吳文光

吳文光，1982年云南大學(xué)中文系畢業(yè)后，在昆明三中和新疆尼勒克二牧場(chǎng)做教師，后來(lái)在電視臺(tái)做記者、編輯。1988年至今，作為獨(dú)立制片人、作家和戲劇舞蹈劇場(chǎng)制作人居住北京，拍攝紀(jì)錄片、寫(xiě)作和制作舞蹈劇場(chǎng)作品。1990年，吳文光完成了紀(jì)錄片《流浪北京》。隨后的《我的1966》、《四海為家》、《江湖》成為吳文光最具有代表性的影像作品?！督返耐瓿?，充分表現(xiàn)了吳文光的創(chuàng)作理念。1998年，吳文光和他的助手跟隨河南的一個(gè)”以“走江湖賣(mài)藝”方式的大棚走過(guò)北京郊縣、河北、天津、山西等地，拍攝都二人分頭帶著微型數(shù)碼攝像機(jī)交替進(jìn)入大棚，以“單獨(dú)交往”的方式和大棚人相處，近距離并微觀(guān)地記錄下今天的一種“江湖生活”。吳文光對(duì)“大棚”的感覺(jué)是復(fù)雜的。一方面他覺(jué)得自己是大棚的一員，一方面他又清楚自己與他們之間的距離?！昂盟啦蝗缳?lài)活著”，大棚頑強(qiáng)的生命力是中國(guó)生命力中的一種重要因素。這是一種“在路上”的生活。吳文光把大棚當(dāng)成一個(gè)重要的社會(huì)檔案基地。當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)轉(zhuǎn)型已深入到一系列實(shí)質(zhì)性的攻堅(jiān)階段，各種現(xiàn)實(shí)關(guān)系正處在扣人心弦的整合過(guò)程中。 主觀(guān)與客觀(guān)的問(wèn)題看起來(lái)有些無(wú)謂，“拍攝本身就是一種介入”?！罢鎸?shí)性”的問(wèn)題則似乎更有價(jià)值?！罢鎸?shí)性是拍片的基點(diǎn)”，但“不存在絕對(duì)的真實(shí)”。吳文光認(rèn)為紀(jì)錄片是不可以替代的，拍紀(jì)錄片越來(lái)越像一個(gè)作家的寫(xiě)作方式，是可以自己獨(dú)立完成的一種東西。作為這個(gè)時(shí)代的洞察者，吳文光在他的鏡頭后面更像一位冷靜的醫(yī)療工作者，觀(guān)察著紛繁的生活自身所呈現(xiàn)的一切。