抽象水墨
王冬齡的抽象水墨被稱為“抽象藝術(shù)”、“書(shū)法繪畫”或“書(shū)法抽象”。在這些作品中，他意識(shí)到書(shū)法與西方抽象的共通點(diǎn)是人類的“涂鴉”本能。然而，半世紀(jì)日復(fù)一日的筆墨訓(xùn)練使王冬齡的線條作品獨(dú)異于西方的抽象表現(xiàn)畫作。更重要的是，書(shū)法生于空白，一筆呵成，即興而作，便將整體形狀和空間關(guān)系表達(dá)的淋漓盡致。
王冬齡先生展覽現(xiàn)場(chǎng)與友人交流
因此，王冬齡抽象作品中的書(shū)法層面在于通過(guò)線條造型表達(dá)精神思想；“音樂(lè)家憑借聲音展現(xiàn)心靈巨大的力量；畫家以色彩、塊面等形式探索精神與物質(zhì)之間無(wú)窮的運(yùn)動(dòng)，而詩(shī)人依附于文字的能指和所指功能對(duì)世界進(jìn)行著沒(méi)有終結(jié)的詰問(wèn)和感喟。作為一名書(shū)家，在線條的運(yùn)動(dòng)節(jié)奏中賦予某種模糊而又無(wú)法以予傳達(dá)的精神力量。藝術(shù)是言說(shuō)，而線條的言說(shuō)則是一種獨(dú)特的言說(shuō)?！?對(duì)王冬齡而言，傳統(tǒng)書(shū)法以書(shū)寫訓(xùn)練為前提，這依靠輕松恬淡的精神狀態(tài)；抽象書(shū)法則需要搜尋、探索與挖掘。書(shū)法是一種書(shū)寫行為，而書(shū)法繪畫是一種極具感染力的創(chuàng)作過(guò)程——將藝術(shù)家自由創(chuàng)作的行為凝結(jié)成形。
展覽現(xiàn)場(chǎng)
現(xiàn)代攝影銀鹽書(shū)法
在尋求現(xiàn)代形式表現(xiàn)書(shū)法的過(guò)程中，王冬齡廣泛涉獵當(dāng)代藝術(shù)實(shí)踐中的不同表現(xiàn)手段。最新的嘗試包括銀鹽書(shū)法或物影照片，這是美國(guó)現(xiàn)代主義藝術(shù)家曼·雷（Man Ray）（1890-1976）和包浩斯建構(gòu)主義藝術(shù)家拉絲絡(luò)莫合利·那基（László Moholy-Nagy）（1895-1946）率先提出的一種光化技術(shù)。王冬齡利用此種技術(shù)轉(zhuǎn)而探索筆墨的質(zhì)感。相紙上的書(shū)法負(fù)片使人聯(lián)想到青銅器或碑帖的拓本。然而，王冬齡的負(fù)片創(chuàng)作不同于傳統(tǒng)碑拓，則以高品質(zhì)的筆觸紋理，“墨”味的細(xì)微差別，背景負(fù)面的重要作用使人耳目一新。這一技術(shù)敏捷地捕捉到時(shí)而纖柔，時(shí)而奔放平衡運(yùn)筆，為當(dāng)代觀眾提供了體驗(yàn)書(shū)法家筆墨表現(xiàn)力的全新視角。
展覽現(xiàn)場(chǎng)
王冬齡的作品曾被多家機(jī)構(gòu)收藏展出，其中包括：紐約大都會(huì)博物館、古根海姆現(xiàn)代藝術(shù)博物館 、大英博物館、中國(guó)美術(shù)館、中國(guó)軍事博物館、北京圖書(shū)館、哈佛、耶魯、斯坦福、伯克萊大學(xué)、德國(guó)石荷州美術(shù)學(xué)院、北京大學(xué)等。
展覽現(xiàn)場(chǎng)
“墨齋”順應(yīng)了目前中國(guó)當(dāng)代水墨畫方興未艾，令人振奮的發(fā)展潮流。在即將推出的展覽項(xiàng)目中，墨齋將陸續(xù)呈現(xiàn)一系列重要藝術(shù)家如何在過(guò)去幾十年積極探究與發(fā)展筆墨紙硯這千年古語(yǔ)下現(xiàn)代創(chuàng)新的無(wú)限可能性。這些藝術(shù)家的作品正吸引著國(guó)際上越來(lái)越多的評(píng)論與關(guān)注?！澳S”的使命在于通過(guò)精心策劃的展覽項(xiàng)目向公眾展示最優(yōu)秀的當(dāng)代水墨，配以深度的藝術(shù)評(píng)析，學(xué)者見(jiàn)諦，并出版英漢雙文的畫語(yǔ)錄。
觀眾觀看王冬齡紀(jì)錄片
墨齋（Ink Studio）畫廊外景