(xué)習(xí)的，而在藝術(shù)館里，藝術(shù)家才第一次意識(shí)到中國(guó)藝術(shù)需要尋根。

英雄本色勾起兩地共同記憶

本次展覽由香港特別行政區(qū)政府駐北京辦事處和中華文化聯(lián)誼會(huì)聯(lián)合主辦，主題“英雄·本色”源于上世紀(jì)80年代香港電影《英雄本色》。這部膾炙人口的電影是香港大眾文化中極具代表性的經(jīng)典之一，曾風(fēng)靡兩地，并對(duì)內(nèi)地和香港的文化交流產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，間接地促成了兩地對(duì)文化的某些共同回憶。展覽共邀請(qǐng)了11位從50后到80后各年齡層的藝術(shù)家，以這段共同的文化記憶為切入口，讓不同年代、不同背景下生活的藝術(shù)家們以他們獨(dú)特的方式再玩味各自心目中的“英雄本色”，在創(chuàng)作交流中碰撞出藝術(shù)的火花。

本次展覽從策劃到開幕經(jīng)歷了大約8個(gè)月的時(shí)間，策展人方敏兒特別指出，邀請(qǐng)的11位藝術(shù)家都是經(jīng)常往來內(nèi)地和香港，對(duì)兩地文化有一定認(rèn)知。“70、80后內(nèi)地和香港藝術(shù)家們成長(zhǎng)背景大不相同，但都曾受到香港大眾文化一定程度的影響，并形成獨(dú)有的符號(hào)記憶，大眾文化所輸出的信息在價(jià)值觀與文化上的沖擊，甚至于愛情觀、價(jià)值觀和消費(fèi)觀念，都潛移默化地影響著內(nèi)地與香港的一代人?！狈矫魞赫f。

對(duì)話·方敏兒:當(dāng)代藝術(shù)即將走向大眾普及

記者：兩地藝術(shù)家在創(chuàng)作中文化背景有哪些差異？

方敏兒：香港與內(nèi)地?zé)o論是價(jià)值觀、生活的習(xí)慣、社會(huì)的發(fā)展變化等都有著明顯的差異，但是在回歸十幾年后的今天也發(fā)現(xiàn)，兩地需要尋找回兩地溝通的橋梁是很重要的。我發(fā)現(xiàn)香港上世紀(jì)八九十年代的大眾文化是兩地人成長(zhǎng)過程中的共同回憶，這是個(gè)有趣的橋梁，可以使兩地文化相互交流。

記者：你如何看青年藝術(shù)家的藝術(shù)未來？

方敏兒：將來整個(gè)當(dāng)代藝術(shù)的面貌肯定不再只是只有幾個(gè)大師的世界，也不再是只有幾個(gè)機(jī)構(gòu)或者只有某些人才有力捧藝術(shù)家的能力?；ヂ?lián)網(wǎng)出現(xiàn)后，每個(gè)人都能夠有自己的話語權(quán)，藝術(shù)將更加普及，未來將很難出現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的“四大天王”(張曉剛、岳敏君、方力鈞和王廣義)。

記者：本次展覽中多是實(shí)驗(yàn)藝術(shù)作品，目前實(shí)驗(yàn)藝術(shù)的發(fā)展受到市場(chǎng)制約，實(shí)驗(yàn)藝術(shù)的走向如何？

方敏兒：實(shí)驗(yàn)藝術(shù)被更多人接受是從2009年后開始，此后畫廊也開始將實(shí)驗(yàn)藝術(shù)加入到商業(yè)考量，目前實(shí)驗(yàn)藝術(shù)仍在發(fā)展中，市場(chǎng)也處于發(fā)展中。從藝術(shù)家扶持上來說，國(guó)外對(duì)于實(shí)驗(yàn)藝術(shù)有很多一些非牟利的藝術(shù)基金扶持，這一點(diǎn)國(guó)內(nèi)也可以借鑒。