三、把大寫意花鳥畫推向極致的齊白石
近代的齊白石是“雅俗共賞”風(fēng)格的典型代表。作為一位質(zhì)樸的農(nóng)民畫家，他的作品總是充滿著淳厚樸實(shí)的鄉(xiāng)土氣息，但又不失大雅。他以自己的親身經(jīng)歷作畫，繪畫題材非常廣泛：山石雜木、飛鳥魚蟲、田間野草等所謂“俗景”無不入畫。另外，他還將日常生活中的蚊子、老鼠等引入畫面中，使畫面增加了生活氣息。齊白石晚年提出了“妙在似與不似之間”的繪畫理論，并以自己“衰年變法”的勇氣進(jìn)行實(shí)踐。在他的畫中，寫意精神的自由與具象形態(tài)的約束成為對(duì)立又統(tǒng)一完美的集合。齊白石在他的寫意花鳥作品中對(duì)于形和意關(guān)系的處理進(jìn)行了完美的闡釋，把中國(guó)畫的意象審美表達(dá)得淋漓盡致。
齊白石(1864—1957年)，名璜，字瀕生。白石原為其號(hào)，另有別號(hào)借山吟館主者、寄萍老人等，湖南湘潭人。早年做木工，后結(jié)交當(dāng)?shù)匚娜?，學(xué)習(xí)繪畫、篆刻、書法、詩文等。以鬻畫治印為生。早年多次出游南北等地，1917年定居北京，開始起職業(yè)賣畫刻印生涯。建國(guó)后，當(dāng)選為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席，1955年世界和平理事會(huì)授予其年度國(guó)際和平獎(jiǎng)，1963年被世界和平理事會(huì)推舉為世界十大文化名人之一。
齊白石認(rèn)為藝術(shù)的本質(zhì)和目的是要表現(xiàn)人的豐富情感活動(dòng)與主觀精神情趣，而不是復(fù)現(xiàn)客觀對(duì)象，作畫要不唯求形似，更要突出神似與氣韻。這一理論和自陳淳以來的大寫意畫派的宗旨一脈相承。他提出“作畫妙在似與不似之間，不似為欺世，太似為媚俗”[5]的繪畫創(chuàng)作理論，并以他畢生的藝術(shù)實(shí)踐來印證。
齊白石蝦軸
圖3：蝦軸，山東博物館藏，三級(jí)文物。紙本，縱213厘米，橫49厘米。款識(shí)：八十五歲白石。鈐?。豪习?白文)。
畫中八只蝦形態(tài)各異，栩栩如生，寥寥幾筆，用墨色的深淺濃淡，表現(xiàn)出一種動(dòng)感。其中六只用淡墨描繪蝦軀體，更能顯現(xiàn)出蝦體晶瑩剔透的感覺。一對(duì)濃墨眼睛，根據(jù)齊白石長(zhǎng)期的觀察，蝦在游動(dòng)時(shí)眼睛是外橫的，所以他將眼睛改為兩個(gè)橫。腦袋中間用一點(diǎn)焦墨，淡墨與濃墨的運(yùn)用突出蝦透明的身體與堅(jiān)硬的螯鉗，焦墨對(duì)蝦眼的描繪更能凸顯蝦的精神，頭胸尖端有堅(jiān)硬的質(zhì)感，而蝦的腰部，一筆一節(jié)，連續(xù)數(shù)筆，形成了蝦腰節(jié)奏由粗漸細(xì)。蝦的腰部呈現(xiàn)各種異態(tài)，有躬腰向前的，有直腰游蕩的，也有彎腰爬行的。蝦的一對(duì)前爪，由細(xì)而粗，長(zhǎng)臂鉗挺而有力，蝦的尾部也是寥寥幾筆，既有彈力，又有透明感。蝦的觸須用數(shù)條淡墨線畫出，彎曲變化。圖中雖沒有一點(diǎn)水痕，只有大片的留白，卻讓人感到八只蝦游得興致正酣。畫中八只蝦，由疏到密，上面的三只蝦好象急于和下面的蝦一起玩，奮力朝它們游去。齊白石從少年時(shí)代起，就對(duì)蝦的形體、外貌、生活習(xí)性有細(xì)致入微的觀察，他甚至和蝦玩在一起，和蝦成了“朋友”，他家門口，有一個(gè)池塘，里面有很多蝦，小時(shí)候齊白石就經(jīng)常到那里捉蝦玩，為他青年時(shí)候開始畫蝦奠定了一定基礎(chǔ)，他還自己養(yǎng)了幾只蝦，每天觀察蝦的游動(dòng)。齊白石創(chuàng)作這幅作品時(shí)八十五歲，正處于藝術(shù)創(chuàng)作的頂峰，畫出了“似與不似之間”最極致的蝦。
在畫的左下方，還蓋了一方白文印，上印“流俗之所輕也”，這枚印在整個(gè)畫面構(gòu)圖中成為不可缺少的部分，既能得到篆刻之美的享受，又如“小小秤砣壓千斤”，使左面部分不致于太單薄，整個(gè)畫面和諧平穩(wěn)，賞心悅目。印文語出司馬遷《報(bào)任安書》“文史星歷近乎卜祝之間，固主上所戲弄，倡優(yōu)畜之，流俗之所輕也”。曾經(jīng)被“主流”畫壇邊緣化的齊白石，一向不諱言自己的木匠經(jīng)歷“草根”出身，非但不以此自卑，反而因此自豪。他恣意揮灑、豪氣淋漓的兩方印作“大匠之門”和“魯班門下”，正是對(duì)"流俗之所輕"的鄙視。此印當(dāng)是那兩方印的注解。此印本系白石老人針對(duì)當(dāng)時(shí)畫壇傳統(tǒng)勢(shì)力對(duì)自己非議的回?fù)?，并有詩云：“吾畫不為宗派所拘，無心沽名，自娛而已，人欲罵之，我未聽也。…依流俗之見所不以為然、所鄙視者，未必就不是真知灼見，未必就是塵土俗物…”
這幅畫繼承了大寫意花鳥畫的主旨：用簡(jiǎn)約的筆墨抒發(fā)作者的童真童趣之心。一簡(jiǎn)：該畫寥寥幾筆，單純簡(jiǎn)潔，省略瑣碎，主題鮮明，點(diǎn)到為止。大筆揮灑，筆筆可數(shù)，一氣呵成，干凈利落，絕不拖泥帶水。用行書題寫：“南岳山下第三亭楓林亭，曾騎竹馬之兒童。”表明自己雖為老叟，但有一顆兒童般的心。造型簡(jiǎn)練，充滿情趣。該畫的圖式源于生活感受，經(jīng)齊白石稍加經(jīng)營(yíng)，畫面既簡(jiǎn)潔又新鮮，充分表現(xiàn)出了齊白石畫“簡(jiǎn)而有趣”的童真意境。使我們聯(lián)想起童年的記憶。二拙。該畫是用大寫意手段、強(qiáng)悍的金石筆法勾畫而出，鑄就了其粗拙、樸茂的筆墨特色，恰似兒童繪畫，無拘無束，充滿稚拙氣息。人們常說齊白石的畫“雅俗共賞”，其原因就是可以從他的畫中感受到老人的童真之心。
齊白石一生創(chuàng)作出許多鮮活可愛的藝術(shù)形象，尤其是他晚年時(shí)期的一些大寫意花鳥作品都具有構(gòu)圖簡(jiǎn)約，筆意率真，蘊(yùn)含著純真、爛漫情趣的特點(diǎn)。他能巧妙地將主觀意識(shí)與客觀認(rèn)識(shí)統(tǒng)一在一起，將思想融入畫面。他的作品，無論是一枝花、一條魚、一只小鳥，都神氣活現(xiàn)，而并無孤立之感。平淡天真之美就是一種不見雕琢之跡的樸素之美。這些藝術(shù)成就的取得并不是信手拈來一揮而就的，而是經(jīng)過長(zhǎng)期的觀察，把自然物象進(jìn)行提煉的結(jié)果。為了力求形似，齊白石更是細(xì)心觀察。
大寫意花鳥畫最基本的審美特質(zhì)是對(duì)于“形象”與“意境”兩者辯證關(guān)系的整體把握，對(duì)它的把握程度意味著藝術(shù)家對(duì)客觀世界和主觀世界的把握程度，從而決定了其藝術(shù)所能達(dá)到的高度?！靶蜗蟆迸c“意境”的智慧把握也是中國(guó)畫的最高境界，只有對(duì)物象有深刻的認(rèn)識(shí)和具體的感受，才能產(chǎn)生出“以形寫神”的藝術(shù)效果，這后來被齊白石概括為“妙在似與不似之間”，太似就會(huì)忘記抒發(fā)自己的情懷和情感，不能把自己對(duì)物象最真實(shí)的感受畫出來。既能夠尊重客觀物理之真實(shí)，又能夠不拘泥于物象本身，通過對(duì)形象的意象化處理，達(dá)到神似的藝術(shù)效果。看似無意，實(shí)則有心。一幅好的作品，讀者不僅會(huì)被它的構(gòu)圖、色彩所吸引，而且可以真切地感受到畫家當(dāng)時(shí)作畫的一種心情。由此這種強(qiáng)調(diào)主客觀高度統(tǒng)一的藝術(shù)主張便成了中國(guó)畫境界的核心價(jià)值，也使得畫家處于更為自由、更加主動(dòng)的境遇。
大寫意花鳥畫的形成與發(fā)展有其特有的精神文化內(nèi)蘊(yùn)。首先，它必然受到儒、道、釋中國(guó)傳統(tǒng)三大思想的影響，有著一定的哲學(xué)思想文化基礎(chǔ)。儒家的指導(dǎo)思想是：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。”由此可知，“藝”是他們用來增加自己完美的德行所用。道家認(rèn)為蘊(yùn)含著天真和灑脫才是“真畫家”的條件。自娛，就是道家思想中的“乘物以游心”，是借助筆墨和所表現(xiàn)的物象，來實(shí)現(xiàn)心靈的安閑和自適，從而達(dá)到精神的自由來緩解內(nèi)心的勘測(cè)。是一種心靈上的自由升飛。另外，文人畫的興起與發(fā)展也是大寫意花鳥畫形成的重要方面。王維、蘇軾倡導(dǎo)的“文人畫觀”促進(jìn)了文人畫的發(fā)展，元明以降文人畫深入人心，以自我為本體，以筆墨抒寫胸臆，以繪畫語言傳達(dá)思想感情，明代時(shí)期，由于受到“心學(xué)”以及董其昌“以禪入畫”思想的影響，明代早期就開始出現(xiàn)了注重筆墨文化內(nèi)涵的作品，如沈周、林良的花鳥畫作品。到明代末期，才正式出現(xiàn)以徐渭為代表的大寫意花鳥畫作品。大寫意風(fēng)格形成后，后來又受到碑學(xué)、金石學(xué)以及資本主義商品經(jīng)濟(jì)的影響，風(fēng)格不斷發(fā)展變化，最終形成了雅俗共賞風(fēng)格。從這些大寫意花鳥畫中可以看出作者在創(chuàng)作時(shí)完全進(jìn)入一種情暢志蕩、心遙意遠(yuǎn)、怡然自得的境界，無論花鳥魚禽，都能從中窺見畫家筆墨的自由和精神的自由，由此而妙造自然?；ㄇ轼B姿意味無窮，意境無盡，美感盡收。
(文/鮑艷囡)
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