由李可染畫院、榮寶齋、中國(guó)人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院等聯(lián)合主辦的“水云游”高毅作品展于2016年8月20日下午在榮寶齋西畫館開幕。當(dāng)天，中央美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)董長(zhǎng)俠、北京畫院常務(wù)副院長(zhǎng)袁武、《三聯(lián)生活周刊》主編朱偉、中國(guó)人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)丁方、黨總支書記王建、副院長(zhǎng)王英健等領(lǐng)導(dǎo)，以及收藏家崗更登西熱先生、青州宋城集團(tuán)董事長(zhǎng)王躍江、杏壇藝術(shù)館館長(zhǎng)黃和平等嘉賓以及姜杰、申玲、王友身、雷子人、陳浩等藝術(shù)家約200余人出席了開幕酒會(huì)。
本次展覽共展出高毅近年創(chuàng)作的40幅精品力作。展覽分為兩部分：云端系列和物味系列。高毅云端系列作品創(chuàng)作始于2012年，作品繪于泥金紙，襯以線描，更顯古樸典雅。本次展覽作品全部為2016年新作，表現(xiàn)了她對(duì)天上飛翔的神靈與地上人間俗世的思考。天空中飄游著菩薩、飛天、仙人、僧眾等神靈，憑風(fēng)飄飛，眼神透露著俯視的慈悲，以慈祥恬淡閑麗之態(tài)，如沐浴著身下的江山淋漓。人間俗世則畫于畫面一隅，高毅以精致的線描，在此中點(diǎn)綴著生動(dòng)的具體生活場(chǎng)景：亭臺(tái)樓閣、宮觀廟宇、山水煙云、湖波舟楫、叢林樹木等等。地不分南北，時(shí)無論古今，人有老少，動(dòng)靜咸宜，五光十色，窮形盡相。
藝術(shù)家為現(xiàn)場(chǎng)嘉賓導(dǎo)覽解讀
高毅，1990年本科畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫系，1995年研究生畢業(yè)于德國(guó)漢諾威藝術(shù)學(xué)院造型藝術(shù)系，1995—2001年作為自由藝術(shù)家，生活和工作于德國(guó)。2001年起回國(guó)任教于中國(guó)人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，2005年博士畢業(yè)于中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院。現(xiàn)為中國(guó)人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副教授、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。
游學(xué)歐美的經(jīng)歷使高毅對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神特征頗有心得，她對(duì)記者表示，僅從造型藝術(shù)上看，中國(guó)的佛教造像基本上是靜態(tài)的，少有張揚(yáng)的動(dòng)態(tài)與外露的表情，具有柔美簡(jiǎn)練的氣質(zhì)。因此，佛像所傳達(dá)出的是厚重的文化感，在靜態(tài)與含蓄之間包容了耐人尋味的豐富內(nèi)涵。準(zhǔn)確地說就是中國(guó)文化本質(zhì)精神的物化形態(tài)，而傳統(tǒng)水墨畫所崇尚的含蓄境界恰好契合了這種精神。高毅正是感悟到了水墨畫所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化特征，從而使她的作品具有清雅別致的品格，隨性、率性、靈性，獨(dú)具面貌，為探尋中國(guó)畫的現(xiàn)代面貌提供了有益啟示。在繁復(fù)的審美趣味主宰價(jià)值評(píng)判的體系里，藝術(shù)家高毅始終保持藝術(shù)思想的純凈，懷著執(zhí)著虔誠(chéng)的藝術(shù)態(tài)度，傳承文脈，在中國(guó)畫邁向當(dāng)代的過程中大膽探索。
會(huì)心當(dāng)處即是53x45cm金潛紙本2016
空向秋波53x45cm金潛紙本2016
云端系列作品看似佛教題材，實(shí)際上借助佛眼觀世界的視角來觀我們的人生，給自己一個(gè)更寬闊的心胸。通過近觀，細(xì)讀，作者希望我們能夠在一個(gè)宇宙般廣大的時(shí)空里，以神游物外的超然眼光來返觀人生，希望每個(gè)讀者能從簡(jiǎn)樸村院、墻外一畝三分地、云中閑游、同船共渡的境界中尋找自己安享世間的詩(shī)酒田園的入世情懷，以及精神世界中的退隱之心。畫中的行走云端的佛更多地代表大自然和命運(yùn)的天力，山水中有我們生活居所，也有象征引領(lǐng)我們精神世界的寺院、佛塔。
物味系列作品則緣起于高毅2014年為《三聯(lián)生活周刊》創(chuàng)作的插圖，描繪的是我們?nèi)粘Ｉ铒堊郎系氖澄锵盗凶髌?，那些水果與螃蟹等等似乎伸手可觸，畫面散發(fā)出濃郁的色香味，似乎畫家要畫出食物的味道。高毅依然是用線條勾勒鐵鍋與盤子還有食物的輪廓形態(tài)，有的硬朗，有的松軟，依照事物本身形體，在敷色上異常細(xì)膩，層次異常豐富。這些作品鮮活與新鮮，如此自立地停留在那里，看似有著培根畫出事物之肉的肉感與質(zhì)感，但在即將被食用與已然被消費(fèi)之間，繪畫保留了食物的物性。
高毅如何獲得如此這般準(zhǔn)確細(xì)致但又充滿日常味道的作品呢？著名評(píng)論家夏可君先生認(rèn)為，這還是來自于高毅對(duì)世間萬物的一種獨(dú)特觀照目光：淑世情懷與無盡回味。如果云端系列是超然的回望，那么，物味系列則是對(duì)事物的品味，這是一種安靜的專注能力，一種去除是非與好壞之后的純粹關(guān)注，對(duì)物質(zhì)本身的純粹現(xiàn)象學(xué)的觀看。這些繪畫上的食物，它們永遠(yuǎn)保持了自身的物質(zhì)感。
以中國(guó)畫顏料畫出了西方油畫的質(zhì)感，而且還畫出了事物的味道。這也是傳統(tǒng)中國(guó)品味美學(xué)的當(dāng)代轉(zhuǎn)化。無論是現(xiàn)代油畫中的靜物畫寫實(shí)或超現(xiàn)實(shí)描繪，還是中國(guó)現(xiàn)代花鳥畫的情態(tài)描繪，都幾乎沒有如此這般讓物質(zhì)性以如此富有自身情味還具有自身莊嚴(yán)感的方式端呈出來。在眾聲喧嘩于各種流派、主義時(shí)，高毅表示，她只是希望“擁有一雙透過塵?？辞迨澜绲幕垩邸保鞍盐兆∽约旱恼嫘?，真誠(chéng)地面對(duì)自己的內(nèi)心與眼中的這個(gè)世界”。也正因?yàn)榇?，高毅的畫面中彌散出一種既有人情味又不粘著于現(xiàn)實(shí)、既塵世又脫俗的清新、親切的詩(shī)意，給八月的北京帶來了一絲清涼。
據(jù)悉，“水云游——高毅作品展”將持續(xù)到8月27日。