《輪回》 布面油彩 240cm×400cm 2017
轉(zhuǎn)山記?？吹竭@個(gè)展覽主題，大有一種人經(jīng)歷了一場漫長而艱難的旅程，九曲十八彎，沉淀過后，身心滿載而歸之感。
開幕式現(xiàn)場
藝術(shù)家王義明講話
2017年7月8日，由華南理工大學(xué)建筑學(xué)院、今日美術(shù)館主辦的展覽“轉(zhuǎn)山記——王義明的精神之旅”在今日美術(shù)館開幕。展覽以“轉(zhuǎn)山記”為主題共展出了王義明近三年來深入西藏寫生創(chuàng)作的125件油畫及紙本材料作品。畫面中原始的筆觸和強(qiáng)烈的色澤令西藏的高原荒野氣息撲面而來。
《驕陽》 布面油彩 80cm×100cm 2015
展覽在今日美術(shù)館2號館一層和二層空間鋪陳開來，作品的時(shí)間跨度從2015年到2017年，三年的時(shí)間里，王義明的作品經(jīng)歷了明顯的畫面語言的轉(zhuǎn)變，由對西藏高原景觀的寫生再現(xiàn)轉(zhuǎn)換為對客觀事物抽象本質(zhì)與視覺元素的提取，畫面逐漸脫離了表象而進(jìn)入藝術(shù)家內(nèi)心的精神與情感世界。
《祈愿》 布面綜合材料 200×120cm×4 2017
王義明對西藏高原題材的關(guān)注緣起于1987年他第一次入藏，西藏宏偉的高山與刺眼的藍(lán)天令藝術(shù)家震撼。最近7年，他又往返了西藏8次。此次展出的大尺幅油畫作品均為藝術(shù)家在藏區(qū)海拔幾千米的高原上現(xiàn)場完成的寫生創(chuàng)作。展覽現(xiàn)場放映了王義明在西藏創(chuàng)作留下的影像素材，屏幕上巨大的畫布直接攤放在地上，藝術(shù)家置身于藏區(qū)潔凈的明空、浩瀚的群山和高原稀薄的空氣中，用刷子在畫布上用力涂抹。“繪畫本身的放肆有一種強(qiáng)烈的現(xiàn)場氣息在，仿佛不是寫生，而是一次情感與肉身的深刻歷練?！辈哒谷藯钚┰谡褂[前言中寫道。
《太陽雨》 布面油彩 80cm×100cm 2015
《主峰·起舞》 布面綜合材料 60cmx80cm 2016
《祥云》 布面綜合材料 200cm×150cm×4 2017
整個(gè)展覽為我們呈現(xiàn)了一條藝術(shù)家創(chuàng)作的心路歷程，“轉(zhuǎn)山”開始時(shí)，藝術(shù)家只是畫山，畫風(fēng)景，山的輪廓與天空的高遠(yuǎn)清晰可辨，可以想見藝術(shù)家初次描繪高原景觀時(shí)的熱情。隨著腳步逐漸向展廳深入，藝術(shù)家描繪地越來越多的不再是自然的景觀，而變?yōu)閷ψ晕揖竦陌l(fā)現(xiàn)與表達(dá)?！八那楦虚_始抽象，開始移情于高原，移情于自然，越畫越抽象，不再對具體的物象和顏色感興趣，這種精神體驗(yàn)只有在現(xiàn)場才有。我將這稱為一種行動繪畫，表面看是寫生，實(shí)質(zhì)卻是一種因眼前之峰巔壯美而掀起的一場情緒與身體的同步行動。重要的不僅是畫面，更重要的是精神的歷練過程和藝術(shù)家精神變化的軌跡?！辈哒谷藯钚┰诮邮苡浾卟稍L時(shí)說。
展覽現(xiàn)場
展覽現(xiàn)場
高原、荒野與一切人跡罕見之處是進(jìn)行真正的精神生活的必要處所，它為人們提供了精神思考的“場域”，人在這樣的環(huán)境和體驗(yàn)中，便能夠從日?，嵈獾氖聞?wù)中抽離出來，開始感到自然的博大，并意識到人與自然的關(guān)系?；魻柲匪埂ち_爾斯頓曾說，“人們只有在寧靜的時(shí)候，心靈的深度才能顯現(xiàn)出來，湖提供了一個(gè)場所，讓他能獨(dú)自進(jìn)入一種迷狂，或者說讓他從平凡的事務(wù)中站出來。” 在這里，高原也成為令藝術(shù)家迷狂的場所?！叭藖碜曰囊埃渤砷L于荒野?！彼囆g(shù)家在高原荒野中發(fā)現(xiàn)了自然環(huán)境與自我精神的崇高之處。
展覽二層展廳
展覽二層展廳
“二層空間的作品更有觀念性，藝術(shù)家開始進(jìn)入對西藏、高原內(nèi)在的體驗(yàn)。我覺得他選擇表現(xiàn)的對象非常有意義。高原象征了崇高感，這種由高原帶來的對崇高的追求成為藝術(shù)家發(fā)展藝術(shù)的一個(gè)目標(biāo)，促使了他繪畫風(fēng)格和藝術(shù)語言的轉(zhuǎn)變。從這個(gè)角度來說，這是一個(gè)對藝術(shù)有如對信仰般信守和追求的藝術(shù)家，倒不是說他的藝術(shù)有關(guān)宗教，而是他希望自己的藝術(shù)往更高的目標(biāo)發(fā)展，從描繪高原變?yōu)轶w驗(yàn)高原。藝術(shù)家在探索的過程中，永遠(yuǎn)不會滿足，他希望擁有更大的動力，那么在深入的過程中不可避免將遭遇更深邃的命題和更本質(zhì)的追問。”批評家楊衛(wèi)對記者說。
藝術(shù)家2016年創(chuàng)作的部分作品，線條成為畫面的主體語言
展覽現(xiàn)場，在藝術(shù)家某一時(shí)間段的作品中，線的元素占據(jù)了畫面的主體，無窮無盡的線條在畫面中纏繞盤旋，王義明對記者說，“這是我身處在那樣一種環(huán)境下，自然產(chǎn)生的變化。我的畫面從具象到線，從色塊再到色塊和線，這些構(gòu)成了我這三年來精神變化的軌跡。西藏創(chuàng)作的這次經(jīng)歷，是有困難的，首先是自然的困難，比如在高原面對自然的氣候、缺氧，但這是客觀條件，相對來說可以回避。主觀世界的困難我們無法回避”。
《主峰·溫情》 布面油彩 100cmx80cm 2016
《經(jīng)幡-藍(lán)》 布面丙烯 150cm×150cm 2016
轉(zhuǎn)山，源于藏族人用來表示宗教虔誠的一種方式，王義明借由“轉(zhuǎn)山”的過程最終完成了一場直面藝術(shù)的身體與心靈的雙重旅程。展覽將持續(xù)至7月28日。（臺馨遙/文）