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盧俍汝 《燭心》
殷家祺 《混沌之地》
燈泡放在燃燒過的硫酸紙中形成了燈罩，這是盧俍汝在《燭心》中的設(shè)計(jì)；同樣用到紙，殷家祺在《混沌之地》中用宣紙、面粉與碘酒呈現(xiàn)化學(xué)效應(yīng)之美，一個(gè)個(gè)紙卷高高低低，如同在向天空排放濃煙的煙囪，直指環(huán)境問題；馮紫嘉在《虛無》中用不銹鋼、鐵、黃銅、魚線等材料反射投影燈的光源，制造出了一個(gè)小宇宙，在其中反映網(wǎng)絡(luò)時(shí)代社會(huì)的內(nèi)部連接；這種千絲萬縷的內(nèi)部聯(lián)系也反映在劉鴻瀟的作品中；其中張山園《可折疊空間》、李益彰來源于折紙圖案的作品，以及李興隆的《立方》都在展示作品形態(tài)的自由變換與空間的關(guān)系......
李益彰作品
李興隆 《立方》
2016年4月26日，在央美設(shè)計(jì)大樓階梯上，“Freestyle自由式”展覽開幕。很多觀眾都以為這是央美的大學(xué)或者研究生的結(jié)業(yè)展，但其實(shí)這些作品都是一群剛讀完國際預(yù)科十八九歲學(xué)生的作品。經(jīng)過短短一年時(shí)間的學(xué)習(xí)，中央美術(shù)學(xué)院國際預(yù)科2016屆82名預(yù)科學(xué)生創(chuàng)作了包括視覺傳達(dá)、服裝、首飾、動(dòng)畫、產(chǎn)品、建筑和純藝術(shù)等多個(gè)領(lǐng)域的作品。
巴黎高等美術(shù)學(xué)院終身教授、國際預(yù)科項(xiàng)目國際學(xué)術(shù)總監(jiān)Tony Brown發(fā)言
央美黨委副書記王少軍在開幕式現(xiàn)場發(fā)言
觀眾觀看作品
什么是Freestyle自由式？
Freestyle自由式最早指的是游泳運(yùn)動(dòng)中的一種，后來音樂、滑板運(yùn)動(dòng)等都借用了這一概念，現(xiàn)在發(fā)展到了藝術(shù)領(lǐng)域中，其通常的狀態(tài)表現(xiàn)為自然抒發(fā)、自我表達(dá)。巴黎高等美術(shù)學(xué)院終身教授、國際預(yù)科項(xiàng)目國際學(xué)術(shù)總監(jiān)Tony Brown將本次展覽的題目定為了Freestyle自由式。他在展覽開幕式上提到：“我看到很多學(xué)生、老師都會(huì)滑著滑板來上課，有次我覺得很有趣也試了試，自以為滑得還不錯(cuò)，結(jié)果摔了一跤。有時(shí)候看著別人做的很普通和輕輕松松的事情，其實(shí)要經(jīng)過很多嘗試和努力才能完成。這就像本次展覽，看起來很平常但是由師生一起努力完成的。要獲得自由式很不容易,需要考慮到一切過程和細(xì)節(jié)，多做冒險(xiǎn)和嘗試。我們國際預(yù)科提供的是冒險(xiǎn)的基礎(chǔ)，只有深深扎根后才能去冒險(xiǎn)。”央美黨委副書記王少軍教授也談到：“這一標(biāo)題給了我們很多想象和思考的空間，自由式不是自由主義，而是一種學(xué)習(xí)方法、一種藝術(shù)精神、藝術(shù)態(tài)度和自我認(rèn)知的角度。”除了學(xué)生在創(chuàng)作作品時(shí)是自由式的，本次展覽以黑白色宜家家具作為布展展臺也是自由式的。
央美實(shí)驗(yàn)藝術(shù)學(xué)院鄔建安教授、外部評審代表在開幕式上發(fā)言
展出作品
展出作品
高考生角色到藝術(shù)家身份怎樣轉(zhuǎn)化？
這些看起來像經(jīng)歷過四年大學(xué)教育，三年研究生教育的學(xué)生他們的作品很成熟也極具個(gè)人藝術(shù)語言風(fēng)格。而這些學(xué)生其實(shí)是國際預(yù)科學(xué)生，他們在短短的一年時(shí)間之中完成了從高考生角色到藝術(shù)家身份的轉(zhuǎn)化。他們是如何做到的呢？這些國際預(yù)科學(xué)生在一年之中要完善自己的英語、理論以及創(chuàng)作知識和技能，為提前熟悉和適應(yīng)國外學(xué)習(xí)和評估模式，能夠在出國以后無障礙地迅速融入國外學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備。國際預(yù)科在一年中會(huì)提供八到十個(gè)項(xiàng)目，在其中學(xué)生可以用繪畫、雕塑、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、影像、建筑、時(shí)裝設(shè)計(jì)等任何藝術(shù)形式來進(jìn)行創(chuàng)作。在項(xiàng)目中學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí)研究對材料的運(yùn)用，并進(jìn)行視覺表達(dá)的訓(xùn)練，并能夠直接向來自各國的成熟藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師學(xué)習(xí)。學(xué)生在學(xué)習(xí)中打好基礎(chǔ)，具備獨(dú)立思考能力、極強(qiáng)動(dòng)手能力和良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的、成為自信的學(xué)習(xí)者。央美實(shí)驗(yàn)藝術(shù)學(xué)院鄔建安教授，外部評審代表認(rèn)為：“在一年的國際預(yù)科學(xué)習(xí)中，很多學(xué)生都很難能可貴得找到了自己的藝術(shù)創(chuàng)作語言，這種語言的發(fā)掘能讓藝術(shù)家更加獨(dú)立，來面對各種各樣的挑戰(zhàn)?！?/p>
央美國際合作辦學(xué)管理處處長晉華在開幕式上發(fā)言
國際預(yù)科項(xiàng)目主任黃鸝主持開幕式
觀眾在拍攝作品
在留學(xué)預(yù)科教育中什么是有質(zhì)量的完整的課程體系？
國內(nèi)的傳統(tǒng)教育方式有很多弊端，通常不夠系統(tǒng)，結(jié)構(gòu)老化，并且有排他性。央美國際合作辦學(xué)管理處處長晉華在接受采訪時(shí)提出好的教育應(yīng)該是開放和包容的，能把很多東西吸納、兼容進(jìn)來，從而形成一個(gè)有機(jī)的成長過程。他提出作為一個(gè)有質(zhì)量的完整課程體系需要有三大支柱，其一為課程的定位與結(jié)構(gòu)，包括整個(gè)課程的設(shè)計(jì)內(nèi)容及方法論，其二需要專業(yè)化的管理，其三是質(zhì)量監(jiān)控的體系。這是三大支柱，缺少任何一方都會(huì)出現(xiàn)問題。教師需要在共性的基礎(chǔ)上要注意個(gè)性，要關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的優(yōu)勢劣勢。國際預(yù)科項(xiàng)目主任黃鸝在接受采訪時(shí)說到：“我們在研究了基礎(chǔ)教育最根本的需求，研究了中國學(xué)生的特點(diǎn)之后，想要嘗試在中西方教育之間搭建交流的橋梁。我們有自我更新的勇氣和狀態(tài)，每年都會(huì)自發(fā)更新課程系統(tǒng)。也能夠保持開放和靈活性，更適應(yīng)新的需求、形式和問題。我們鼓勵(lì)學(xué)生探索多種多樣材料、技術(shù)、語言、形式?！?/p>
展出作品
展出作品
為什么要送學(xué)生出國留學(xué)？
國際預(yù)科學(xué)習(xí)通常是在為之后的出國留學(xué)學(xué)習(xí)和生活做準(zhǔn)備，出國讀書也是越來越多學(xué)生和家長的選擇。那么為什么要出國留學(xué)呢？央美國際合作辦學(xué)管理處處長晉華談到一方面這是家長的期盼，希望學(xué)生發(fā)展得越來越好；另一方面，在一些領(lǐng)域里國外的教育更加發(fā)達(dá)和精細(xì)，特別是在設(shè)計(jì)領(lǐng)域，更有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展。此外“走出去”也是中國改革開放之路，我們通過向他人別人學(xué)習(xí)從而使得自己變得更加優(yōu)秀，并在回國后能更好的建設(shè)祖國回饋社會(huì)。但在出國學(xué)習(xí)中他提醒學(xué)生一定不能忘記自己的中國身份，這樣才能在保有自己本民族文化精華的同時(shí)吸收他國文化精粹，從而變?yōu)樽约旱母偁巸?yōu)勢。
本次展覽不僅展示出了央美國際預(yù)科學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，也展示出了國際預(yù)科的學(xué)術(shù)水準(zhǔn)，并且探討了留學(xué)教育的熱點(diǎn)問題。除此之外，這一結(jié)業(yè)展也是一個(gè)與他人、世界、社會(huì)真正碰撞和交流平臺。
展出作品
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展覽現(xiàn)場
展覽現(xiàn)場
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