民生當(dāng)代藝術(shù)30年訪談系列

栗憲庭：30年歷程是一個(gè)具有大膽想法和創(chuàng)意的展覽

栗：我覺(jué)得這個(gè)展覽是一個(gè)非常有創(chuàng)意的，很膽大的一個(gè)想法，因?yàn)檫@樣整個(gè)三十年的，從七十年代末到現(xiàn)在，這三十年是整個(gè)中國(guó)的一個(gè)，五四以后在藝術(shù)革命上一個(gè)非常大的節(jié)點(diǎn)。但是這個(gè)是在整個(gè)藝術(shù)史，在藝術(shù)家里面，一直封閉在小圈子里面，沒(méi)有真正去總結(jié)它，也沒(méi)有展示到社會(huì)上，如果國(guó)家做這件事，問(wèn)題比較大，因?yàn)閲?guó)家美術(shù)館要做這件事的話，那要討論了，很多意見(jiàn)要爭(zhēng)論了。但是作為民間資本來(lái)做這件事，省去很多麻煩，也沒(méi)有很多條條框框的限制，它能做這件事，做的比較有意思。

問(wèn)：那么對(duì)于這三十年的發(fā)展，您怎么看待這三十年的變化？

栗：這三十年我覺(jué)得是中國(guó)第二次向世界打開(kāi)國(guó)門，和探討一種藝術(shù)現(xiàn)代化的途徑。因?yàn)檎麄€(gè)中國(guó)五四時(shí)期，中國(guó)打開(kāi)國(guó)門，也是想走世界一樣的，現(xiàn)代化的道路，但是當(dāng)時(shí)所有的局限性，讓當(dāng)時(shí)所有的思想家都選擇了寫實(shí)主義，作為向西方學(xué)習(xí)。但是那個(gè)時(shí)候西方正好放棄寫實(shí)主義，在走現(xiàn)代主義。馬上就封閉了國(guó)門，我們可以知道整個(gè)六十年代、七十年代是封閉在一個(gè)社會(huì)主義的大家庭里面。文革結(jié)束，中國(guó)再次向世界開(kāi)放以后，發(fā)現(xiàn)世界藝術(shù)走的很遙遠(yuǎn)了，中國(guó)又重新學(xué)習(xí)。但是這個(gè)學(xué)習(xí)不僅僅是完全模仿，這一段整個(gè)的文化，人的生命在這個(gè)階段的，各種經(jīng)歷，結(jié)合這種表達(dá)自己，同時(shí)在學(xué)習(xí)西方。有很多文化和西方的當(dāng)代藝術(shù)、現(xiàn)代藝術(shù)完全不同的文化環(huán)境。

問(wèn)：您覺(jué)得在未來(lái)的話，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)，它的走向會(huì)自己保持現(xiàn)有的風(fēng)格往前走，還是說(shuō)參照西方的？

栗：我覺(jué)得一定要有自己的道路，但是這個(gè)道路不是說(shuō)越民族越好，還必須是一個(gè)開(kāi)放的背景，現(xiàn)在也不可能封閉了，這個(gè)首先是開(kāi)放的，但是這個(gè)開(kāi)放不是說(shuō)像體育一樣，藝術(shù)是強(qiáng)調(diào)個(gè)性，還是要有一種不同的道路，全球化一種新的地域的風(fēng)格。