博學(xué)家是指在多個領(lǐng)域都表現(xiàn)杰出、博聞強(qiáng)識的人，又叫通才，也有人稱作“文藝復(fù)興人”，或是“百藝大師”。由古至今這樣的人就不在少數(shù)，從阿基米德 到張衡，再到達(dá)芬奇，到今天我們熟悉的愛迪生，這些杰出而著名的人杰無不向人們展現(xiàn)了多面手也能成為各個領(lǐng)域的專家，正如萊昂·巴蒂斯塔·阿爾貝蒂所說： “只要我想，就沒有辦不到的事情?！币舱怯捎谟羞@樣執(zhí)著追求的人，才造就了“文藝復(fù)興人”，今天我們就來講講留名藝術(shù)史的那些博學(xué)家，或許很多你沒聽過，但是他們卻給歷史留下了厚重的“一筆”，讓后人銘記。

第一位 萊昂納多·迪·皮耶羅·達(dá)·芬奇，畫家、天文學(xué)家、發(fā)明家、科學(xué)家、建筑工程師和軍事工程師

在畫壇要說誰能稱作博學(xué)家，達(dá)芬奇在合適不過了。他研究過坦克，解剖過人體，還自制過飛機(jī)，還當(dāng)過軍事工程師，懂音樂會繪畫，是歐洲文藝復(fù)興時期的 天才科學(xué)家、發(fā)明家、畫家?，F(xiàn)代學(xué)者稱他為“文藝復(fù)興時期最完美的代表”，是人類歷史上絕無僅有的全才。達(dá)芬奇在繪畫方面最為突出，他傳世的《蒙娜麗莎》 《最后的晚餐》等名畫被后人稱道，圍繞“蒙娜麗莎”的研究500年來從未間斷，而《蒙娜麗莎》也被奉為盧浮宮三大鎮(zhèn)館之寶之一。

第二位 阿塔納斯·基歇爾(Athanasius Kircher)，德國牧師、傳教士、音樂家，地質(zhì)學(xué)家，也是耶穌會成員。

作為向“異教”地區(qū)傳播基督福音的耶穌會成員，必須是一個博學(xué)的人，我們熟悉的利瑪竇是這樣的人，而基歇爾的博學(xué)程度并不亞于利瑪竇?；蛟S我們并不 熟悉這個人，但是在中國的歷史課本里卻有他的插畫，如上圖“徐光啟和利瑪竇”這副插畫的作者正是基歇爾。基歇爾就是一個很有創(chuàng)造力的人物，他發(fā)明了幻燈、 風(fēng)鳴琴和話筒。他研究過埃及方尖碑，還將《大秦景教流行中國碑》譯成了拉丁語?；獱栠€將在中國的見聞編成了一本書《中國圖說》，書中配有精美的插畫。在 這些插畫中怪異奇特，充分的體現(xiàn)了他腦洞大開的想象力?；獱栍绊懙搅似鋾r的藝術(shù)景觀?；獱柌┪镳^剝制的犰狳標(biāo)本激發(fā)了貝爾尼尼(意大利巴羅克風(fēng)格雕塑 家、建筑家、畫家)將河流擬人化，塑成羅馬納沃那廣場的雕塑噴泉。

第三位 米開朗基羅是文藝復(fù)興時期杰出的雕塑家、建筑師、畫家和詩人，與列奧納多·達(dá)芬奇和拉斐爾并稱“文藝復(fù)興藝術(shù)三杰”。

米開朗基羅一生寫了大量的詩歌，但是最出眾的還是他在藝術(shù)方面的成就，他的雕刻作品“大衛(wèi)像”舉世聞名，美第奇墓前的“晝”、“夜”、“晨”、 “昏”四座雕像構(gòu)思新奇，此外著名的雕塑作品還有“摩西像”、“大奴隸”等。他最著名的繪畫作品是梵蒂岡西斯廷禮拜堂的《創(chuàng)世紀(jì)》天頂畫和壁畫《最后的審 判》。他還設(shè)計和初步建造了羅馬圣伯多祿大殿，設(shè)計建造了教皇尤利烏斯二世的陵墓。他一生追求藝術(shù)的完美，堅持自己的藝術(shù)思路。雖然米開朗基羅并不合群， 但是他的風(fēng)格卻影響了三個世紀(jì)的藝術(shù)家。