清華大學(xué)藝術(shù)博物館
“每一位來到清華大學(xué)藝術(shù)博物館的觀眾都首先會被這個建筑本身的氣勢所震撼。階梯將各個展廳有機的結(jié)合在一起，拾階而上仿佛登臨藝術(shù)的圣殿。我認為清華大學(xué)藝術(shù)博物館充分體現(xiàn)了博塔設(shè)計的厚重、別致、和諧與平衡的特點，博物館本身就是一件藝術(shù)品。”
中國美協(xié)副主席、清華大學(xué)藝術(shù)博物館館長馮遠在開幕式上致辭
這是中央文史館副館長、中國美協(xié)副主席、清華大學(xué)藝術(shù)博物館館長馮遠在開幕式致辭中談到的。清華大學(xué)藝術(shù)博物館的瑞士設(shè)計師馬里奧?博塔首次舉辦的中國大陸個人回顧展，“理想之境：馬里奧?博塔建筑與設(shè)計展1960-2017”于2017年9月16日-2018年1月31日期間，正是在這一博物館的三層展廳中面向公眾開放。
設(shè)計師馬里奧?博塔
清華大學(xué)藝術(shù)博物館學(xué)術(shù)委員會主任王明旨在開幕式上致辭
本次回顧展集中呈現(xiàn)了馬里奧?博塔在1960年-2017年間創(chuàng)作的部分建筑和設(shè)計作品，共分為10個單元。其中，建筑設(shè)計按9個類別進行展示：居住空間、工作空間、學(xué)校及休閑空間、酒莊、城市空間、圖書館、博物館、劇院、宗教建筑，展出的作品總數(shù)量達229件，其中建筑手稿157張、建筑模型13件。另外，展覽還展出了他14幅產(chǎn)品設(shè)計草圖和45件產(chǎn)品實物。
展覽現(xiàn)場
展覽現(xiàn)場
居住空間展區(qū)
清華大學(xué)藝術(shù)博物館副館長楊冬江曾寫道，馬里奧·博塔的建筑哲學(xué)并不是一朝一夕形成的，追溯其學(xué)術(shù)淵源，他在威尼斯大學(xué)建筑學(xué)院所師從的意大利建筑大師卡洛·斯卡帕和藝術(shù)史教授朱塞佩·馬薩里奧爾在學(xué)術(shù)上都對他的產(chǎn)生了重要的影響。斯卡帕對細部近乎癡迷的關(guān)注、在圖紙上對空間使用進行反復(fù)推敲、如藝術(shù)家塑形般進行施工建造讓他深受影響；而馬薩里奧爾則為馬里奧·博塔打開了歷史的一扇窗，讓年輕的他去理解建筑與城市文脈、與城市演進中建筑適應(yīng)性的問題。
MOMA現(xiàn)代藝術(shù)博物館
佩特拉酒莊 蘇韋雷托 意大利 1999-2003年
離開學(xué)院學(xué)習(xí)后的職業(yè)生涯初始，馬里奧·博塔在兩大現(xiàn)代主義巨匠勒·柯布西耶和路易斯·康的指引下進行項目設(shè)計，這段經(jīng)歷為他的建筑執(zhí)業(yè)生涯帶來了決定性的影響?？虏嘉饕畬ΜF(xiàn)實的把控與對自然的態(tài)度和強調(diào)建筑作為城市空間連續(xù)體的觀念讓博塔越來越正視場地場所以及城市文脈的思考，柯布西耶用系統(tǒng)科學(xué)的方法反思建筑功能之間的組織關(guān)系也對他的創(chuàng)作有著重要的影響。
觀眾觀看展覽
展覽現(xiàn)場
展出照片及草圖
逐步明晰的建筑哲學(xué)、設(shè)計方法與項目建造實踐讓博塔快速成長并建立起自己的風(fēng)格。1970年，馬里奧·博塔回到瑞士盧加諾開設(shè)了自己的設(shè)計事務(wù)所并開啟了屬于自己的建筑事業(yè)。在長達五十余年的創(chuàng)作生涯中，馬里奧·博塔先生與團隊共完成了近600個設(shè)計項目，其涉獵建筑類型之廣、功能設(shè)置之精巧和設(shè)計完成度之高，以及手稿對于設(shè)計邏輯與形式邏輯的清晰表達成為世界各地建筑師和青年學(xué)生研習(xí)的范本。
展出的家具設(shè)計作品
“六號”扶手椅 阿利亞公司制造 1985年
從豐富多元的建筑作品和產(chǎn)品設(shè)計當(dāng)中，能夠完整呈現(xiàn)他的哲學(xué)、建筑和生活，也可以深刻地感受到馬里奧?博塔已將設(shè)計作為他日常生活的全部。作為國際級建筑大師，馬里奧?博塔的建筑充滿人文性和理想性，而精準(zhǔn)、和諧與平衡是博塔建筑作品最顯著的特征。此次展覽中所展出的生活空間或工作空間，公共建筑或宗教建筑，都展示出博塔簡明有力而內(nèi)涵豐富的風(fēng)格特色。他強調(diào)建筑要發(fā)揮其促進社會轉(zhuǎn)型的潛在功能，發(fā)揮先導(dǎo)性作用。
展出設(shè)計建筑模型
展覽現(xiàn)場
作品中的線條與光影
作品中的線條與光影
馬里奧?博塔善于使用抽象幾何的線條，以精致的細部造成光與影的對話，進而營造出豐富多彩的空間形態(tài)。他融合了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦硇灾髁x傳統(tǒng)和深厚的歷史文化底蘊，用富有時代特色的當(dāng)代建筑語言回應(yīng)久遠的歷史記憶。他認為“建筑不是在某個地方建造，而是建造這個地方。建筑需要以某個地方獨有的方式來表達它的特點、身份和起源?！彼€談到：“每座建筑最有意義的價值，是其必然會建構(gòu)新的景觀，是其與周圍環(huán)境的空間關(guān)系，是建筑的象征意義，是建筑隊歷史的形象表達?！?/p>
正如加布里埃來·卡佩拉托所寫到的，博塔建筑作品的面貌統(tǒng)一緊湊——甚至幾乎是一個單體——這一特性往往會被次要元素的構(gòu)成所平衡，這使得建筑在各個方面都十分均衡。這形成了他的作品中最為顯著的特質(zhì)：摒棄附加的內(nèi)容，突顯了建筑的精準(zhǔn)、完美的和諧與平衡。正因如此，馬里奧·博塔使自己成為從概念過渡到形態(tài)的詮釋者，通過結(jié)構(gòu)去表達創(chuàng)作過程中的精髓。
展覽現(xiàn)場
開幕式現(xiàn)場
因此，他對建筑與環(huán)境的關(guān)系異常重視，追求建筑與周邊景觀的協(xié)調(diào)，努力探尋一種詩意的空間秩序感。此次展覽舉辦地清華大學(xué)藝術(shù)博物館就是博塔設(shè)計的典范之一，內(nèi)部空間的營造令身處其中的人感受到莊嚴(yán)與沉靜，博物館與清華大學(xué)主樓以及整個校園之間的關(guān)系，無不印證著博塔獨特的建筑理念。
“特隆科”花瓶
設(shè)計作品