展覽現(xiàn)場(chǎng)
紅色的地毯，從路的一邊延伸到遠(yuǎn)方。走在上面的不是那些忙著在閃光燈下擺拍的明星，而是你，是我，是他/她。
這條“紅地毯之路”并不是現(xiàn)實(shí)中的紅毯，而是每一個(gè)人理想的隱喻，是畫(huà)家李貴男的藝術(shù)之路，也是墨堂國(guó)際藝術(shù)館的新展。“紅地毯之路—李貴男繪畫(huà)展”在2017年9月9日到10月9日期間展出。本次展覽以25組作品，梳理了藝術(shù)家從早期古典主義到現(xiàn)實(shí)主義，再到表現(xiàn)主義的藝術(shù)風(fēng)格發(fā)展脈絡(luò)。
“紅地毯”系列
紅
從早期的《紅衣老人》、《紅衣女郎》，到中期的“球手”和“旗手”系列，再到現(xiàn)在的“紅地毯”系列，大膽而又熱烈的紅色從始至終貫穿了李貴男的各個(gè)繪畫(huà)階段。
正如墨堂國(guó)際藝術(shù)館館長(zhǎng)，企業(yè)家、收藏家馬春光在開(kāi)幕式上所說(shuō)：“縱觀(guān)李貴男的油畫(huà)作品，他對(duì)色彩有著很強(qiáng)的駕馭能力。在作品中大量使用紅色，整體色彩有極強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力。紅色所帶有的希望、真誠(chéng)、血性、能量，以一種隱喻的方式存在于畫(huà)面之中，激勵(lì)人們對(duì)理想保持矢志不渝的精神信念?！?/span>
對(duì)于李貴男在作品中用到的高飽和度的紅色，他的學(xué)生馬蕭這樣寫(xiě)道：“色彩取紅綠補(bǔ)色對(duì)比，大膽而刺激，但色彩之間的層次豐盈，又在色彩之外制造出另一重質(zhì)感的變化——遠(yuǎn)看對(duì)比醒豁狂烈，近看，反復(fù)的罩染使色彩既濃郁又透明，畫(huà)面的光澤構(gòu)成藝術(shù)家獨(dú)特的語(yǔ)言，迷離變幻?！?/p>
展出作品
席勒
第一眼看到李貴男的“紅地毯系列”時(shí)，讓人有種熟悉又陌生的感覺(jué)。那似曾相識(shí)的，是與維也納分離派藝術(shù)家席勒的《自畫(huà)像》微妙的相似感，而陌生之處是增加了符號(hào)與隱喻的匠心獨(dú)運(yùn)。
正如馬蕭所寫(xiě)，晚期的表現(xiàn)主義繪畫(huà)將形象夸張、扭曲、敲碎，形式上即天然反映出社會(huì)文化危機(jī)和精神混亂，最終走向抽象。但貴男先生從席勒、蒙克、柯柯什卡的語(yǔ)匯中展露出的是歐洲古典傳統(tǒng)的熱愛(ài)和精嫻，所以，他不一味向前，而是停留于表現(xiàn)主義的早期階段，在形式上于古典與現(xiàn)代兩端都有所得。
“球手”系列
符號(hào)
從籃球、蘋(píng)果等等這些具象的球體到抽象的紅色圓球，從紅旗到紅色衣服再到天安門(mén)，李貴男的作品中總有一些謎樣的符號(hào)。但他總是不會(huì)特意去解釋這些符號(hào)，讓人深陷于視覺(jué)的迷宮中無(wú)法自拔。
如首次引入符號(hào)的《旗手》系列中，紅旗或是拿在人物手中，或是憑空立于畫(huà)面空白處。紅旗的符號(hào)并不是簡(jiǎn)單的政治符號(hào)，馬蕭認(rèn)為鋼質(zhì)的旗桿與棱角分明的旗幟都指向武器的隱喻，用以自我防衛(wèi)。而藝術(shù)家李貴男則在采訪(fǎng)中表示：“三百六十行，行行出狀元。各個(gè)行業(yè)都有領(lǐng)軍人物，旗手系列想要表達(dá)的正是如此。”
這些符號(hào)如此看來(lái)只是簡(jiǎn)單的將其視為政治符號(hào)反而顯得狹隘了。這些符號(hào)與人物肖像一起，代表著當(dāng)代的世相百態(tài)，更確切的說(shuō)是一種時(shí)代符號(hào)。
展覽現(xiàn)場(chǎng)
激情
王仲談到，李貴男的作品個(gè)性語(yǔ)言很突出，且充滿(mǎn)激情，沒(méi)有一張平淡和平庸的畫(huà)。在學(xué)院時(shí)期更多學(xué)習(xí)的是如何研究客觀(guān)對(duì)象的造型規(guī)律、色彩規(guī)律、構(gòu)圖規(guī)律等。在成為畫(huà)家到生活中去，更多的是用激情來(lái)表達(dá)客觀(guān)對(duì)象。從李貴男的作品中可以看到他的繪畫(huà)個(gè)性語(yǔ)言很強(qiáng)，一方面他有很好的學(xué)院背景，有繪畫(huà)、造型、色彩能力和功底；一方面他用激情來(lái)表達(dá)，不滿(mǎn)足于表達(dá)客觀(guān)對(duì)象，而是去揭示精神世界，畫(huà)靜物也是將其人格化。希望他多進(jìn)行嘗試，尋找到更多的題材與方式來(lái)將主觀(guān)性與客觀(guān)性相統(tǒng)一。
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語(yǔ)言
在提到自己的藝術(shù)觀(guān)的時(shí)候，李貴男曾說(shuō)過(guò)繪畫(huà)藝術(shù)的核心精神是崇高的人文精神。審美是指語(yǔ)言的審美，不是再現(xiàn)生活的美。語(yǔ)言的審美核心是藝術(shù)語(yǔ)言的組織形態(tài)，語(yǔ)言對(duì)于藝術(shù)家就像靈魂對(duì)于軀殼一樣至關(guān)重要。藝術(shù)別于客觀(guān)的感動(dòng)，是客觀(guān)與主觀(guān)感受的混合物，精化在于主觀(guān)的感受。這些關(guān)于藝術(shù)觀(guān)的論述，在李貴男的畫(huà)面里有著最好的詮釋與印證。
油畫(huà)家、教育家蘇高禮曾為李貴男的老師，他在致辭中說(shuō)到：“他的繪畫(huà)語(yǔ)言非常鮮明，從造型上來(lái)說(shuō)很能突出人的骨骼結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，年輕女性的線(xiàn)條柔美，也有老人的滄桑、青年男子的硬朗。他總是能夠很好地尋找到普通人物的獨(dú)特之處，不浮泛地停留于表面，而是能夠進(jìn)入他們的內(nèi)心世界?！?/p>
同為李貴男的老師，陳丹青寫(xiě)道：“色彩堆疊與剛硬的邊線(xiàn)，來(lái)自前蘇聯(lián)繪畫(huà)的記憶和早期徳國(guó)表現(xiàn)主義的激勵(lì)，被他以一種本土北方油畫(huà)的魯莽、力度，和頑強(qiáng)的自我證明的信念，錘練為目前有如旗幟般的風(fēng)格?！?/p>
展覽現(xiàn)場(chǎng)
福樓拜說(shuō)過(guò)：“呈現(xiàn)藝術(shù)，隱退藝術(shù)家?！崩钯F男隱匿在作品之后，用那些濃重、絢麗、男性化的紅，帶著關(guān)于理想、榮耀與不甘的隱喻，在“紅地毯”之上走出了自己的藝術(shù)之路。
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