5家聞名世界的法國博物館：盧浮宮博物館、凡爾賽宮和特里亞農(nóng)宮博物館、奧賽博物館、畢加索博物館、蓬皮杜現(xiàn)代藝術(shù)中心;8位畫家的10幅國寶級畫作：畢加索的《讀信(畢加索和阿波利奈爾)》和《斗牛士》、雷諾阿的《煎餅?zāi)シ坏奈钑泛汀肚锴А?、讓·克魯埃的《法國國王弗朗索瓦一世像》、喬治·德·拉·圖爾的《木匠圣約瑟》、讓-奧諾雷·弗拉戈納爾的《門閂》、亞森特·里戈的《63歲時著加冕服的路易十四全身像》、費爾南·萊熱的《三個肖像的構(gòu)圖》、皮埃爾·蘇拉熱的《油畫》——4月11日開幕的“名館·名家·名作——紀念中法建交五十周年特展”，讓中國國家博物館兩個月來彌漫著法國16世紀以來的藝術(shù)風情。日前，在展覽結(jié)束前最后一周，國博舉辦“送法國名畫回家”晚間專場，展覽開放時間延長至晚上8點，觀眾依然絡(luò)繹不絕。
法國與藝術(shù)的故事
國博副館長陳履生向中國青年報記者透露，10件作品的選擇是中法雙方商討多次的結(jié)果，“既要能串聯(lián)起法國五百年的繪畫歷史，又要符合中國觀眾的審美情趣”。法國駐華大使館文化專員Bérénice Angremy(中文名黎靜)也告訴記者：“展覽作品是由策展人和法國國家博物館聯(lián)合會，在5家博物館建議的基礎(chǔ)上挑選的，并獲得中國國家博物館的同意。”雖然僅有10幅作品，卻可以劃分成“藝術(shù)與權(quán)力”、“愛與誘惑”、“人物形象與現(xiàn)代”、“影與光”4個部分，完整地講述了“一個關(guān)于法國的故事”和“一個關(guān)于藝術(shù)的故事”。
《法國國王弗朗索瓦一世像》創(chuàng)作于1535年，有“騎士國王”之稱的弗朗索瓦一世頭戴鑲嵌著珠寶貝雷帽，象征王權(quán)的王冠被置于背景中。他即位時，法國資本主義開始發(fā)展、文藝復(fù)興運動興起。
《門閂》講述了一個關(guān)于愛與征服的故事。一間臥室中，男人一只手插上門閂，另一只手攬著的女人徒勞地阻止他去鎖門。故事來源于18世紀的放蕩文學(xué)，這股潮流在當時一直受到基督教的強烈譴責。
印象派大師雷諾阿的《煎餅?zāi)シ坏奈钑肥撬形鞣矫佬g(shù)史教材中必提的名作。畫作描述的是19世紀下半葉剛剛經(jīng)歷過城市改建的巴黎。寬闊的林蔭道，時髦的咖啡館、夜總會，成為畫家們的新主題。這幅畫就記錄下了這樣的場景：人們開懷暢飲，年輕姑娘們盡情熱舞。?！?/p>
畢加索的《斗牛士》除了名字，很難看出斗牛士的身影，因為一切都是變形的：兩只眼睛疊在一起，白色色塊代表鼻子，嘴是個側(cè)影。頭發(fā)上的橙色網(wǎng)格是斗牛士習(xí)慣配戴的發(fā)網(wǎng)，這和人物手中的劍一起，成為表明其身份的唯一細節(jié)。
來自蓬皮杜現(xiàn)代藝術(shù)中心的《三個肖像的構(gòu)圖》，畫面中3個年輕的裸體女子與梯子、繩子組合在一起，同時又相互對立。她們目光冷漠，靜立，沒有一絲生氣，沒有講述任何故事。
為了讓觀眾理解作品，國博動用了二維碼語音導(dǎo)覽、志愿者講解等手段。陳履生說：“不懂繪畫專業(yè)內(nèi)容不要緊，至少你站在畫作前，能知道這幅畫色調(diào)非常舒服，畫面很生動，這為你將來理解同類作品儲備知識?！?/p>
看不懂沒關(guān)系，進博物館最重要
52歲的軍醫(yī)章阿姨是在同事的“慫恿”下來看展的，結(jié)果“一看就震驚了”，特別是《木匠圣約瑟》?！八难凵裨跔T光的映照下，晶瑩透亮，又像水一般柔和，這是老人對孩子那種特有的關(guān)愛的眼神?！闭掳⒁陶f，“我說不出這些畫具體好在哪里，但能感受到畫家在畫中傾注了自己的心血和創(chuàng)意，是用生命在畫畫?！?/p>
剛剛參加完高考的張一弓準備出國留學(xué)，最近正在學(xué)法語，單純通過書本認識法國太枯燥，于是就來看更加生動、直接的畫展。他最欣賞《煎餅?zāi)シ坏奈钑罚骸斑h遠地看，覺得特別真實;貼近了看，女孩裙上斑駁的光影既區(qū)分又融合，那種感覺特別奇妙?！?/p>
胡欣正帶著10歲的兒子一起徘徊在名畫前，之前只在書上、網(wǎng)上見過這些名畫，這是第一次見到真品。他喜歡《煎餅?zāi)シ坏奈钑?，“有鄉(xiāng)村氣息，一片祥和中又能感受到畫中人的快樂，很感染人”;而兒子更愛《法國國王弗朗索瓦一世像》，因為“畫得特別寫實，特別精細，國王戴的貝雷帽上的羽毛都能看清楚”。但父子倆都看不懂畢加索，不明白畫的什么。
美國人張興已在首都師范大學(xué)做了兩年英語教師，曾在法國見過這些畫，忍不住又來看了一次。他最喜歡《63歲時著加冕服的路易十四全身像》：“細節(jié)刻畫得很精準，把國王的顯赫和尊榮表現(xiàn)得很好，而且能通過國王的發(fā)飾和服飾看到文化的變遷?！?/p>
陳履生說：“無論看得懂看不懂，走進博物館最重要。過去我們看這些名畫要辦護照、買機票、去法國，還未必看得全，現(xiàn)在不費吹灰之力，來國博就行，這是一次難得的藝術(shù)之旅?！?/p>
黎靜介紹，為了慶祝中法建交50年，兩國合作推出了500多個交流項目，其中大部分是覆蓋全中國的藝術(shù)項目。除了這個展覽，一些大型活動也即將到來：7月，作為2014年“中法文化之春”的閉幕展覽，沃爾蒂的雕塑展將在中華世紀壇舉辦;秋季，國博將首次展出來自羅丹博物館的140件作品;此外，還有馬賽、里爾、巴黎的交響樂團，和馬賽、圖盧茲的芭蕾舞團，也將來北京巡演。
中國經(jīng)典藝術(shù)很難在西方引起轟動
和“名館·名家·名作”一起在國博夜場開放的，還有來自意大利的“羅馬與巴洛克藝術(shù)”展。大三學(xué)生鄭一鳴曾經(jīng)在西班牙做過一年交換生，期間游歷了意大利等國家。他告訴中國青年報記者：“西方有一句諺語：光榮的希臘，偉大的羅馬。羅馬的文學(xué)、藝術(shù)、史學(xué)、建筑學(xué)等，都是一個個傳奇?，F(xiàn)在能在家門口看到，很爽!”
該展是中意兩國政府5年文化合作計劃的產(chǎn)物。羅馬的藝術(shù)來到中國的同時，中國也正在羅馬的威尼斯宮，按照時間順序推介自己五千年的文明。
中西合作辦展的行為本身，就是一次文化的對撞。2013年，國博曾經(jīng)與美國紐約大都會藝術(shù)博物館合作舉辦“道法自然”展覽，挑選了130多件以大自然為主題的作品。陳履生回憶，美方最初把題目定為“大地、海洋、天空”，中方認為這樣不行，不僅沒有文采，也不符合中國文化的特性，最后商定改為語出老子《道德經(jīng)》的“道法自然”。
陳履生說：“當我們把‘道法自然’的含義向大都會博物館館長解釋時，他特別滿意。其實兩種文化對自然的理解本質(zhì)上是一樣的，只是表達不同，需要溝通?！?/p>
然而，陳履生坦承，與西方經(jīng)典藝術(shù)展覽在中國備受追捧形成對比的是，中國經(jīng)典藝術(shù)展覽很難在西方引起轟動?！霸蛴袃蓚€：其一，中國基本沒有西方經(jīng)典藝術(shù)的藏品，如，達芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾，一件也拿不出;而西方列強在近代進入中國時，為其博物館帶回了大量的中國藝術(shù)品，質(zhì)量都是一流;其二，中國的國寶級文物，像后母戊方鼎、四羊方尊，基于文物保護法，不允許出國?！标惵纳f，“所以，中國在西方能展的不具備唯一性，具備唯一性的又不能展。兩個條件都符合的，目前為止最成功的，大概只有秦始皇兵馬俑?！?/p>
相比之下，中西現(xiàn)代藝術(shù)的交流顯得更為順暢。陳履生透露，因為審批環(huán)節(jié)寬松、容易獲得西方社會認同等原因，中國的當代藝術(shù)相比之下，外出展覽較多、規(guī)模較大。
黎靜說：“在中法兩國的藝術(shù)交往中，我們既強調(diào)文化遺產(chǎn)也強調(diào)現(xiàn)代創(chuàng)作。最近在中華世紀壇數(shù)字藝術(shù)館舉辦的新媒體藝術(shù)展‘AV@AR’，在青年群體中的重要性不亞于古典畫作的展覽。中國許多機構(gòu)都表現(xiàn)出了在該領(lǐng)域的合作意向，這讓人備受鼓舞?！?/p>