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在“沉思”中自我追尋——北京索卡畫廊三人聯(lián)展開幕

時間:2017-04-24 11:13:35 | 來源:藝術(shù)中國

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????展覽海報
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????2017年4月22日,在北京798藝術(shù)區(qū)的索卡畫廊里,舉行一場很特別的展覽。此次展出有三位畫家,分別是畢業(yè)于西安美院的張英楠 、來自臺灣的王挺宇,和來自日本的池田光弘。

????說是緣分也好,說是索卡的刻意安排也罷,三位素不相識的、注重“借物抒懷”的畫家就這么聚到了一起。


展覽現(xiàn)場合影,自左:索卡負責(zé)人蕭富元、藝術(shù)家池田光弘、張英楠、王挺宇、索卡臺北負責(zé)人蕭博中
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????細數(shù)這三位畫家,題材、技法以及藝術(shù)觀念上有大不同。但是有一個共同的地方就是三位畫家在繪畫的表達上都以是以“沉思、追問”為主要抒發(fā)點。比如張英楠和池田光弘兩位藝術(shù)家則從人性的角度出發(fā)進行思考:現(xiàn)代社會科技文化都在進步,但是相對應(yīng)的卻是人與人之間的隔閡在逐漸的加大。環(huán)顧左右,人與人之間的物理距離近了,但心里距離更遠了。我們的社會為什么會出現(xiàn)這種狀況,人與人之間的關(guān)愛誤了哪里?而來自臺灣的畫家王挺宇,則更多的從自我出發(fā),結(jié)合自己的經(jīng)驗和知識組成,進行繪畫演繹。三位畫家通過畫筆的游走,得出了各自的思考,各自的表達,他們或?qū)W⒂谄矫裆鐣驅(qū)W⒂谛窍髨D譜、或者從哲學(xué)的角度出發(fā)思索戰(zhàn)爭和疏離的關(guān)系,等等一切,都在三位畫家的作品中得到深刻的呈現(xiàn)。

??? 生活中我們也不難發(fā)現(xiàn),畫家這個群體在社會當(dāng)中,相對其他工作者,相對更敏感。他們很容易看到、體會到常人容易忽略的生活細節(jié),也更有一種思索之后表達自我的沖動。這次展覽的三位作家的作品,均在“靜”中求其深。畫家通過自己的作品在向觀畫的人傳達他們對自我、對社會的理解和思索,觀眾在看到作品的時候,也逐漸通過畫面的沉穩(wěn)氣氛以及會面背后的故事,給出了自己的共鳴。

????關(guān)于張英楠


????張英楠《冬至》230cm x 180cm 布面油畫 2016
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??? 出生于1981年的張英楠畢業(yè)于西安美術(shù)學(xué)院油畫系,他這次的作品是想通過對于自然景觀與他造幾何景觀的細膩描繪,將其作品中散發(fā)出一種微妙的孤獨與疏離感。采訪中張英楠說:“現(xiàn)代社會隨著科技的變化越發(fā)高速和便捷,但是人與人之間的距離卻越來越遠,我們有了移動電話和網(wǎng)絡(luò)社交,但這些卻沒有我小的時候在山與山之間的吶喊顯得真切很溫暖?!睆堄㈤谒睦L畫中表達他對于社會現(xiàn)實體驗的真實心境,迅速發(fā)展的社會背后是人與人關(guān)系的疏遠,人對手機網(wǎng)絡(luò)的嚴重依賴背后是莫大的孤獨與空虛,這些都在張英楠細膩的繪畫作品中表現(xiàn)出來。他從自我出發(fā),從自身的感受出發(fā)、營造出幾何景觀與城市景觀,城市景觀與自然景觀,只有背影的人物,細膩清冷的顏色,這些元素使他的畫面帶有瑪格麗特般的超現(xiàn)實夢境,也有巴爾蒂斯般靜止和神秘的景象。他的童年生活在一片廣闊的大山里,他在大山里奔跑著大喊大叫的日子偶爾沖出腦海連接到現(xiàn)在,強烈的反差感,讓他對那樣的童年無比懷念,于是他的畫面也隱藏著對于這樣童年生活景象的回憶?,F(xiàn)代社會人的生活節(jié)奏太快,張英楠用他描繪心理狀態(tài)般的繪畫,營造出一個可以產(chǎn)生心理空間的視覺空間,試圖讓人的內(nèi)心慢下來,靜下來,當(dāng)觀眾進入,觀眾也會慢慢觀賞。

????關(guān)于王挺宇


????王挺宇_銀河地峽_壓克力彩,金箔,畫布_185x149cm 2016
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??? 1981年出生于臺北,畢業(yè)于東海大學(xué)藝術(shù)研究所。王挺宇如同過去制圖師般,以一種“制圖”的心理狀態(tài)來面對繪畫平面,試圖將兩個平面“再造”成一個平面;并且將許許多多的古物,或是地圖本身的版圖疆界,重組并拼湊成現(xiàn)有星座的型態(tài)。在技法上,使用了“堆高描線”的技法,透過顏料上的堆高,試圖在平面上建構(gòu)“遺址”,之后再借由刮除、打磨、拓印、拼貼等手法,在畫面底層累積色光與描線,削去肌理,看著底層色料的浮現(xiàn),一方面像是星空顯影,又像古物出世,如同淹沒了帝國的荒漠,華麗而滄桑。為了更接近描繪星空的質(zhì)感,王挺宇也加入了金箔、銀箔、銅箔等復(fù)合媒材妝點畫面,讓整體的色彩看起來更為柔和且?guī)в袔追謺崦恋淖兓{(diào)的藍與灰微微的泛著光,搭配其凸起的線條狀肌理,達到高度的裝飾效果,漫天星斗躍然紙上,令人目眩神迷。這個王挺宇創(chuàng)造的“星國與圖”是包含著兩個平面交融所投影出的畫面,然而這種奠基于想象上的繪畫從來就沒有準確可言,人們基于信仰或是政治等外在因素制定疆界,試圖將地景再造于紙張平面上,執(zhí)筆斷山河、點墨破江山,在荒蕪的大漠譜上格子,在蔚藍的深海掛上比例尺,并加入許多的標(biāo)記重組成現(xiàn)有的星座與世界地圖的型態(tài)。王挺宇也應(yīng)用了諸多的符號在其作品之中,他掌握了各種視覺語匯來說明事物,借由類似地圖上的圖標(biāo)般輕易地傳遞自己的思想給觀者,不需要過多言語表態(tài)即可帶領(lǐng)我們步入他的國度。

????關(guān)于池田光弘


????池田光弘_場?肖像-羅馬尼亞2號_油彩畫布_130x194cm_2015
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??? 池田光弘(1978年生于日本)的作品專注于環(huán)境、心理和哲學(xué)之間的關(guān)系,他在北海道大學(xué)獲得哲學(xué)學(xué)士學(xué)位,并在東京武藏野藝術(shù)大學(xué)獲得碩士學(xué)位。索卡將展出一系列新作品,源自于他在2014年到東歐的8個月深度旅行,這趟旅程從比利時開始、經(jīng)德國、烏克蘭、羅馬尼亞、克羅地亞、最后到了土耳其,作為一位背包客,池田光弘原本期待著體驗當(dāng)?shù)匚幕妥匀伙L(fēng)景,然而,在旅途中他遇上了難民群,他最終意識到世界正在改變。因此,池田光弘提出一個問題:我們要如何憶想和安慰他們的心(池田提出「他們的」意指難民或是靈魂無家可歸的任何人)?池田光弘逐漸形成他的想法,他要將收集散落的建筑木材(在他的歐洲旅途中大量看到),裝回到亞麻布袋,將它們平靜地放置在街頭的墻壁上,散落的木材意味著在慘無人道的沖突期間無數(shù)被分散的家庭,這呼應(yīng)了池田光弘所來自的日本:以收集和歸檔文化聞名,池田光弘用“收集和歸檔”的概念來憶想這混亂的世界,并希望將混亂轉(zhuǎn)換為慰藉。池田光弘說道:“這些創(chuàng)作經(jīng)由外在世界的體驗,表達出現(xiàn)實世界與內(nèi)在意識、想象世界之間的關(guān)系?!?池田光弘藉由畫筆描繪出生冷的蠻荒之地、遺棄的老舊建物、零碎的廢舊木材,這些來自歐洲各地廢棄場景,表達出藝術(shù)屬于每個人的日常延伸。

????據(jù)悉,此展將持續(xù)至6月11日。

????展覽現(xiàn)場的其他作品:


池田光弘_場?肖像-比利時2號_油彩畫布_130.3x89.4cm_2015

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池田光弘_場?肖像-比利時4號_油彩畫布_130.3x89.4cm_2015

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王挺宇_極嚮離明_壓克力、金箔、畫布_145x145cm_2017

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王挺宇_釷骼之城_壓克力、金箔、銀箔、畫布_200x169cm_2017

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張英楠《以作品的方式》130x97cm-布面油畫-2011


張英楠《塵封的心》250cm x 200cm 布面油畫 2016
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張英楠《早春》250cm x 200cm 布面油畫 2016

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張英楠 陌生人 97x130cm 布面油畫 2016

展覽現(xiàn)場:


觀眾在欣賞展覽作品

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觀眾在欣賞展覽作品

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觀眾在欣賞展覽作品

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展覽現(xiàn)場

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展覽現(xiàn)場

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藝術(shù)家張英楠在現(xiàn)場講解自己的作品
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展覽現(xiàn)場

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