奧能登國(guó)際藝術(shù)祭舉辦地 ：珠洲
2017年世界三大藝術(shù)展同時(shí)在歐洲舉辦，十年一度的德國(guó)明斯特雕塑展，五年一度的德國(guó)卡塞爾文獻(xiàn)展，以及兩年一度的意大利威尼斯藝術(shù)雙年展。當(dāng)歐洲以世界的中心自居，將藝術(shù)變成居高臨下的場(chǎng)域，拒絕與普通觀眾心靈交流時(shí)，遠(yuǎn)在東方的日本卻將藝術(shù)退回最偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村，把藝術(shù)還給自然和社區(qū)，這就是已成為日本新文化特產(chǎn)的北川富朗創(chuàng)造的大地藝術(shù)祭。
大地藝術(shù)祭的特點(diǎn)就是根據(jù)每個(gè)地域的歷史、地理、人文特點(diǎn)來(lái)策劃和創(chuàng)作，是“場(chǎng)地特定的藝術(shù)”，因此每一個(gè)大地藝術(shù)祭都個(gè)性獨(dú)特，值得專(zhuān)程前往。自經(jīng)過(guò)12年一意孤行的努力，成功創(chuàng)辦越后妻有大地藝術(shù)祭后，這種結(jié)合當(dāng)代藝術(shù)和傳統(tǒng)地域節(jié)慶的文化特產(chǎn)就在日本開(kāi)花結(jié)果，如瀨戶內(nèi)海國(guó)際藝術(shù)祭、北阿爾卑斯國(guó)際藝術(shù)祭等。
奧能登國(guó)際藝術(shù)祭海報(bào)
漫游奧能登藝術(shù)祭
就在今年秋天，全新的奧能登國(guó)際藝術(shù)祭登場(chǎng)。這一次他將大地的畫(huà)布鋪在了日本最遠(yuǎn)端的海角奧能登的珠洲。北川富朗談到：“以當(dāng)今的價(jià)值觀來(lái)看，珠洲幾乎可以算的上是日本最偏僻的地區(qū)了。然而日本各地的生活文化都曾在此集結(jié)。現(xiàn)今由于地球環(huán)境的不斷惡化，資本主義的倫理性遭到質(zhì)疑，讓人不禁思索起日本列島的過(guò)往和未來(lái)。也正因?yàn)榇?，珠洲所保留下的，那些幾乎已?jīng)被遺忘的日本文化的原型才更為珍貴。就讓我們來(lái)共同打造融合傳統(tǒng)文化與最先端美術(shù)的藝術(shù)節(jié)吧?！?/p>
9月28日至10月3日，早春游學(xué) X 綠里 Greenin將漫游北川富朗策展奧能登藝術(shù)祭，感知藝術(shù)如何復(fù)興鄉(xiāng)村。去奧能登，追著北川富郎的最新鄉(xiāng)村藝術(shù)祭，來(lái)一場(chǎng)山海之間的藝術(shù)巡禮吧，在世界農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)“能登的里山里?！边呄砗＿叺奶萏锩谰啊鞍酌浊短铩?。
夜晚無(wú)數(shù)五彩繽紛的陶瓷燈點(diǎn)亮美濃陶瓷公園
暢游美濃國(guó)際陶瓷節(jié)
美濃國(guó)際陶瓷節(jié)，從1986年開(kāi)始，每3年舉辦一次，是世界最大的陶瓷盛典。2017美濃國(guó)際陶瓷器節(jié)將于2017年9月15日在岐阜縣多治見(jiàn)市的主會(huì)場(chǎng)美濃陶瓷公園開(kāi)幕。整個(gè)陶瓷公園是建筑大師磯崎新的作品，是被岐阜地區(qū)富饒的自然擁抱的美術(shù)館。
其中最重要的活動(dòng)是 “第11屆美濃國(guó)際陶瓷器展”。作為陶瓷器作品競(jìng)賽，將由日本國(guó)內(nèi)及其他國(guó)家的著名的美術(shù)家和美術(shù)館館長(zhǎng)進(jìn)行審查，從60個(gè)國(guó)家和地區(qū)參賽的2466個(gè)作品中精選150個(gè)作品進(jìn)行展示。
陶瓷公園內(nèi)磯崎新設(shè)計(jì)的茶室
此外，陶瓷節(jié)期間，有能享用到使用美濃燒餐具的米其林一星廚師監(jiān)修的菜肴的餐廳、以美濃燒為主題的時(shí)裝秀、年輕作家制作的作品的展示銷(xiāo)售會(huì)等多種多樣的活動(dòng)，不管是大人還是小孩都能參與其中。
在三年一屆的美濃國(guó)際陶瓷節(jié)匯聚了來(lái)自世界各地的陶藝先鋒作品展，在此你可以運(yùn)用精美茶陶體驗(yàn)一期一會(huì)的茶道，于茶會(huì)之中體驗(yàn)日本茶陶的運(yùn)用與文化。
建筑家藤森照信設(shè)計(jì)的岐阜縣馬賽克瓷磚博物館
電影中的茶陶
尋訪千利休背后的茶陶
從各種戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的故事和電影里，我們都能感受到在動(dòng)蕩的時(shí)代變遷里，有一條美的線索若隱若現(xiàn)：千利休為何被一代霸主豐臣秀吉賜切腹而死？這是日本文化史上永遠(yuǎn)的謎?？椞镄砰L(zhǎng)在本能寺之變之前，竟然是在搞茶道具展覽？為了一個(gè)令人癡迷的茶碗可以發(fā)動(dòng)一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，這就是刀與櫻花并存的安土桃山時(shí)代，而那個(gè)時(shí)代茶陶開(kāi)創(chuàng)出來(lái)的日本美學(xué)天地，一直延續(xù)到今天。
?；钦胸?cái)貓的故鄉(xiāng)
早春游學(xué) X 綠里 Greenin也將拜訪日本六大古窯中的兩座——常滑燒和瀨戶燒，在窯口體驗(yàn)陶器制作，辨別不同古窯器物區(qū)別。漫步常滑的陶瓷小徑可能路遇招財(cái)貓，常滑是招財(cái)貓的故鄉(xiāng)，在美濃體驗(yàn)日本茶陶四大名品的今昔，看柔黃的黃瀨戶，漆黑且端整的瀨戶黑，高雅的志野燒，充滿活力的織部燒。
參訪幸兵衛(wèi)窯
幸兵衛(wèi)窯是美濃燒的代表窯元之一，第一任加藤幸兵衛(wèi)于1804年開(kāi)窯，后為江戶城進(jìn)貢青花瓷餐具，作為御用窯而聞名于世。幸兵衛(wèi)窯的每一代當(dāng)家都發(fā)表了具有獨(dú)自風(fēng)格的作品，其中第六代當(dāng)家加藤卓男被認(rèn)定為人間國(guó)寶。
第八代傳人加藤亮太郎先生目前制作的陶器主要是學(xué)自桃山陶的志野和瀨戸黒等。年輕的繼承者把目光對(duì)準(zhǔn)了當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)陶器，這是為什么呢？他認(rèn)為：“剛進(jìn)京都的工藝大學(xué)時(shí)，因?yàn)樘掌鲗?duì)自己來(lái)說(shuō)太過(guò)熟悉了，所以并不太感興趣，當(dāng)時(shí)我是在制作現(xiàn)代美術(shù)的實(shí)物藝術(shù)品等。不過(guò)，難得來(lái)到了京都，就開(kāi)始學(xué)起了茶道和書(shū)道，慢慢學(xué)成的時(shí)候，美濃燒的本地特色和制作方法、看法等，反倒變得新鮮起來(lái)。所以，就到了老家，開(kāi)始制作茶碗?！?/p>
2017年7月，上海千匠文化已將幸兵衛(wèi)窯作品介紹到中國(guó)。加藤亮太郎說(shuō)道：“出于對(duì)中國(guó)燒制物的高完成度的排斥，才有了歪斜等日本式的美。既有憧憬，也有對(duì)抗心。中國(guó)和日本的陶藝，是難以分割的?！?/p>
“百草”藝?yán)?/p>
參觀“百草”藝?yán)?/strong>
難得來(lái)一趟多治見(jiàn)市（美濃國(guó)際陶瓷節(jié)舉辦地），怎能不拜訪躲在深山中卻名聲在外的“百草”藝?yán)?？安藤雅信是日本新時(shí)代的陶藝家，具有他獨(dú)特風(fēng)格的片口公道杯在中國(guó)熱賣(mài)，使得他在國(guó)內(nèi)也已經(jīng)成為“網(wǎng)紅”。
安藤夫婦回到故鄉(xiāng)多治見(jiàn)市建立的百草藝?yán)仍谏街幸淮睔v史逾百年的舊民居中。即便是軌道交通便利的日本，要一路搭軌道再轉(zhuǎn)車(chē)進(jìn)去，也要費(fèi)一番功夫。但進(jìn)到那里，你就在此體會(huì)了“世外桃源”的含義。
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（圖片及文字均來(lái)源于早春游學(xué)，原文題目為《尋訪千利休與山海之間的藝術(shù)巡禮｜ 早春X綠里日本藝術(shù)民藝感知之旅第二期 》）