2009北京世界設(shè)計(jì)大會(huì)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)論壇于10月27到28日在中央美術(shù)學(xué)院成功舉行，論壇舉辦期間有數(shù)名國(guó)際設(shè)計(jì)師與大家交流討論，共同探討國(guó)際、國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

色欲（LUST）：多媒體資源整合的新路徑

LUST從建立之日起對(duì)就一直對(duì)如何運(yùn)用現(xiàn)有的工具和技術(shù)推動(dòng)平面設(shè)計(jì)的問(wèn)題非常感興趣，我們致力于尋找新的途徑以研究新媒體、城市建設(shè)以及平面設(shè)計(jì)相交叉的可能性。每一個(gè)學(xué)科都有自己的數(shù)據(jù)庫(kù)或語(yǔ)言庫(kù)，我們希望把它們結(jié)合在一起變成一個(gè)通用的語(yǔ)言。

我們?cè)陂_發(fā)的一個(gè)項(xiàng)目時(shí)，就會(huì)利用各個(gè)方面的資源并對(duì)我們所接收到的信息進(jìn)行解釋。在進(jìn)行視覺(jué)方面的創(chuàng)作時(shí)，我們也盡可能的把相關(guān)的技術(shù)、技能、時(shí)間、空間結(jié)合在一起，因?yàn)槲覀兿嘈?，形象的所有因素都有它自己?dú)立的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。正是因?yàn)樾拍?，使我們的網(wǎng)站不再是靜態(tài)的，而是一種瞬息即變的動(dòng)態(tài)的網(wǎng)站，反映數(shù)碼世界日新月異的變化。

累昂納多·索諾里（Leonardo Sonnoli）：字體設(shè)計(jì)的創(chuàng)新與樂(lè)趣

首先我要跟大家說(shuō)我是意大利人，因?yàn)槲矣X(jué)得作為一名設(shè)計(jì)師，很重要的一點(diǎn)就是我們要了解過(guò)去。如果我想去作出一個(gè)能夠影響后代的設(shè)計(jì)，首先就必須了解過(guò)去的設(shè)計(jì)是怎么樣的，要熟知這方面的內(nèi)容。

作為一名文字設(shè)計(jì)師，我們主要關(guān)注的是文字的形狀及其所包含的意義。大家都知道文字設(shè)計(jì)中每一頁(yè)文字的重要性，這對(duì)把字母作為設(shè)計(jì)的內(nèi)容或者對(duì)象來(lái)看待的設(shè)計(jì)人員具有很重要的意義。字體設(shè)計(jì)看似枯燥，其實(shí)不然。我們擅長(zhǎng)創(chuàng)作體驗(yàn)式的字體設(shè)計(jì)，它是可讀的，所以做這件事情是很有趣的。同樣的，我也設(shè)計(jì)了其他商格性的字體設(shè)計(jì)，這也是一個(gè)字體的設(shè)計(jì)，這是產(chǎn)品，是很簡(jiǎn)單的海報(bào)，但是永遠(yuǎn)有不同變化的標(biāo)識(shí)。

野口琉璃（Ruri Noguchi）：如何在信息多樣化中實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)的一體化

GK是一家獨(dú)立的設(shè)計(jì)公司，GK的設(shè)計(jì)理念是不斷努力研究運(yùn)動(dòng)中的世界，理解客戶的訴求并追求一體化。隨著商業(yè)的變化，設(shè)計(jì)界也出現(xiàn)了以美為目的的大眾化設(shè)計(jì)和商業(yè)設(shè)計(jì)。以標(biāo)準(zhǔn)化為關(guān)鍵詞的設(shè)計(jì)多性已經(jīng)引發(fā)了像適應(yīng)性轉(zhuǎn)化的結(jié)果，設(shè)計(jì)追求美和信息的豐富，這些可以創(chuàng)造性地把各種矛盾有機(jī)結(jié)合起來(lái)。新的課題的產(chǎn)生，如手機(jī)短信用語(yǔ)的產(chǎn)生讓文化也產(chǎn)生了很大的變化。如何適應(yīng)這些新舊更替變化便是現(xiàn)在GK所要解決的問(wèn)題。

伊瑪·布（Irma Boom）：圖書裝幀設(shè)計(jì)的創(chuàng)新

作為一名圖書裝幀設(shè)計(jì)者，我的決心就是突破圖書制作的界線。我樂(lè)于借助新媒體和其他的相關(guān)技術(shù)創(chuàng)造新的圖書制作，在內(nèi)容和技術(shù)上進(jìn)行開拓創(chuàng)新，使圖書更具有誘惑力和新的視角。

我們不僅要服務(wù)于委托方的需求，也要成為創(chuàng)作過(guò)程中的一份子，因此我們也在尋求相關(guān)問(wèn)題的答案。我們要在互相信任、互相合作的環(huán)境當(dāng)中開展工作。因?yàn)楹献髂苁刮覀兺黄苽鹘y(tǒng)圖書的界線，創(chuàng)造非常有意義的新作品。

我熱愛(ài)用工藝方式制作的圖書，我不喜愛(ài)手工制作的圖書，我喜歡大字號(hào)制作的圖書，我喜歡圖書給我的感覺(jué)。我覺(jué)得圖書是可以把過(guò)去和未來(lái)連接起來(lái)的媒介，因此我們需要不同的介質(zhì)來(lái)更好的設(shè)計(jì)圖書。

宋協(xié)偉（SongXiewei）："設(shè)計(jì)說(shuō)了就俗"

在中國(guó)早期提出了美術(shù)學(xué)科的是蔡元培先生。他有這樣一句話："今日中國(guó)不怕文盲，怕美盲"。蔡元培先生很清楚對(duì)一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家的發(fā)展來(lái)說(shuō)所具備的最基本條件是什么。

如今，網(wǎng)絡(luò)媒體的產(chǎn)生，使我們傳播的途徑、結(jié)果和力量都產(chǎn)生了根本性的變化，而這種變化不是我們以往的態(tài)度所能接受的。設(shè)計(jì)環(huán)境也發(fā)生了改變，作為設(shè)計(jì)師,我們經(jīng)常會(huì)遇到這樣那樣的問(wèn)題，有些問(wèn)題是自身產(chǎn)生的，有些問(wèn)題則離不開社會(huì)背景，離不開項(xiàng)目和企業(yè)之間的關(guān)系。當(dāng)我投入到設(shè)計(jì)領(lǐng)域以后，它給我個(gè)人帶來(lái)很大的變化。無(wú)論是我做的作品、項(xiàng)目還是年齡的變化，都是不可抗拒的。這和易復(fù)制的理解一樣，我對(duì)設(shè)計(jì)的理解也開始產(chǎn)生了變化。

安德烈亞斯·于貝勒（Andreas Uebele）：給設(shè)計(jì)加點(diǎn)新意

在進(jìn)行平面排版的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)有一些其它因素的干擾，你可以對(duì)此進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整。字體大一點(diǎn)、小一點(diǎn)，透過(guò)大小可以透露出你在某一個(gè)大樓的相對(duì)位置和地點(diǎn)。

在進(jìn)行空間設(shè)計(jì)時(shí)，一定要注意文字設(shè)計(jì)和城市空間的關(guān)系，以及路面和文字設(shè)計(jì)在城市空間里所起到的作用。我們經(jīng)常用童話的名字或者人物名字給建筑物命名，以幫助人們更好地去識(shí)路。在柏林有一些街道就是這樣做的。比如走過(guò)一段路，上一段路，過(guò)一會(huì)兒走過(guò)一段綠地，可能會(huì)碰到各種各樣的狀況，上了坡之后看到一堆石頭，你怎么把行人可能遇到的狀況用路標(biāo)或者名字進(jìn)行標(biāo)識(shí)，這也是設(shè)計(jì)的問(wèn)題。

麥克·洛克（Michael Rock(2x4)）：身體軀殼與空間設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)師在圖上展開的不僅是工具，也是接近人腦的工作方式，是比我們盯著一個(gè)屏幕看更接近現(xiàn)實(shí)的一種思考方式。在當(dāng)今世界當(dāng)中我們需要考慮的是我們到底要面向多少屏幕。我們這個(gè)工作室"2×4"主要關(guān)注全方位的設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)的時(shí)候我們關(guān)注空間的各個(gè)層面，可能有時(shí)候要更直觀一些，必須要對(duì)環(huán)境進(jìn)行適應(yīng)，并作出調(diào)整。

當(dāng)代環(huán)境、現(xiàn)代空間是與我們靜止不動(dòng)的身體軀殼與空間的關(guān)系。我們?cè)谠O(shè)計(jì)的時(shí)候更應(yīng)關(guān)注環(huán)境當(dāng)中的每一面。有時(shí)候我們更多關(guān)注細(xì)節(jié)，設(shè)計(jì)的時(shí)候，我們做了很多能夠讓我們實(shí)時(shí)應(yīng)用的程序或工具，而有時(shí)候我們關(guān)注的則是整個(gè)建筑物，把整個(gè)建筑物當(dāng)成一個(gè)展示的空間。