在看過(guò)他所創(chuàng)立的獨(dú)特的鮮明畫(huà)風(fēng)后，我對(duì)沃克的海洋風(fēng)景畫(huà)與前期系列畫(huà)作的相似之處，并不感到驚奇。但是，不同在于，風(fēng)景畫(huà)直接來(lái)源于自然，呈現(xiàn)在畫(huà)家眼里，筆下的自然，去喚起畫(huà)家的情感回應(yīng)……這些風(fēng)景畫(huà)需回到現(xiàn)實(shí)世界尋找自己的對(duì)應(yīng)物，但是它們應(yīng)試圖匹配怎樣的現(xiàn)實(shí)中的風(fēng)景呢？（評(píng)論者 Carl Belz 加利福尼亞 Wiegand美術(shù)館，2002年3月12日—-4月20日）

沃克先生近期展出的海洋風(fēng)景畫(huà)完全是全新的風(fēng)格。它們是我所見(jiàn)過(guò)的沃克先生最好的作品。它們與其它描繪緬因州海岸線的畫(huà)作完全不同。當(dāng)然主題在一定程度上受到歷史上名作的啟發(fā)。尤其是受到 John Marin與Marsden Hartley藝術(shù)的影響。當(dāng)時(shí)作為局外人，沃克帶著定要避免如畫(huà)的風(fēng)景創(chuàng)作采用了這些泛濫的相似主題。當(dāng)純凈的，閃耀的光流逝與海天交接處，大自然刻下她難以忘記的，不可再現(xiàn)的容顏，這就是緬因洲里的泥濘季節(jié)。（Hilton Kramer 紐約觀察者，2001年2月12日）

沃克的風(fēng)景畫(huà)作不像熟悉的傳統(tǒng)的受人喜愛(ài)的緬因州海岸線風(fēng)景畫(huà)，傳統(tǒng)的風(fēng)景畫(huà)強(qiáng)調(diào)夸大的崎嶇不平的巖石，浪花石或塔狀的樹(shù)。 沃克的畫(huà)則是非感性的，凌亂的，非走馬觀花式的風(fēng)景畫(huà)。也許稱其為風(fēng)景畫(huà)有失偏頗。因?yàn)殛懙氐男螤钤诤艽蟪潭壬献鳛楹Ｑ蟪掷m(xù)不斷的引力的表現(xiàn)方式而存在，只有Peabow島，這個(gè)突兀立于地平線上的島在不斷變換的遠(yuǎn)景中成為焦點(diǎn)。（評(píng)論者 Katy Kline，鮑多因?qū)W院美術(shù)博物館，2001年）

約翰?沃克的父親參加過(guò)第一次世界大戰(zhàn)，沃克對(duì)于那次戰(zhàn)爭(zhēng)的了解是通過(guò)他父親的親歷的敘述，他整個(gè)家族在一九一六年七月一日在蘇麥的一次戰(zhàn)役中便喪生了十一個(gè)人，他的父親僅受了輕傷但在一年以后的一場(chǎng)戰(zhàn)斗中被彈片擊中幾乎喪命，被送回家鄉(xiāng)。當(dāng)沃克少年時(shí)他的父親便對(duì)他講述了那次異常殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)浩劫的經(jīng)歷，沃克日后又大量學(xué)習(xí)了關(guān)于那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的圖片，小說(shuō)，影像，詩(shī)歌。此后在他的一系列石版畫(huà)作品中常常出現(xiàn)的是充滿象征意義的受傷的士兵，頭顱骨，或羊的顱骨。他聲稱他這個(gè)時(shí)期的繪畫(huà)是“與父親的一系列交談”。

約翰?沃克的抽象繪畫(huà)講究技巧，及抽象化的畫(huà)面空間，畫(huà)面每一部分的銜接，大面積的色彩斑駁的覆蓋，畫(huà)面上筆法的跌蕩起伏的節(jié)奏，文化閱讀的痕跡，使之蘊(yùn)含巨大的信息量，他是訓(xùn)練有素，功底深厚的來(lái)自有著五百年的繪畫(huà)傳統(tǒng)的歐洲畫(huà)家中的畫(huà)家。這又使他和菲利普，迦斯頓有著某種相似之處，孤獨(dú)而深刻，浪漫與落寞，是憤怒的靈魂的投射。是關(guān)于死亡與受傷害人們的的宿命。在他這段時(shí)間，畫(huà)中的物體經(jīng)常帶有著具體的象征意義，符號(hào)，與舊約全書(shū)中預(yù)言般的，抑或關(guān)于終極真理的文字

他收藏有大量的大洋州土著民居的飾物，飾有圖騰的門(mén)楣，物件。表面經(jīng)歲月侵蝕，原本深深的褐紅色加上白堊粉刺眼的反差，那些神秘的文飾和祭拜圖騰的色澤，肌理，恰恰成為他繪畫(huà)中神秘的力量的來(lái)源。他巧妙的將另一種文化銜接到歐洲文化之中，他運(yùn)用這些圖騰，咒語(yǔ)。與他畫(huà)中怪異的形體與魔幻般的空間光線結(jié)合，使他的繪畫(huà)產(chǎn)生苦澀而堅(jiān)毅的力量和整個(gè)人類的及個(gè)人的悲劇經(jīng)驗(yàn)以及跨越這悲劇經(jīng)驗(yàn)之后恪守于繪畫(huà)本體的佐證。

九十年代后期他搬去了波士頓附近，麻省學(xué)院教書(shū)。他買(mǎi)下一個(gè)小島，他熱愛(ài)自然并面對(duì)自然繪畫(huà)，在藝術(shù)的哲學(xué)與主義風(fēng)云變幻的藝術(shù)界而安然自立與一切之外，他重在林邊支起畫(huà)架，一幅幅的大畫(huà)布平躺在草地上，他常常一天之中在幾塊畫(huà)布之間搏斗，像一個(gè)勇士。兩千零五年他在這個(gè)小島上，面對(duì)朝暮交替與四時(shí)之分，同一片景色，同一片流過(guò)的海水。他用小于一本書(shū)的博彩卡紙板作畫(huà)。一百幅抽象寫(xiě)生油畫(huà)，揮灑自由，波濤涌動(dòng)的驚懼與無(wú)常，風(fēng)云氣象的凜冽，日出日落的輝光。都被他非常抽象的具體化，具體到每一個(gè)筆觸的游走，皴擦，揮灑，銜接與茲意涂抹。這批作品在他年近七十的時(shí)候重帶給他單純的快樂(lè)，充滿了抽象繪畫(huà)語(yǔ)言的意外與靈性，尤其是只有面對(duì)自然寫(xiě)生時(shí)才能獲得的異常清新的感覺(jué)。