福建土樓，是客家族人特有的建筑形式。它誕生于宋元，成熟于明末、清代和民國(guó)時(shí)期，并在08年入選《世界遺產(chǎn)名錄》。土樓既是歷時(shí)悠久的傳統(tǒng)民居形式，也是客家人大遷徙歷史的文化符號(hào)，曾被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)價(jià)為“世界上獨(dú)一無(wú)二的、神話般的山村建筑模式”。而南靖縣則以其境內(nèi)的各類土樓15000多座（其中大造型土樓1300多座），被譽(yù)為“土樓故里”。
對(duì)土樓行館的改造，既是一次大膽的藝術(shù)構(gòu)想，也是一次融合歷史與現(xiàn)代元素的文化實(shí)踐，面臨著建筑藝術(shù)和文化創(chuàng)新的雙重挑戰(zhàn)。為了博采眾長(zhǎng)，重構(gòu)空間藝術(shù)；同時(shí)優(yōu)選合作藝術(shù)家，打造差異化藝術(shù)概念空間，青普在此前向藝術(shù)家們發(fā)出土樓改造計(jì)劃的征集，并向諸多設(shè)計(jì)大師發(fā)出評(píng)委邀請(qǐng)。
2016年6月25日，青普以“返客為主·探初心”為主題，集中展示初選入圍的以下7位藝術(shù)家的設(shè)計(jì)方案：胡楊（青年藝術(shù)家）、夏凱（詩(shī)人）、李元素（青年藝術(shù)家）、鴻睿建筑（設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)代表參加）、文澤（跨界藝術(shù)家，酒店評(píng)論員）、張庸（藝術(shù)家，跨界設(shè)計(jì)師）、李博（當(dāng)代藝術(shù)家）。
青普是由有近三十年專業(yè)經(jīng)驗(yàn)的投資老將王功權(quán)先生發(fā)起成立，這家活力十足的創(chuàng)業(yè)公司的目標(biāo)是——做一流的文化主題度假產(chǎn)品運(yùn)營(yíng)商。青普會(huì)以豐富多樣性的文化藝術(shù)主題度假方案，滿足人們不同的度假需求，讓前來(lái)度假的人們?cè)谏疃润w驗(yàn)各個(gè)地方的歷史文化時(shí)，享受充實(shí)的假期，聆聽(tīng)內(nèi)心的聲音。青普這次選擇將南靖塔下村一幢土樓群改造為一座集歷史源流、現(xiàn)代設(shè)計(jì)與當(dāng)?shù)匚幕瘍?nèi)涵于一體的“青普文化行館”。
本次土樓設(shè)計(jì)品鑒活動(dòng)同時(shí)經(jīng)過(guò)，華黎（TAO跡建筑事務(wù)所創(chuàng)始人，主持建筑師，青普土樓項(xiàng)目設(shè)計(jì)師）、易介中（北京首寰文化旅游投資有限公司，北京環(huán)球主題公園與度假區(qū)，文化創(chuàng)意總監(jiān) ，中建策劃院副院長(zhǎng)及策劃長(zhǎng)）、野城（旅法青年建筑師，詩(shī)人，藝術(shù)家，策展人，評(píng)論家，野城建筑事務(wù)所創(chuàng)始人，主持建筑師）、周志鵬（洛客聯(lián)合創(chuàng)始人COO，主語(yǔ)上道用戶體驗(yàn)創(chuàng)始人，中國(guó)設(shè)計(jì)界十大杰出青年）4位大咖評(píng)委的評(píng)選，最終選出3項(xiàng)方案落地實(shí)現(xiàn)。這種完美結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)的“天、地、人”概念的建筑藝術(shù)瑰寶同樣深深吸引著青普。
傳統(tǒng)土樓
在評(píng)委老師易介中先生眼中，土樓改造計(jì)劃意在重塑空間藝術(shù)，藝術(shù)空間體驗(yàn)則是讓土樓不“土”的重要方法。游人融入于原生態(tài)人文與自然大環(huán)境中，極其個(gè)性的空間創(chuàng)意是身心靈行旅目的地的巔峰體驗(yàn)。唯有巔峰體驗(yàn)才有機(jī)會(huì)讓土樓升格為民族不動(dòng)產(chǎn)。而這正是改造后的“青普土樓文化行館”所能提供的。
在活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，青普聯(lián)合創(chuàng)始人及CEO楊雪山先生全程參與，并做開(kāi)場(chǎng)致辭與總結(jié)。楊雪山先生首先從土樓的改造上強(qiáng)調(diào)了度假產(chǎn)品不僅需要解決眼睛看到的東西，更需解決心靈感受。青普旅游一直強(qiáng)調(diào)文化與藝術(shù)的結(jié)合，此次產(chǎn)品的發(fā)布，也是作為青普打造的第一批項(xiàng)目，今年三月份就已啟動(dòng)，土樓建筑試圖通過(guò)與藝術(shù)家合作打造一場(chǎng)震撼心靈的度假體驗(yàn)。
著名藝術(shù)家冰逸認(rèn)為，土樓在本質(zhì)上是一個(gè)內(nèi)化的交叉劇場(chǎng)，設(shè)計(jì)作品的場(chǎng)景化和場(chǎng)景的作品化，會(huì)因?yàn)槟硞€(gè)美妙的連接變得異常動(dòng)人。自然、美景和神奇的表達(dá)，綜合起來(lái)就是詩(shī)性。人類在自然的詩(shī)意里找到創(chuàng)造力的來(lái)源，就是對(duì)人性最大的煥發(fā)和跟美最好的融合。
芴漠無(wú)形，有別于當(dāng)前繁雜失覺(jué)的“泛文化”浪潮，青普愿與藝術(shù)家們個(gè)性對(duì)話歷史、重構(gòu)空間藝術(shù)，讓徜徉在土樓行館的每一位旅人，于逸興遄飛的創(chuàng)意與恒久綿長(zhǎng)的傳承間，溯源客家族群大氣磅礴的遷徙歷史和文化。征集邀約推出后，一時(shí)間各類藝術(shù)家的設(shè)計(jì)方案紛至沓來(lái)，很多設(shè)計(jì)界大拿們也表示出關(guān)注和興趣。
形于江海，視通萬(wàn)里，獨(dú)與天地精神往來(lái)，而不敖倪于萬(wàn)物。這一次，青普行至福建客家土樓，于雕梁畫(huà)棟、茂林修竹間，探尋這些已有千年歷史的建筑瑰寶的前世今生。
建筑大師王輝表示：“對(duì)于土樓這種古建筑的改造，其實(shí)就是通過(guò)介入已有的結(jié)構(gòu)體系和社會(huì)體系，帶入當(dāng)下生活，這個(gè)過(guò)程一定有矛盾之處。但是對(duì)于設(shè)計(jì)師而言，恰恰可通過(guò)解決矛盾點(diǎn)來(lái)體現(xiàn)出設(shè)計(jì)者的智慧光芒。活在當(dāng)下與沿承傳統(tǒng)的交鋒，是每個(gè)時(shí)代的建筑師都要去挑戰(zhàn)的。青普土樓行館空間的重構(gòu)能夠把現(xiàn)代設(shè)計(jì)融入到當(dāng)代傳統(tǒng)的生活中，讓來(lái)這里停歇的社會(huì)精英自上而下地傳播先進(jìn)文化，修復(fù)傳統(tǒng)鄉(xiāng)紳文化，造福本地人。”
與此同時(shí)，土樓行館作為青普文化度假生活方式的載體之一，也承載著青普的初心和夢(mèng)想。每一處行館的選址期間，青普都懷著一顆善意的心去對(duì)待當(dāng)?shù)匚幕蜕鷳B(tài)。每一處行館的改造，不僅能帶入旅游度假資源，更能使之成為當(dāng)?shù)匚幕?、甚至是?jīng)濟(jì)的動(dòng)力。