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回顧雕塑60年:看田世信的“大匠之作”

時間:2017-10-16 10:44:58 | 來源:藝術中國

資訊>展評>

開幕式現(xiàn)場

出席開幕式的嘉賓

2017年10月13日,由中央美術學院舉辦的“大匠之作——田世信藝術展”在中央美術學院美術館開幕。本次展覽對田世信60余年的藝術創(chuàng)作進行了研究和梳理,選取了在各個歷史時期具有代表性的作品進行展出,從田世信的創(chuàng)作中可以看到對傳統(tǒng)雕塑創(chuàng)作的堅持和對當代雕塑藝術新態(tài)的思考和創(chuàng)新,以及對日常生活、歷史人物、傳統(tǒng)文化的關注。

田世信在新聞發(fā)布會上

田世信1941年3月出生于北京。1964年畢業(yè)于北京藝術學院,分配到貴州清鎮(zhèn)中學教學,1978年調(diào)入貴州省藝術學校,1989年調(diào)入中央美術學院雕塑研究所。曾任中國美術家協(xié)會理事及中國美術家協(xié)會雕塑藝術委員會副主任?,F(xiàn)為中央美術學院教授、中國藝術研究院中國雕塑院特聘教授,全國城市雕塑建設指導委員會顧問。田世信從事雕塑創(chuàng)作的60余年,影響了一批又一批的雕塑藝術家,如向京、瞿廣慈、陳文令、蔡志松等。

觀眾觀看田世信藝術年表

本次展覽將雕塑作品分成五個版塊展出,分別是“漢風唐韻”、“民間塑造”、“王者之尊”、“當代視線”、“尊文崇士”,同時將呈現(xiàn)一系列相關的素描、速寫、油畫,以及田世信的手稿文獻資料。

雕塑《漢女》

田世信雕塑作品

漢風唐韻

田世信一直鐘愛于中國傳統(tǒng)繪畫藝術中的線描,對通過簡單的線條就能淋漓盡致地表現(xiàn)出質感、亮感、形象等感到贊嘆。他塑造的仕女作品,是對于古代線描語言的立體化,無論是《漢女》的修長肅穆,還是《唐女》的豐腴富貴,用不同的造型語言塑造出環(huán)肥燕瘦的形象,高度概括地表達了特定時代背景下女性內(nèi)在的精神氣質。

觀眾觀看雕塑《花橋》

雕塑《花橋》(局部)

田世信雕塑作品

民間塑造

1964畢業(yè)于北京藝術學院后,田世信被分配到貴州清鎮(zhèn)中學,在此教學與生活了二十五年。在貴州的這段經(jīng)歷,滋養(yǎng)和豐富了田世信的早期創(chuàng)作,對少數(shù)民族形象產(chǎn)生了濃厚興趣,他就地取材,創(chuàng)造了一批民族的、鄉(xiāng)土的題材。勞動人民在困苦條件下勞作的勞苦艱辛,但卻自足自在的精神風貌躍然立于其作品中。《苗女》《花橋》《侗女》等便是這一時期的代表作,這一個個生動形象的少數(shù)民族人物,展現(xiàn)了田世信野性、直接的藝術風格,塑造了其作品鮮明的特色。

《王者之尊》展示現(xiàn)場

《王者之尊》展示現(xiàn)場

王者之尊

早在1993年在臺北故宮博物院看到宋代趙匡胤畫像,田世信便開始留意其他傳世歷代帝王造像。他借用毛澤東《沁園春·雪》這首詩詞,以雕塑的形式將中國畫的線描立體化,塑造了秦始皇、漢武帝、唐太宗、宋太祖、成吉思汗五位對中國歷史走向影響深遠的“王者”的形象。無論是從內(nèi)容還是從藝術形式上,王者之尊這組作品表達了藝術家“與故人對話”的主題,希望給人帶來一種精神上的引導,引導觀眾回到過去的那種時代。這組作品是田世信藝術生涯中創(chuàng)作上的新開端,是由現(xiàn)代主義向觀念主義或當代主義轉換的里程碑作品。

田世信雕塑作品

田世信雕塑作品

田世信雕塑《母與子》(大漆)

當代視線

田世信對材料有著特殊的興趣,無論是陶、石、木、青銅還是大漆,都運用于他的作品中。對不同材質的探索與鉆研,也激發(fā)和促進他邊工作、邊游戲的工作狀態(tài)。

田世信對于大漆的研究,始于在貴州時看到當?shù)剞r(nóng)民用大漆、牛皮制作的生活用品,便對這種能呈現(xiàn)琥珀、半透明狀態(tài)的材料有了一個基本的認識。之后有機會參觀了馬王堆漢墓,在眾多銅、木、鐵等出土文物中,唯有大漆在經(jīng)過幾千年時間的洗刷,仍能保持光亮的狀態(tài),由此田世信便開始致力于將這一中國傳統(tǒng)材料的傳承的工作中,也對推動大漆雕塑的發(fā)展做出了貢獻。

觀眾拍攝田世信《八大山人》

觀眾與田世信多次創(chuàng)作的《屈原》

觀眾觀看《秋瑾》

《竹林七賢》之一

崇文尊士

源于對歷史人物故事的深深著迷,田世信從80年代便開始做歷史名人雕像,從《老子像》、《司馬遷》、《屈原》等古代文人,到《譚嗣同》、《秋瑾》、《魯迅》等近現(xiàn)代革命家。田世信多次塑造《魯迅像》,他拋開歷史上對于魯迅制式化、高高在上的形象框架,如在《魯迅與青年》組雕中,魯迅的形象平易近人,與青年們圍坐而談,讓其有了更多的個性表達。而譚嗣同則是另一位田世信反復塑造的歷史人物,田世信在大學時候便對譚嗣同愿為革命流血犧牲的精神而感動,反復做了很多次。田世信用簡約的東方性造型法則,選取具有悲劇色彩的歷史人物,在這些作品中,無不表達了藝術家對于歷史人物的紀念和尊重,也傳達了對歷史人物精神、人生態(tài)度的認同。

田世信 《魯迅與青年》

展覽展示田世信先生現(xiàn)場工作環(huán)境

田世信《自雕像》

田世信曾師從衛(wèi)天霖、李瑞年、吳冠中等著名油畫先生的經(jīng)歷,給他的藝術之路打下堅實的基礎。本次展覽同時展出繪畫作品40余件,其中包括素描、速寫及油畫等作品。展覽現(xiàn)場對田世信工作室的還原,讓觀眾身臨其境藝術家的工作環(huán)境和創(chuàng)作氣氛,由此了解田世信的藝術全貌。本次展出之后,田世信先生將把大型組雕作品《花橋》無償捐贈給中央美術學院,以此表達對國家收藏工作的支持。

本次展覽將持續(xù)到2017年10月29日。

雕塑家劉煥章觀看雕塑作品

觀眾拍攝雕塑作品

展覽現(xiàn)場

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