《富春山居圖》
要想扭轉(zhuǎn)一部分觀眾“有宮無(wú)寶”的印象，就要既讓觀眾看到“宮”，更要讓觀眾看到“寶”，還要讓觀眾能與“寶”有親密地交流與互動(dòng)。
針對(duì)近日有關(guān)北京故宮博物院“有宮無(wú)寶”、“鎮(zhèn)館之寶為建筑”等說(shuō)法，故宮博物院院長(zhǎng)單霽翔進(jìn)行回應(yīng)稱，北京故宮不僅有“宮”而且有“寶”，兩者都是獨(dú)一無(wú)二的，也是一個(gè)和諧統(tǒng)一的整體，共同構(gòu)成了故宮博物院特殊的文化資源。此外，還有大量“別無(wú)分店”的孤本特藏，舉世無(wú)雙。
關(guān)于故宮“有宮無(wú)寶”，臺(tái)灣作家李敖曾比喻說(shuō)，臺(tái)北故宮如餃子餡，北京故宮只是個(gè)餃子皮，但這種說(shuō)法一般在文博界看來(lái)，普遍認(rèn)為意義不大。檔案記載，當(dāng)年遷運(yùn)至臺(tái)灣的故宮文物共計(jì)2972箱，只占故宮南遷文物總箱數(shù)的五分之一。根據(jù)有關(guān)資料，故宮文物藏品分為繪畫(huà)、法書(shū)、碑帖、銅器、金銀器、漆器、琺瑯器、玉石器等25大類，共計(jì)180.75萬(wàn)件，93.2%為珍貴文物?？陀^來(lái)說(shuō)，“有宮無(wú)寶”的說(shuō)法確實(shí)與事實(shí)不符。
問(wèn)題是，既然與事實(shí)不符，那么為什么許多人為何會(huì)留下故宮“有宮無(wú)寶”的印象？
就我個(gè)人體驗(yàn)來(lái)講，雖在北京多年，但去故宮的次數(shù)卻屈指可數(shù)，原因很簡(jiǎn)單，到故宮除了看人—幾乎一年四季客流都不少，就是看房—這也是很多人詬病的北京故宮“鎮(zhèn)館之寶為建筑”。而后者的問(wèn)題更為突出，故宮從來(lái)不缺乏游客，缺乏的是如何對(duì)游客進(jìn)行“博物館教育”。
作為博物館的故宮博物院，不僅僅是重要的文物征集、典藏和研究所在，陳列展示的功能同樣重要。據(jù)悉，到明年10月，故宮還將開(kāi)放四大區(qū)域，并增設(shè)文物展廳，屆時(shí)，與目前故宮每年共1萬(wàn)件左右的展出文物相比，明年，觀眾能看到的文物將增加至少一倍。每年1萬(wàn)件左右的展示數(shù)量，與180余萬(wàn)件的收藏?cái)?shù)量相比，顯然文物利用率還有待大幅提高。
除此之外，更為重要的問(wèn)題還在于，文物該如何展示？目前北京故宮文物展示給人的印象，多以靜態(tài)展示為主，此舉雖然能最大限度保障文物的安全，但也缺少了動(dòng)態(tài)展示給游客的印象，尤其是缺乏了人與文物的互動(dòng)，以及文物衍生創(chuàng)意產(chǎn)品的開(kāi)放。單霽翔也坦言臺(tái)北故宮博物院的文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)一直走在前列，衍生商品的種類繁多、創(chuàng)意獨(dú)特。深受游客喜歡的“朕知道了”紙膠帶，就是將康熙皇帝真跡與紙膠帶結(jié)合，而前兩年臺(tái)北故宮博物院展示《富春山居圖》時(shí)，采用數(shù)字3D動(dòng)畫(huà)和集錦攝影拼貼的手法，讓人觀后忍不住叫絕。
可見(jiàn)，要想扭轉(zhuǎn)一部分觀眾“有宮無(wú)寶”的印象，就要既讓觀眾看到“宮”，更要讓觀眾看到“寶”，還要讓觀眾能與“寶”有親密地交流與互動(dòng)。
新京報(bào)評(píng)論員 高明勇