編者按：何炬星館長，民生現(xiàn)代美術(shù)館，中國當(dāng)代藝術(shù)三十年，中國民生銀行……如此簡單的關(guān)鍵字，谷歌或者百度，最多時(shí)可搜到幾百萬條各類信息。《中國當(dāng)代藝術(shù)三十年歷程》的空前成功，不僅讓這個(gè)嶄新的美術(shù)館躋身中國一流的當(dāng)代美術(shù)館，更因此而寄托著中國公眾及藝術(shù)界的熱切希望——成長為國際優(yōu)秀美術(shù)館。三個(gè)月以來，美術(shù)館以及三十年大展不僅僅獲得了整個(gè)藝術(shù)界的深度關(guān)注，也成為普通百姓熱議話題，甚至在國外訪問期間的觀眾看到《法蘭克福匯報(bào)》的關(guān)于展覽的報(bào)導(dǎo)，回到上海后拿著報(bào)紙過來觀看展覽。這一個(gè)小小的細(xì)節(jié)，見證了這個(gè)將成為百年大館的繁榮伊始，是中國民間力量對公益事業(yè)強(qiáng)力支持的見證，更是中國金融企業(yè)資助本土文化藝術(shù)的標(biāo)識(shí)性事件。

在由上鋼十廠廠房改造而成的上海紅坊藝術(shù)區(qū)內(nèi)，民生現(xiàn)代美術(shù)館于4月18日正式開幕。該美術(shù)館由一座舊廠房改建而成，是中國民生銀行投資成立的一個(gè)公益性機(jī)構(gòu)，甫一開館即以強(qiáng)大的管理陣容亮相：館長由民生銀行品牌管理部總經(jīng)理何炬星擔(dān)任，著名當(dāng)代藝術(shù)家周鐵海任執(zhí)行館長，前尤侖斯藝術(shù)中心首席策展人郭曉彥出任副館長。何炬星有著豐富的運(yùn)營美術(shù)館的經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)還兼任有民生銀行資助的炎黃美術(shù)館館長；以作品《駱駝系列》成名的周鐵海是上海最有影響力的藝術(shù)家之一；而郭曉彥則曾參與中國首家民間美術(shù)館成都上河美術(shù)館的組建和管理工作，策劃并組織過很多重要的當(dāng)代藝術(shù)展覽和活動(dòng)。這一陣容在近幾年開幕的現(xiàn)當(dāng)代美術(shù)館中實(shí)屬罕見，也顯示了民生現(xiàn)代美術(shù)館想要打造百年大館的雄心。

該美術(shù)館下設(shè)民生當(dāng)代藝術(shù)研究中心、中國當(dāng)代藝術(shù)展覽部、國際部、傳播及社會(huì)教育部、“民生當(dāng)代藝術(shù)獎(jiǎng)”評委會(huì)辦公室等。其中民生當(dāng)代藝術(shù)研究中心以推動(dòng)中國當(dāng)代藝術(shù)理論研究發(fā)展為目的，將資助各種學(xué)術(shù)研究項(xiàng)目，以及相關(guān)領(lǐng)域的交流、出版等工作。“民生當(dāng)代藝術(shù)獎(jiǎng)”將用來表彰當(dāng)年度在當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域做出突出貢獻(xiàn)的藝術(shù)家。美術(shù)館管理層同時(shí)也表達(dá)了想要把該獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)成為中國當(dāng)代藝術(shù)的最高獎(jiǎng)項(xiàng)的愿望。

民生現(xiàn)代美術(shù)館的開館展“中國當(dāng)代藝術(shù)三十年歷程?繪畫篇（1979-2009）”也取得了非常大的成功。展覽對30年來中國當(dāng)代藝術(shù)的脈絡(luò)、思潮和史實(shí)進(jìn)行系統(tǒng)梳理，是中國當(dāng)代藝術(shù)30年來規(guī)模最大、最為系統(tǒng)綜合的一次研究呈現(xiàn)。據(jù)美術(shù)館方面介紹，未來3年內(nèi)還將舉行“中國當(dāng)代藝術(shù)三十年歷程”影像篇和裝置藝術(shù)篇的展覽，這將完成對中國當(dāng)代美術(shù)史最重要命題的完整梳理，對中國當(dāng)代藝術(shù)可謂意義深遠(yuǎn)。

Noblesse:作為民生現(xiàn)代美術(shù)館館長，你同時(shí)還擔(dān)任炎黃美術(shù)館館長，請談?wù)劽耖g資本進(jìn)入美術(shù)館運(yùn)營的情況。

何炬星：民營美術(shù)館在中國還是一個(gè)新話題。中國有很多美術(shù)館，包括國家美術(shù)館和各個(gè)省市的美術(shù)館，所以美術(shù)館從數(shù)量上來說并不輸給其他國家。直到上世紀(jì)80年代初期開始，美術(shù)館環(huán)境發(fā)生了變化，民間美術(shù)館開始出現(xiàn)，這是市場經(jīng)濟(jì)和文化多元化的產(chǎn)物。但是，美術(shù)館的使命歸根到底還是為社會(huì)服務(wù)，它對社會(huì)效益負(fù)責(zé)而不是以經(jīng)濟(jì)效益為目的，那么誰來供養(yǎng)它就成為了大問題。國家美術(shù)館以國家資本來供養(yǎng)，看起來足夠強(qiáng)大，但也難免過于依附于權(quán)力，甚至過于意識(shí)形態(tài)化。而民營美術(shù)館的出資方是非國有資本，承擔(dān)的是社會(huì)服務(wù)的公共使命。民營美術(shù)館需要自己找米下鍋，就必須要思考先進(jìn)的模式。美術(shù)館基金運(yùn)營的先進(jìn)模式在西方一些發(fā)達(dá)國家有成功的經(jīng)驗(yàn)，比如西方很多企業(yè)都愿意給美術(shù)館捐款，也有很多大企業(yè)特別是金融企業(yè)愿意自己設(shè)立美術(shù)館基金會(huì)，為什么呢？因?yàn)樵谒麄兊墓芾砝砟罾铮彩菍τ诰裎幕度氲馁Y本都是為了人類共同的未來，因此應(yīng)當(dāng)減稅或者免稅。因此，西方美術(shù)館只要管理優(yōu)秀，其基金會(huì)就不缺資金。那我們呢？中國社會(huì)的發(fā)展還沒有達(dá)到這個(gè)程度，有關(guān)的政策還相當(dāng)滯后，甚至還有許多莫名其妙的障礙，比如有些個(gè)人和企業(yè)滿腔熱情地從西方買回“國寶”，進(jìn)關(guān)的時(shí)候都要繳納很高的稅，投資做公益性美術(shù)館也沒有清晰的優(yōu)惠政策。這種制度差異使得我們國家的民間公益基金不能健康發(fā)展。但我想這種情況會(huì)隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有所好轉(zhuǎn)。許多民營企業(yè)和私人資本還是在沒有任何政策優(yōu)惠的條件下選擇了承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，民生銀行就是其中之一。民生銀行選擇對精神文化的捐助，是我們的一個(gè)莊嚴(yán)的文化擔(dān)當(dāng)！這項(xiàng)工作已歷經(jīng)4年多，4年前以少量的資本投石問路，介入藝術(shù)領(lǐng)域，捐助一些藝術(shù)項(xiàng)目和藝術(shù)機(jī)構(gòu)；后來，我們發(fā)明金融工具，成立中國第一個(gè)藝術(shù)類藝術(shù)金融產(chǎn)品——“藝術(shù)品投資計(jì)劃”1號(hào)，間接促使金融資本直接服務(wù)于藝術(shù)品；接著，我們介入了捐助炎黃藝術(shù)館的項(xiàng)目中，將這個(gè)著名的私人美術(shù)館從經(jīng)濟(jì)困難中解脫出來，并經(jīng)過兩年的運(yùn)營初步建設(shè)成為中國現(xiàn)代藝術(shù)的研究型平臺(tái)；今天，我們自己籌建的民生現(xiàn)代美術(shù)館正式開幕；未來我們還會(huì)走得更遠(yuǎn)。

這些步驟不僅是我本人的理想，更是民生銀行的遠(yuǎn)見和戰(zhàn)略。為此，民生銀行將其列為長遠(yuǎn)規(guī)劃中的一項(xiàng)制度化預(yù)算，民生現(xiàn)代美術(shù)館的資金保障每年不低于2,000萬元。我想，像民生這樣的企業(yè)如今拿出2,000萬元，今后會(huì)有更多的企業(yè)拿出更多的資金，這對社會(huì)是一個(gè)良性的互動(dòng)，如此發(fā)展下去，中國民營美術(shù)館的環(huán)境會(huì)越來越好。

N：美術(shù)館的發(fā)展是否與投資方的運(yùn)營狀況密切相關(guān)？在金融危機(jī)的情況下，作為一個(gè)金融機(jī)構(gòu)，民生銀行怎么來保證美術(shù)館項(xiàng)目的長期健康運(yùn)作？

何：民生銀行品牌管理部在金融危機(jī)期間提出了一個(gè)成立捐助基金的方案。因?yàn)槲覀儓?jiān)信對于中國來說，金融危機(jī)是暫時(shí)的，中國的發(fā)展不可能因?yàn)橐粓鼋鹑谖C(jī)戛然而止，度過困難后未來將會(huì)更加光明。因此越是這個(gè)時(shí)候，大企業(yè)的社會(huì)承擔(dān)就越要堅(jiān)定，這種遠(yuǎn)見才真正體現(xiàn)企業(yè)的成熟。捐助基金的方案得到了董事會(huì)的一致同意，方案規(guī)定了民生銀行每年經(jīng)營收益的0.8%-1.2%，相當(dāng)于每年1億元左右捐出來，其中一部分即用于民生美術(shù)館項(xiàng)目的運(yùn)營。

N:這一切是否與民生銀行是一家民營銀行的性質(zhì)直接相關(guān)？

何：是的。民營企業(yè)思考問題相對比較靈活，比較關(guān)注新的事物，對于先鋒的、前沿的事物有先天敏感。另一方面，與我們的決策人有關(guān)。我們的董事長董文標(biāo)是教師出身，做過校長，當(dāng)過教授，有著知識(shí)分子的情懷，他對文化和藝術(shù)的尊重出自潛在的自覺。我們的行長洪崎是金融學(xué)博士，他本身就是一個(gè)做學(xué)問的人，他對藝術(shù)和文化的理解已經(jīng)非常深刻。

N：為何要以“中國當(dāng)代藝術(shù)三十年歷程?繪畫篇”這樣宏大的主題作為開館展覽？

何：中國當(dāng)代藝術(shù)在傳播過程中有兩種不正確的判斷：一種認(rèn)為中國當(dāng)代藝術(shù)是西方價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的拷貝；另一種聲音認(rèn)為中國當(dāng)代藝術(shù)的收藏在西方。對這兩種聲音我有不同的看法。我認(rèn)為，中國當(dāng)代藝術(shù)家在特定的歷史條件下，借用西方的藝術(shù)方法和形式，成功地完成了對當(dāng)代中國藝術(shù)形態(tài)的歷史性變革，從而使中國藝術(shù)家們具有國際意義的貢獻(xiàn)。這一變革進(jìn)程與中國在其他領(lǐng)域中的進(jìn)程完全一致。同時(shí)，中國當(dāng)代藝術(shù)家們盡管借用了西方的藝術(shù)方法，但大多數(shù)藝術(shù)家所表達(dá)的表情依然訴諸自己的生活。我仔細(xì)梳理過這30年來產(chǎn)生的藝術(shù)家群體。像上世紀(jì)80年代涌現(xiàn)的藝術(shù)家，如羅中立、陳丹青、王廣義、舒群、張曉剛、毛旭輝、丁方、徐冰等等，他們無論借用了誰的語言，都無一例外地表達(dá)了內(nèi)心對國家命運(yùn)的關(guān)切和對社會(huì)與人類生存本身的思考，由此而創(chuàng)作出了一大批具有相當(dāng)力量和歷史貢獻(xiàn)的作品。再比如說1990年以后中國新生代藝術(shù)群體，如劉小東、方力鈞等等，他們的藝術(shù)表達(dá)已經(jīng)與80年代藝術(shù)家有很大的區(qū)別，但也和當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史環(huán)境密切相關(guān)，他們將內(nèi)心的感受表達(dá)得更加機(jī)智和詼諧。可以這么說，只要不是帶有偏見，這30年走來的中國當(dāng)代藝術(shù)家群體，他們所表現(xiàn)的對自身生命和社會(huì)情景的思考并不比傳統(tǒng)藝術(shù)膚淺。第二個(gè)問題，有一種謬誤說中國當(dāng)代藝術(shù)的收藏在西方。事實(shí)上，中國當(dāng)代藝術(shù)的根和整體成果還在中國。這一點(diǎn)，通過觀看和分析我們的“中國當(dāng)代藝術(shù)三十年歷程?繪畫篇”展覽就明白無疑。當(dāng)然也不可否認(rèn)，在國內(nèi)收藏家們還沒有意識(shí)到新藝術(shù)已經(jīng)到來的時(shí)候，還是外國少數(shù)收藏家已經(jīng)看到了中國的未來，并以西方人的敏感和標(biāo)準(zhǔn)收藏了一部分中國當(dāng)代藝術(shù)家的作品。但是我們認(rèn)為在西方收藏家收藏的作品中，只是關(guān)注了一些關(guān)于政治符合的部分，這一部分也有一定的意義，但相對于中國當(dāng)代藝術(shù)的整體成果而言，影響不大。因此，我們認(rèn)為中國當(dāng)代藝術(shù)的歷史線索和作品成果還是在中國。我們這次開館展覽，沒有從國外借一件展品。我們拒絕了很多西方收藏家的參展要求，不是因?yàn)槲覀儾淮髿猓且驗(yàn)槲覀儑鴥?nèi)有更多更好的作品。

N:對于這么大的一個(gè)系統(tǒng)工程，民生現(xiàn)代美術(shù)館在學(xué)術(shù)上怎么落實(shí)？比如如何進(jìn)行美術(shù)館收藏？

何：美術(shù)館的一個(gè)非常重要的任務(wù)就是收藏。收藏要以美術(shù)館自己的立場為標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)然資本也很重要。收藏最核心的問題是價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)需要由學(xué)術(shù)體系來支撐。首先，民生現(xiàn)代美術(shù)館堅(jiān)定地將中國當(dāng)代藝術(shù)作品作為收藏范疇；其次，我們收藏的藝術(shù)品一定是從中國文化情境出發(fā)；第三，我們收藏的中國當(dāng)代藝術(shù)品一定具有嚴(yán)格的學(xué)術(shù)創(chuàng)造意義。這三條是我們收藏的學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)，對于一個(gè)收藏者來說，還要不斷地顛覆自己的審美經(jīng)驗(yàn)，才能獲得更多更好的作品。但是從嚴(yán)格意義上來說，民生現(xiàn)代美術(shù)館到目前為止還沒有開始自己的收藏體系，因?yàn)槊佬g(shù)館剛剛開幕，但這件事我們必定會(huì)作得很好，很長遠(yuǎn)。另外，我覺得民生現(xiàn)代美術(shù)館的定位是嚴(yán)肅地梳理歷史，梳理中國當(dāng)代藝術(shù)的產(chǎn)生，中國當(dāng)代藝術(shù)的社會(huì)身份和文化身份，這些是我們都是我們的首要命題。我們推動(dòng)當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的態(tài)度也非常清晰，那就是簡單地支持學(xué)術(shù)探索和思考，倡導(dǎo)建立中國自己的當(dāng)代藝術(shù)解釋體系。在美術(shù)館的未來建設(shè)中，我們有若干安排：

一是建立民生當(dāng)代藝術(shù)研究中心，它的最基本任務(wù)就是建立中國當(dāng)代藝術(shù)自己的解釋體系。我們成立研究中心完全是出于對中國當(dāng)代藝術(shù)學(xué)術(shù)研究的擔(dān)憂。其實(shí)很多理論家，批評家只需要很少的錢就能啟動(dòng)一個(gè)很大的理論項(xiàng)目，但是他們極其缺乏資金，這有時(shí)都讓我們覺得不可思議。有些批評家被迫去為一些畫廊做商業(yè)項(xiàng)目，這能怪誰呢？他們不這么做誰解決他們的生活和研究經(jīng)費(fèi)呢？所以民生當(dāng)代藝術(shù)研究中心就是要扮演這樣一種角色，有針對性地幫助這些學(xué)者，并以此舉倡導(dǎo)更多的人關(guān)注學(xué)術(shù)的成長。

二是建立“民生當(dāng)代藝術(shù)獎(jiǎng)”，這個(gè)獎(jiǎng)的目標(biāo)就是要代表中國當(dāng)代藝術(shù)的最高水平。該獎(jiǎng)項(xiàng)的評選過程將參照英國泰特美術(shù)館（Tate Britain）的特納獎(jiǎng)（Turner Prize）,但價(jià)值判斷、組織形式、評獎(jiǎng)的標(biāo)準(zhǔn)和原則都完全不一樣，會(huì)采用來自全球范圍的專家意見產(chǎn)生入選藝術(shù)家，并將為入選藝術(shù)家舉辦展覽。我們計(jì)劃在2011年舉辦第一屆評獎(jiǎng)。

民生現(xiàn)代美術(shù)館（Minsheng Art Museum）開館時(shí)間：2010年4月18日地址：上海淮海西路570號(hào)F座投資方：中國民生銀行定位：現(xiàn)當(dāng)代美術(shù)館開館展：中國當(dāng)代藝術(shù)三十年歷程?繪畫篇（1979-2009）展覽展出了30年來多幅轟動(dòng)一時(shí)的名作名篇：如80年代初期鄉(xiāng)土寫實(shí)主義的陳丹青《西藏組畫》、羅中立早期重要力作《蒼天》等；“85新潮”時(shí)期孟祿丁超現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的《在新時(shí)代——亞當(dāng)夏娃的啟示》、西南“生命流”繪畫張曉剛《幽靈系列》、現(xiàn)代藝術(shù)大展《不準(zhǔn)掉頭》原稿，以及余友涵、李山、丁乙、王川等抽象藝術(shù)家的早期代表作等；1990年以來，描繪知識(shí)分子精神狀態(tài)的朝戈《敏感者》、中國觀念與超級(jí)寫實(shí)主義最著名力作石沖《欣慰中的年輕人》、玩世現(xiàn)實(shí)主義方力鈞《1998.10.1》、中國女性主義最具代表性的作品喻紅《艷陽天》等；2000年以來，中國表現(xiàn)主義代表周春芽《太湖石》、當(dāng)今美術(shù)界最具社會(huì)影響力的作品劉小東《三峽大移民》、青春殘酷繪畫領(lǐng)銜人物尹朝陽《石頭》等。大展還邀請了多位當(dāng)代藝術(shù)參與者、藝術(shù)家、策展人、評論家及藝術(shù)機(jī)構(gòu)代表，在3個(gè)月的展期內(nèi)舉辦大量講座及相關(guān)教育活動(dòng)。