文物，對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，不僅是往昔歷史的珍貴遺存，更重要的是一個(gè)國(guó)家綿延幾千年文明的有力見(jiàn)證，但是由于一些原因，使大量中國(guó)文物不得不遠(yuǎn)離故土、流失海外。近日，記者就西方博物館館藏中國(guó)文物一話題采訪了美國(guó)斯坦福大學(xué)坎特藝術(shù)中心亞洲藝術(shù)主任楊曉能。深入了解了歐美博物館館藏中國(guó)文物情況，對(duì)中國(guó)與歐美博物館在文物收藏上的價(jià)值取向做了比較。

文物來(lái)源很少源于掠奪

談起西方博物館館藏的中國(guó)文物，大部分人都會(huì)不由自主地想到19世紀(jì)中后期，西方列強(qiáng)洞開(kāi)中國(guó)國(guó)門，掠奪中國(guó)奇珍異寶不計(jì)其數(shù)，自然會(huì)認(rèn)為西方博物館館藏的中國(guó)文物都是如此得來(lái)。針對(duì)這一論斷楊曉能說(shuō)：“西方博物館館藏中國(guó)文物，現(xiàn)在看來(lái)主要有兩種途徑：其一，收藏家捐贈(zèng)。其二，博物館自己從文物商或私人藏家買進(jìn)。文物商和藏家的貨源復(fù)雜，有的直接或間接的來(lái)自盜墓者、走私者等。對(duì)于過(guò)去傳說(shuō)的掠奪所得，在正規(guī)博物館里還是很少的。但是也不能排除一些因?yàn)闅v史遺存而來(lái)的情況，一般歐洲博物館會(huì)有此種情況，比如大英博物館館藏的東晉顧愷之的《女史箴圖》摹本，的確是當(dāng)年八國(guó)聯(lián)軍搶掠來(lái)的，而后捐給博物館，但是博物館本身并不是這種卑劣行為的實(shí)施者。 ”

其實(shí)，據(jù)楊曉能介紹，西方博物館館藏的中國(guó)文物絕大部分還是通過(guò)其他途徑得來(lái)的。例如，末代皇帝溥儀就曾經(jīng)將1000多件瓷器抵押給銀行，因到限期后沒(méi)有贖回，銀行就將其賣給了英國(guó)人大衛(wèi)，大衛(wèi)后又將其捐給倫敦大學(xué)，不久前倫敦大學(xué)由于經(jīng)濟(jì)狀況不佳，就將這批國(guó)寶長(zhǎng)期借給大英博物館展出，這批瓷器包括青花、五彩，許多甚至還是官窯中的孤品，集合了宋元明清的精華，他們流失到海外，不能不說(shuō)是種遺憾和損失。

收藏標(biāo)準(zhǔn)有區(qū)別

西方博物館在中國(guó)文物收藏方面都很有自己的個(gè)性，但大多以藝術(shù)的角度收藏和研究。歐美博物館之間的收藏具體也有區(qū)別，比如美國(guó)博物館的中國(guó)文物收藏不僅種類齊全，而且繪畫(huà)收藏要比歐洲博物館的好，比較著名的有華盛頓的弗利爾美術(shù)館、紐約的大都會(huì)博物館、堪薩斯市的納爾遜藝術(shù)博物館等。歐洲博物館收藏的中國(guó)文物類別也很多，但是主要還是青睞于器物，諸如青銅器、雕塑和瓷器等。 “相比較國(guó)內(nèi)對(duì)文物歷史考古價(jià)值的重視而言，西方博物館則強(qiáng)調(diào)造型藝術(shù)，更重視造型的精美度。 ”楊曉能這樣告訴記者。眾所周知，國(guó)內(nèi)歷來(lái)重視青銅器內(nèi)的銘文，因其可以證經(jīng)補(bǔ)史，所以有銘文的青銅器不僅更受重視，而且價(jià)格更高。但在西方，看得懂銘文的人寥寥無(wú)幾，因此青銅器是否有銘文并不是收藏的首要標(biāo)準(zhǔn)，反而是對(duì)青銅器的造型更加看重。例如，大英博物館收藏的商代晚期《雙羊尊》 ，就因其造型獨(dú)特，被列為長(zhǎng)江流域的青銅器代表作。

楊曉能還特別提到了英國(guó)的維多利亞和艾伯特博物館，與大英博物館重視文物年代久遠(yuǎn)的一面相比，維多利亞和艾伯特博物館似乎顯得現(xiàn)代了許多。他強(qiáng)調(diào)對(duì)裝飾藝術(shù)的收藏，館藏的中國(guó)文物主要是明清時(shí)期的時(shí)裝，包括明清官袍、絲綢品等，還有明式家具、屏風(fēng)之類，以及描繪廣東沿海一帶民俗風(fēng)情的畫(huà)作。

此外，捷克的布拉格博物館在中國(guó)文物收藏上也頗具傳奇色彩。上世紀(jì)50年代，中國(guó)外交面臨困境，那時(shí)中國(guó)代表團(tuán)曾受邀前去參加一些活動(dòng)，彼此建立了很好的聯(lián)系，因此布拉格博物館就收藏有一大批20世紀(jì)的中國(guó)繪畫(huà)，而這一時(shí)期的繪畫(huà)正處在究竟該秉持傳統(tǒng)還是學(xué)習(xí)西方的特殊階段，所以西方博物館收藏較少。據(jù)悉，此博物館藏有齊白石作品70多幅，李可染作品也有幾十幅，為其研究20世紀(jì)中國(guó)繪畫(huà)提供了寶貴的資源。

流失海外文物能否回家

當(dāng)被問(wèn)及西方博物館館藏中國(guó)文物被出售或者被拍賣的情況是否時(shí)常發(fā)生時(shí)，楊曉能說(shuō)：“這種情況是有的，如果是很早收進(jìn)的藏品，由于歷史原因或者其已經(jīng)不符合博物館的收藏標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，博物館有可能考慮將其出售。例如，幾年前波士頓美術(shù)館就出售過(guò)一小部分瓷器。但是一般這樣做都會(huì)比較謹(jǐn)慎，一方面淘汰的藏品很少高額成交，另一方面有可能得罪捐獻(xiàn)者本人或家屬，從而影響到潛在捐獻(xiàn)者的熱情?，F(xiàn)在規(guī)范的博物館在接受文物捐贈(zèng)的時(shí)候都比較嚴(yán)謹(jǐn)，比如我所工作的斯坦福大學(xué)的博物館經(jīng)常對(duì)不符合入藏博物館要求的捐贈(zèng)婉言拒絕，或者建議捐贈(zèng)者將其出售，然后再將出售所得的錢捐給博物館。 ”

談及此，楊曉能也和記者對(duì)最近幾年西方炒得比較熱的話題——西方博物館館藏外國(guó)文物是否該歸還，進(jìn)行了交流。比如大英博物館展出的希臘神廟浮雕，希臘政府一直要求歸還，但至今沒(méi)有達(dá)成協(xié)議。還有讓人不得不想起的圓明園鼠首、兔首的艱難歸國(guó)歷程。對(duì)此，楊曉能告訴記者目前西方博物館普遍就收藏文物達(dá)成的約定，即以1970年為準(zhǔn)（此年聯(lián)合國(guó)教科文組織達(dá)成公約） ， 1970年以前的外國(guó)文物一般不予以追究來(lái)源，1970年以后的，必須有證據(jù)來(lái)證明其正當(dāng)來(lái)源和途徑。但這也只是普遍達(dá)成的共識(shí)，私人藏家不受約束，所以能否普遍履行依實(shí)際情況而定。

“西方許多綜合性的百科全書(shū)似的博物館，涉及文物門類齊全，而國(guó)內(nèi)的博物館大都只收藏本國(guó)文物，很少有國(guó)外的文物收藏，當(dāng)然這也和一定的歷史原因分不開(kāi)，世界文明古國(guó)大多在近代衰落下去了。文物流失，同時(shí)又無(wú)力收藏其他國(guó)家的文物，不便國(guó)內(nèi)觀眾對(duì)海外文化和藝術(shù)的了解。 ”對(duì)此，楊曉能希望國(guó)內(nèi)博物館在這方面能夠有所側(cè)重，以方便國(guó)內(nèi)外藝術(shù)第一時(shí)間互相交流與學(xué)習(xí)?！霸谖鞣?，最受大眾歡迎的莫過(guò)于印象派的藝術(shù)，但中國(guó)文物在國(guó)外受關(guān)注的程度也是極高的，比如我們斯坦福大學(xué)博物館館藏的中國(guó)文物，涉及青銅器、玉器、陶瓷、書(shū)法、家具等，除了用于教學(xué)外，也對(duì)外免費(fèi)開(kāi)放，每年會(huì)有20多萬(wàn)人前來(lái)參觀。 ”楊曉能說(shuō)起這個(gè)內(nèi)心還是十分欣慰的?？梢?jiàn)只要是美的藝術(shù)，接受起來(lái)便不分國(guó)界。