2003年8月，我曾在臺(tái)北《藝術(shù)家》雜志上發(fā)表過一篇介紹首屆中國北京國際美術(shù)雙年展的文章《中國空前的國際藝術(shù)盛會(huì)》。我在文章開頭興奮而激動(dòng)地宣告：

“中國——擁有五千年文明史的泱泱大國，歷經(jīng)百年風(fēng)雨而步入中華民族復(fù)興的時(shí)代，在21世紀(jì)之初，向整個(gè)世界進(jìn)一步敞開了大門。

2003年首屆中國北京國際美術(shù)雙年展（The First Beijing International Art Biennale, China 2003, 簡稱北京雙年展the Beijing Biennale），即將于今年9月20日至10月20日在中國首都北京舉辦。這是中國空前的國際藝術(shù)盛會(huì)，這是當(dāng)代世界藝壇的一件大事，這是東方文明古國煥發(fā)的青春光彩，這是21世紀(jì)中華民族文藝復(fù)興的偉大前奏。北京雙年展創(chuàng)辦伊始，就引起了世界的矚目。”（王鏞《中國空前的國際藝術(shù)盛會(huì)——2003年首屆中國北京國際美術(shù)雙年展》，《藝術(shù)家》2003年8月，第234頁。）

三年多來，我們已成功舉辦了兩屆北京雙年展，正在籌備第三屆北京雙年展。從初創(chuàng)時(shí)期的興奮和激動(dòng)情緒中冷靜下來，站在中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的高度，回顧和思考一下北京雙年展的文化戰(zhàn)略意義，總結(jié)一下北京雙年展創(chuàng)辦初期的經(jīng)驗(yàn)，對于我們進(jìn)一步明確北京雙年展的文化戰(zhàn)略目標(biāo)，今后更好地籌辦北京雙年展，把北京雙年展打造成當(dāng)代中國文化的國際知名品牌，是非常適時(shí)的，完全必要的。這對于其他項(xiàng)目的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展建設(shè)可能也有一定的參考價(jià)值。

國際藝術(shù)雙年展

雙年展（Biennale或Bienale）是每兩年舉辦一次的國際藝術(shù)展覽，由一個(gè)國際評審委員會(huì)評審。（[英]奇爾弗斯編《牛津藝術(shù)與藝術(shù)家辭典》，上海外語教育出版社，2001年，第54頁。）

國際藝術(shù)雙年展創(chuàng)始于1895年意大利的水城威尼斯。1895年4月22日至10月22日，首屆威尼斯國際藝術(shù)雙年展（簡稱威尼斯雙年展）在水城威尼斯的城堡花園舉行，由威尼斯市政府主辦。首屆威尼斯雙年展的官方文件宣稱：威尼斯雙年展代表“無國家區(qū)分的現(xiàn)代精神的最高尚的活動(dòng)”，同時(shí)也是“對我們（意大利）藝術(shù)家的教育”。這里的“現(xiàn)代精神”主要指19世紀(jì)末歐洲藝術(shù)從傳統(tǒng)向現(xiàn)代演變時(shí)期的探索精神。曾經(jīng)領(lǐng)先歐洲的意大利藝術(shù)當(dāng)時(shí)已落后于法國藝術(shù)，因此威尼斯雙年展主張打破國界的國際藝術(shù)交流，鼓勵(lì)對新藝術(shù)的探索精神。首屆威尼斯雙年展特邀莫羅、沙瓦納（舊譯夏凡納）、伯恩·瓊斯、伊斯拉埃爾斯、利貝曼擔(dān)任國際評審委員，這些歐洲著名畫家都多少脫離了學(xué)院派傳統(tǒng)，代表著當(dāng)時(shí)的“現(xiàn)代精神”。首屆威尼斯雙年展共有16個(gè)國家參展，參展藝術(shù)家共285人，參展作品共500多件，參觀人數(shù)總計(jì)224327人。當(dāng)時(shí)的威尼斯市長塞爾瓦蒂科是威尼斯雙年展的發(fā)起人，而今被意大利人譽(yù)為“未來的威尼斯市長”，表彰他對威尼斯市未來的文化建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略眼光。

威尼斯雙年展是世界上第一個(gè)也是最著名的雙年展，它不僅提供了國際藝術(shù)展覽的一種流行模式，而且它本身就是當(dāng)代國際藝術(shù)（主要是西方藝術(shù)）的風(fēng)向標(biāo)、晴雨表和觀察哨。它并非一成不變的固定模式，而是隨著西方藝術(shù)演變而不斷演變的變化模式。至今它已有一百多年的歷史，舉辦了51屆。在連續(xù)舉辦幾屆之后，威尼斯雙年展就已贏得“國際沙龍”、“藝術(shù)的奧林匹克”的世界聲譽(yù)。第二次世界大戰(zhàn)后，1948年威尼斯雙年展恢復(fù)展覽以后，它逐漸成為公認(rèn)的國際前衛(wèi)藝術(shù)的最重要的展出場所。由于它巨大的國際影響，其他國家的一些名城也參照威尼斯模式舉辦雙年展，著名的有1951年創(chuàng)辦的巴西圣保羅雙年展和1959年創(chuàng)辦的法國巴黎雙年展。

20世紀(jì)80年代以來，世界許多國家包括發(fā)展中國家紛紛舉辦國際藝術(shù)雙年展。國際藝術(shù)雙年展以跨國界的廣泛效應(yīng)和兩年一屆的持續(xù)影響力，逐漸成為國際文化藝術(shù)交流的窗口和展示世界各國文化實(shí)力與藝術(shù)特色的平臺(tái)，成為一個(gè)國家或一個(gè)城市的國際文化形象與國際文化地位的象征和標(biāo)志。目前世界各國的雙年展有些設(shè)立在經(jīng)濟(jì)、文化中心，如威尼斯雙年展、圣保羅雙年展、惠特尼雙年展、蒙特利爾雙年展、悉尼雙年展、伊斯坦布爾雙年展、約翰內(nèi)斯堡雙年展、光州雙年展；有些設(shè)立在國家首都，如巴黎雙年展、新德里三年展（雙年展的變體）、達(dá)卡雙年展、開羅雙年展、哈瓦那雙年展、倫敦雙年展等等。

后冷戰(zhàn)時(shí)代的世界文化戰(zhàn)略格局已經(jīng)發(fā)生了重大變化：一方面單極的超級大國借助經(jīng)濟(jì)全球化推行文化單一化，另一方面絕大多數(shù)國家抵制文化單一化，主張去中心化或多中心化，提倡文化多元化。近年聯(lián)合國教科文組織發(fā)表的《文化多樣性宣言》就代表了這種文化多元化趨勢。美國藝術(shù)批評家邁克爾本森也曾經(jīng)感嘆：“美國的藝術(shù)體系不能再統(tǒng)治全球，大量雙年展的舉辦便是這歷史性變化的證明。”（[美] 邁克爾本森《策劃人的時(shí)代》，《世界美術(shù)》1998年第4期，第8頁。）

達(dá)卡雙年展的啟示

2002年1月7日至13日，我應(yīng)邀參加“2001年孟加拉國第10屆亞洲藝術(shù)雙年展”（簡稱達(dá)卡雙年展）暨國際研討會(huì)。中國美術(shù)家協(xié)會(huì)主席靳尚誼作為達(dá)卡雙年展國際評審委員，我作為國際研討會(huì)中國代表發(fā)言人參加了活動(dòng)。在達(dá)卡短短一周的活動(dòng)中，我受到了很多啟示，感受最深的幾點(diǎn)是：

1、孟加拉國是南亞的小國，面積僅14萬多平方公里，人口卻已超過1.2億。盡管經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，孟加拉國政府卻不惜撥出巨款資助雙年展活動(dòng)。從1981年齊亞拉赫曼總統(tǒng)發(fā)起首屆達(dá)卡雙年展以來，現(xiàn)已堅(jiān)持舉辦10屆。本屆達(dá)卡雙年展共有亞洲、非洲、太平洋地區(qū)的42個(gè)國家參展。孟加拉國總理親自出席雙年展開幕式并為獲獎(jiǎng)?wù)哳C獎(jiǎng)，文化部、外交部等部門大力配合主辦單位孟加拉國藝術(shù)研究院工作。可見孟加拉國政府高度重視國際文化交流和文化外交，也具有長遠(yuǎn)的文化戰(zhàn)略眼光。

2、達(dá)卡雙年展基本上遵循當(dāng)代國際藝術(shù)雙年展的規(guī)范，但又采取了與西方國家的雙年展模式不盡相同的組織、策劃和展出方式。達(dá)卡雙年展有時(shí)采取個(gè)人策劃方式，有時(shí)則采取集體策劃方式。目前西方國家的雙年展流行以裝置和視像為主，達(dá)卡雙年展仍以繪畫和雕塑為主，也有少量的裝置和視像。

3、東方國家特別是廣大發(fā)展中國家，都面臨經(jīng)濟(jì)全球化和西方強(qiáng)勢文化的挑戰(zhàn)。本屆達(dá)卡雙年展暨國際研討會(huì)的主題就是“本土藝術(shù)：傳統(tǒng)、身份與挑戰(zhàn)”。與會(huì)各國代表在面臨挑戰(zhàn)，如何繼承本土藝術(shù)傳統(tǒng)，保持民族文化身份，發(fā)展東方當(dāng)代藝術(shù)的問題上，基本達(dá)成了共識(shí)。

4、廣大發(fā)展中國家藝術(shù)家都對中國舉辦國際藝術(shù)雙年展寄予厚望。在達(dá)卡期間，他們紛紛向我詢問中國有無國際藝術(shù)雙年展，盼望將來中國能夠在北京舉辦國際藝術(shù)雙年展，盼望他們有機(jī)會(huì)到北京參展。我想，小而不富的孟加拉國都能夠堅(jiān)持舉辦10屆達(dá)卡雙年展，我們泱泱大國中國更應(yīng)該舉辦北京雙年展，也才不辜負(fù)廣大發(fā)展中國家藝術(shù)家的殷切期望。

從達(dá)卡回國后，我越來越迫切地感到，從中國在世界文化發(fā)展中的戰(zhàn)略地位的高度考慮，中國要想領(lǐng)先當(dāng)今世界文化發(fā)展的潮流，為21世紀(jì)的東方文藝復(fù)興和人類文明進(jìn)步做出更大貢獻(xiàn)，應(yīng)該盡快付諸實(shí)施的重大文化戰(zhàn)略決策之一，就是在北京舉辦大型的國際藝術(shù)雙年展——北京雙年展。

北京雙年展的籌辦

2002年1月21日，中國美術(shù)家協(xié)會(huì)和中國藝術(shù)研究院美術(shù)研究所聯(lián)合舉辦的“美術(shù)理論界新年座談會(huì)”在北京北苑賓館召開。我在會(huì)上談到了達(dá)卡雙年展的啟示，并提出了籌辦北京雙年展的建議。我的建議受到了中國美術(shù)家協(xié)會(huì)常務(wù)副主席劉大為的高度重視，他委托我盡快起草一份可行性報(bào)告由中國美術(shù)家協(xié)會(huì)呈遞上級領(lǐng)導(dǎo)。

2002年2月4日，我起草了一份《關(guān)于籌辦中國北京國際藝術(shù)雙年展的建議和報(bào)告》。為了引起上級領(lǐng)導(dǎo)的重視，我在報(bào)告第三部分“中國舉辦北京雙年展的世界文化戰(zhàn)略意義”中強(qiáng)調(diào)指出：

1、中國舉辦北京雙年展，可以在當(dāng)今世界激烈的綜合國力競爭中，逐步培育、增強(qiáng)和顯示中國當(dāng)代文化競爭的實(shí)力，迎接西方強(qiáng)勢文化的挑戰(zhàn)。中國作為第三世界最大的發(fā)展中國家，理應(yīng)在當(dāng)今世界多元化文化的發(fā)展中發(fā)揮舉足輕重的作用，保持世界文化發(fā)展的均勢或“生態(tài)平衡”。

2、中國舉辦北京雙年展，可以在當(dāng)今世界文化的角逐中搶占文化制高點(diǎn)，掌握文化自主權(quán)。中國藝術(shù)家參加西方國家的雙年展，往往要受到西方策劃人的意識(shí)形態(tài)或政治偏見的制約和左右。而中國舉辦北京雙年展，文化自主權(quán)掌握在我們自己手里，展覽主題、作品選擇、評審標(biāo)準(zhǔn)和“游戲規(guī)則”都由我們自己制定，這樣我們在與世界各國的文化對話中，就可以擁有平等的地位和獨(dú)立的發(fā)言權(quán)與裁判權(quán)，向世界展示代表中國先進(jìn)文化的藝術(shù)精品，避免一味迎合西方時(shí)尚、缺乏獨(dú)立創(chuàng)新意識(shí)的流弊。

3、中國舉辦北京雙年展，可以進(jìn)一步加強(qiáng)國際文化交流，更好地學(xué)習(xí)和借鑒世界各國人民創(chuàng)造的一切先進(jìn)文明成果。我們既要保持清醒的政治頭腦，又要擺脫后冷戰(zhàn)時(shí)代的冷戰(zhàn)思維定勢，采取開放的姿態(tài)和靈活的策略。對西方發(fā)達(dá)國家的當(dāng)代藝術(shù)包括目前流行的裝置藝術(shù)、視像藝術(shù)等形式，我們應(yīng)該進(jìn)行理性的分析和科學(xué)的批判，借鑒其中的精華，揚(yáng)棄其中的糟粕。對廣大發(fā)展中國家的當(dāng)代藝術(shù)，我們應(yīng)該格外重視，因?yàn)樗麄兣c我們面臨著同樣的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，處于類似的文化語境，承載著共同的文化命運(yùn)，他們的當(dāng)代藝術(shù)可以為我們提供更為切近的參照。

4、中國舉辦北京雙年展，有利于將來把北京建設(shè)成為當(dāng)代世界藝術(shù)的中心之一。從世界文化的歷史發(fā)展來看，所謂強(qiáng)勢與弱勢，中心與邊緣，都是相對的，可變的，關(guān)鍵在于我們有沒有自強(qiáng)自立的精神。隨著我們經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)，擁有幾千年文化傳統(tǒng)的東方文明古國，一定會(huì)迎來東方文藝復(fù)興的偉大時(shí)代。水城威尼斯曾是意大利文藝復(fù)興的搖籃，威尼斯雙年展使她成為當(dāng)代世界藝術(shù)的中心之一。古都北京歷來是中國政治與文化的中心，北京雙年展也必將使她成為當(dāng)代世界藝術(shù)的中心之一，成為中華民族乃至整個(gè)東方文藝復(fù)興的基地。

籌辦北京雙年展并非我個(gè)人的意見，而是中國廣大美術(shù)工作者的共同愿望。在我之前，中國美術(shù)家協(xié)會(huì)副秘書長陶勤、北京畫院院長王明明、中國對外藝術(shù)展覽中心副總裁萬紀(jì)元等人都提出過類似的建議。劉大為責(zé)成陶勤把我們的建議重新整理成文正式呈報(bào)上級領(lǐng)導(dǎo)，也受到中國國務(wù)院、財(cái)政部、文化部、中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)、北京市人民政府有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的高度重視。2002年9月，經(jīng)中國國務(wù)院批準(zhǔn)立項(xiàng)，北京雙年展正式列入國家資助的重大文化建設(shè)項(xiàng)目。北京雙年展是由中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)、北京市人民政府和中國美術(shù)家協(xié)會(huì)聯(lián)合主辦的大型國際美術(shù)展覽，以中華人民共和國文化部為后援單位。北京雙年展組織委員會(huì)決定在2003年9月舉辦首屆北京雙年展。

北京雙年展創(chuàng)辦伊始就實(shí)行集體策劃制度。鑒于中國現(xiàn)行的文化體制和特殊國情，中國藝術(shù)理論家和批評家還不具備引領(lǐng)全國以至國際藝術(shù)潮流的獨(dú)立地位和個(gè)人權(quán)威，個(gè)別藝術(shù)批評家的觀點(diǎn)也難免片面（即使是“深刻的片面”終究是片面），因此北京雙年展沒有照搬西方通用的個(gè)人策劃模式，而是由主辦單位中國美術(shù)家協(xié)會(huì)的負(fù)責(zé)人、著名藝術(shù)家和理論家（包括藝術(shù)批評家和藝術(shù)史家）聯(lián)合組成策劃委員會(huì)，實(shí)行集體策劃。集體策劃的優(yōu)點(diǎn)是可以發(fā)揮群策群力的集體智慧，避免個(gè)人策劃的獨(dú)斷和片面，防止以個(gè)人的好惡代替公平的選擇，兼容不同策劃人的不同藝術(shù)觀點(diǎn)和多樣性探索，缺點(diǎn)是所取的往往是集體智慧的平均數(shù)，各種意見不容易統(tǒng)一，一旦意見統(tǒng)一了又可能抹殺個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的見解。個(gè)人策劃與集體策劃各有利弊，權(quán)衡利弊，就北京雙年展來說，集體策劃利大于弊，行之有效，這已被頭兩屆北京雙年展的策劃經(jīng)驗(yàn)所證實(shí)。北京雙年展的集體策劃制度貫徹民主集中制原則，策劃委員會(huì)全體成員平等協(xié)商，暢所欲言，少數(shù)服從多數(shù)，多數(shù)通過的意見由總策劃最終裁定，集體合作的氣氛非常融洽。而且這種集體策劃制度也在不斷改進(jìn)和完善。

2003年首屆北京雙年展的策劃委員會(huì)總策劃為靳尚誼、劉大為、馮遠(yuǎn)，策劃委員有丁寧、水天中、王仲、王春立、王明明、王璜生、王鏞、孫克、許江、劉曦林、鄒文、邵大箴、李中貴、易英、范迪安、郎紹君、袁運(yùn)甫、翁劍青、常寧生、盛楊、董小明、詹建俊、薛永年、戴志祺、魏小明，召集人是王鏞、陶勤。策劃委員會(huì)邀請意大利策劃人溫琴佐桑福（Vincenzo Sanfo）參加策劃。

2005年第二屆北京雙年展策劃委員的人數(shù)比上屆適當(dāng)精簡，這樣討論意見更容易集中。為了便于開展工作，策劃委員基本上都是在京人員。策劃委員會(huì)總策劃為靳尚誼、劉大為、馮遠(yuǎn)，策劃委員有丁寧、水天中、王仲、王明明、王鏞、孫克、劉曦林、鄒文、邵大箴、李榮海、范迪安、袁運(yùn)甫、翁劍青、陶勤、常寧生、盛楊、詹建俊、薛永年、戴志祺、魏小明，召集人是王鏞、陶勤。策劃委員會(huì)仍然邀請溫琴佐桑福加盟，他依舊熱情推薦部分國外優(yōu)秀藝術(shù)家參展。

北京雙年展的國內(nèi)外參展藝術(shù)家作品征集分為特邀和應(yīng)征兩種方式，特邀中外藝術(shù)家名單由策劃委員會(huì)確定，應(yīng)征作品在全世界范圍內(nèi)征集。威尼斯雙年展和圣保羅雙年展的主題展人選，通常都由特邀藝術(shù)家組成，而應(yīng)征則似乎是北京雙年展的一種創(chuàng)造。特邀可以確保主題的實(shí)現(xiàn)和展品的質(zhì)量，有利于鞏固名家；應(yīng)征可以擴(kuò)大征集的范圍和展覽的影響，有利于發(fā)現(xiàn)新人。北京雙年展采取特邀和應(yīng)征結(jié)合的方式，并逐漸增大應(yīng)征的比重，為國內(nèi)外廣大藝術(shù)家特別是名不見經(jīng)傳的青年藝術(shù)家提供了公平競爭、脫穎而出的機(jī)會(huì)，應(yīng)征手續(xù)比五年一屆的全國美術(shù)展覽更簡便直接，難怪第二屆北京雙年展世界五大洲69個(gè)國家包括中國應(yīng)征的作品如雪片般飛來，數(shù)以幾千計(jì)。經(jīng)過策劃委員會(huì)精益求精的評選，普遍提高了參展作品的藝術(shù)質(zhì)量。北京雙年展重視作品本身的水平而不是考慮藝術(shù)家既有的名聲，旨在努力推出具有原創(chuàng)性的新秀。

2003年首屆北京雙年展成功舉辦以后，我曾向北京市政府建議把北京雙年展列入北京市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃的重點(diǎn)項(xiàng)目，把北京雙年展打造成世界聞名的中華文化品牌，這對于實(shí)現(xiàn)中國文化產(chǎn)業(yè)中的文化戰(zhàn)略目標(biāo)，將是一個(gè)事關(guān)全局的重要舉措。

2005年第二屆北京雙年展成功舉辦以后，中國政府對北京雙年展更加重視。北京雙年展在中國的政治、文化中心首都北京舉辦，具有一般城市所不具備的政治優(yōu)勢和文化實(shí)力，更加凸顯出中國國家文化發(fā)展的重大戰(zhàn)略意義。2005年，北京市政府代表在第二屆北京雙年展開幕式上說：“北京雙年展作為以北京命名的國內(nèi)惟一的官方雙年展，從誕生之日起就以其鮮明的學(xué)術(shù)主張?jiān)谥袊酥潦澜缢噳?dú)樹一幟。北京作為全國的文化重鎮(zhèn)，有義務(wù)在文化藝術(shù)的各個(gè)領(lǐng)域建立國家乃至世界級的品牌項(xiàng)目，保持在文化方面的先進(jìn)性。在連續(xù)成功舉辦幾屆之后，北京雙年展將成為北京新的象征，在北京的當(dāng)代文化建設(shè)中發(fā)揮更大的作用。”

2006年9月公布的中國《國家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》，已將北京雙年展列入“重點(diǎn)扶持知名品牌文化活動(dòng)”。這表明了中國政府對北京雙年展的高度重視和大力支持，也確立了北京雙年展作為當(dāng)代中國文化的國際知名品牌的文化戰(zhàn)略目標(biāo)。

前兩屆北京雙年展回顧

2003年9月20日至10月20日，首屆中國北京國際美術(shù)雙年展在中華世紀(jì)壇和中國美術(shù)館成功舉辦，共展出48個(gè)國家的329位藝術(shù)家的677件作品，成為“北京金秋最美的風(fēng)景”。

2005年9月20日至10月20日舉辦的第二屆北京雙年展，參展范圍擴(kuò)大為69個(gè)國家，632位藝術(shù)家，778件作品。其規(guī)模之大，作品來源之廣，在中國美術(shù)展覽史上都是空前的，在世界其他國家舉辦的國際藝術(shù)雙年展中也是罕見的。

北京雙年展堪稱中國空前的國際藝術(shù)盛會(huì)。兩屆展覽累計(jì)參展國近百個(gè)，參展藝術(shù)家近千人，展出作品1455件，國內(nèi)外來稿數(shù)以萬計(jì)。北京雙年展策劃委員會(huì)的專家們認(rèn)真審核，遴選世界各國藝術(shù)家的優(yōu)秀作品參展，確保展覽的國際性和高水準(zhǔn)。有些享有世界聲譽(yù)的藝術(shù)家代表著各個(gè)參展國的當(dāng)代藝術(shù)成就，他們的參展作品構(gòu)成了一部當(dāng)代東西方各國的繪畫、雕塑史；同時(shí)，眾多頗具潛力的青年藝術(shù)家新秀的加盟，也構(gòu)成了對未來的世界藝壇的前瞻。

北京雙年展主展場中國美術(shù)館和中華世紀(jì)壇，觀眾日流量超過兩萬，兩屆觀眾累計(jì)過百萬。國家有關(guān)方面領(lǐng)導(dǎo)以及幾十個(gè)國家駐華使節(jié)、文化官員和藝術(shù)家出席了開幕式或參觀了展覽。

兩屆北京雙年展期間都舉行了大型國際學(xué)術(shù)研討會(huì)，各國理論家和藝術(shù)家代表在研討會(huì)上暢所欲言，為北京雙年展增添了濃厚活躍的學(xué)術(shù)氣氛。

中國的主要媒體包括中央電視臺(tái)、北京電視臺(tái)、香港鳳凰衛(wèi)視、陽光衛(wèi)視、湖南衛(wèi)視、中國國際廣播電臺(tái)、北京人民廣播電臺(tái)、新華社、中國新聞社、人民日報(bào)、光明日報(bào)、北京日報(bào)、北京青年報(bào)、文藝報(bào)、中國文化報(bào)、《美術(shù)》、《美術(shù)觀察》、人民網(wǎng)、新浪網(wǎng)在內(nèi)的電視、廣播、報(bào)刊、雜志、網(wǎng)絡(luò)等百余家媒體對北京雙年展進(jìn)行了深入采訪報(bào)道，其中臺(tái)灣《藝術(shù)家》雜志連續(xù)以數(shù)十頁篇幅推出兩屆北京雙年展專輯。

國外的重要媒體包括美國、英國、法國、德國、意大利、葡萄牙、墨西哥、日本、韓國、馬來西亞等國的電視臺(tái)、通訊社、報(bào)刊、雜志、網(wǎng)絡(luò)等各類媒體，或拍攝專題片，或大幅報(bào)道，或競相轉(zhuǎn)載北京雙年展的消息。韓國《中央日報(bào)》發(fā)表評論說：“過去一百年來，由歐美藝術(shù)支配著世界藝壇，如今有一股新的力量正在東北亞崛起，中國因北京雙年展的誕生而可以與西方在視覺藝術(shù)領(lǐng)域一較高低，它也給韓國光州雙年展以極大的啟示。”

第三屆北京雙年展展望

目前我們正在積極籌備第三屆北京雙年展。為了與2008年北京奧運(yùn)會(huì)相匹配，我們決定把第三屆北京雙年展推遲一年，在2008年舉行。2008年，舉世矚目的第29屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，將在中國首都北京拉開帷幕。與此同時(shí)，第三屆北京雙年展也將隆重舉行。隨著2008年第29屆奧運(yùn)會(huì)腳步的臨近，第三屆北京雙年展已經(jīng)得到北京奧組委的批準(zhǔn)，列為人文奧運(yùn)的一部分。第三屆北京雙年展是北京奧運(yùn)會(huì)期間舉辦的惟一的大型國際美術(shù)展覽，在主題選擇、活動(dòng)組織等方面都與奧運(yùn)會(huì)協(xié)調(diào)和銜接，無疑這將會(huì)成為一次美術(shù)與奧林匹克的精彩對話。

屆時(shí)，國際體育界和美術(shù)界的兩大盛會(huì)——北京奧運(yùn)會(huì)和北京雙年展互相匹配，體育的圣火與美術(shù)的圣火將同時(shí)點(diǎn)燃，新北京將在五環(huán)的光彩中向整個(gè)世界盡情展現(xiàn)力與美的雙重魅力。

為充分體現(xiàn)北京雙年展與北京奧運(yùn)會(huì)的關(guān)聯(lián)性和一致性，從藝術(shù)角度表現(xiàn)和詮釋奧林匹克精神和北京人文奧運(yùn)理念，經(jīng)北京雙年展策劃委員會(huì)集體討論，第三屆北京雙年展的主題定為 “色彩與奧林匹克”。“色彩”是美術(shù)的代名詞。豐富的色彩意味著人類文化的多樣性，也象征著當(dāng)代世界藝術(shù)的繽紛景象。“色彩”賦予“奧林匹克”更多絢麗、神奇、變幻的美。可以預(yù)見，第三屆北京雙年展的參展藝術(shù)家們，將從奧林匹克倡導(dǎo)的人類和平、和諧、共同進(jìn)步的精神中獲得啟發(fā)，從當(dāng)代豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活中汲取靈感，形象地體現(xiàn)人們以身體、意志和心靈的整體平衡，實(shí)現(xiàn)力量與速度的完美結(jié)合，勇于接受更高、更快、更強(qiáng)的極限挑戰(zhàn)，積極奉行一種昂揚(yáng)向上的生命哲學(xué)，為展示力與美的北京奧運(yùn)會(huì)增光添彩。“色彩與奧林匹克”，猶如美術(shù)與奧林匹克之間的一道彩虹，通過這道彩虹的橋，人類構(gòu)建和諧世界的夢想將飛升到更高更新的境界。

2008年在中國首都北京，當(dāng)來自五大洲的藝術(shù)精品成功凝聚全世界的目光的時(shí)候，借助奧運(yùn)經(jīng)濟(jì)的大商業(yè)圈活力無窮的商機(jī)，將使海內(nèi)外企業(yè)獲得可持續(xù)產(chǎn)業(yè)擴(kuò)展以及聲譽(yù)躍遷的重要機(jī)遇。為此，我們愿意進(jìn)一步整合巨大的社會(huì)資源，拓寬資金來源，吸納社會(huì)贊助，以共襄北京雙年展與北京奧運(yùn)會(huì)同步登場的盛舉。

北京雙年展的基本策劃思想

策劃思想是當(dāng)代藝術(shù)展覽的靈魂。構(gòu)建和諧世界的理念，是這三屆北京雙年展策劃主題思想的基本依據(jù)。

當(dāng)今世界正在經(jīng)歷政治、經(jīng)濟(jì)格局的深刻變化。當(dāng)戰(zhàn)爭、恐怖主義、自然災(zāi)害、環(huán)境保護(hù)、貧富差距、種族歧視、宗教沖突等問題困擾著渴望和平、和睦、和諧生活的世界各國人民之時(shí)，藝術(shù)家應(yīng)該自覺承擔(dān)起為實(shí)現(xiàn)構(gòu)建和諧世界的理想而盡的社會(huì)責(zé)任。這也正是北京雙年展確定策劃主題的現(xiàn)實(shí)針對性和基本出發(fā)點(diǎn)。

隨著經(jīng)濟(jì)全球化浪潮的沖擊，世界各國文化的多樣性面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，文化的民族地域特色正在迅速消失，導(dǎo)致人類文化生態(tài)的失衡。針對這一問題，首屆北京雙年展策劃的主題“創(chuàng)新：當(dāng)代性與地域性”，旨在倡導(dǎo)兼容當(dāng)代性與地域性的文化創(chuàng)新精神，保持人類文化生態(tài)的平衡，消除不和諧因素。這次展覽集中展示了五大洲各國的當(dāng)代繪畫和雕塑藝術(shù)各具特色的表現(xiàn)方式。從中我們不難窺見當(dāng)代藝術(shù)家力圖尋求本國傳統(tǒng)文化精神和符號，發(fā)現(xiàn)地域文化在全球化語境中自我發(fā)展和自我更新的多種可能性。這也為世界當(dāng)代文化藝術(shù)提供了新的經(jīng)驗(yàn)和樣式。首屆北京雙年展的國際研討會(huì)，圍繞著這一主題展開了廣泛而深入的探討。

第二屆北京雙年展策劃的主題“當(dāng)代藝術(shù)的人文關(guān)懷”，表達(dá)了當(dāng)代藝術(shù)對人類社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活與公眾的關(guān)注，對人類和平理想的訴求，對當(dāng)代人與自然生態(tài)環(huán)境之間的關(guān)系的思考，明確地提出當(dāng)代藝術(shù)促進(jìn)人與人、人與社會(huì)、人與自然的和諧的思想。這一高揚(yáng)和諧思想的展覽，通過大型國際文化交流活動(dòng)，倡導(dǎo)和鼓勵(lì)促進(jìn)人類社會(huì)和諧發(fā)展的審美取向，把建構(gòu)和諧社會(huì)與和諧世界的理念導(dǎo)入藝術(shù)領(lǐng)域，也體現(xiàn)出中國作為一個(gè)發(fā)展中的經(jīng)濟(jì)和文化大國和平崛起的國家形象。展覽的主題獲得了世界各國參展藝術(shù)家的熱烈響應(yīng)，受到了國內(nèi)外許多宣傳媒體的高度評價(jià)。北京雙年展總策劃之一、中國文聯(lián)副主席馮遠(yuǎn)，在第二屆北京雙年展國際研討會(huì)上，闡述了當(dāng)代藝術(shù)的人文關(guān)懷的意義，強(qiáng)調(diào)了在構(gòu)建和諧世界的理念引導(dǎo)下藝術(shù)的社會(huì)教育功能。他說：“藝術(shù)家的終極目的應(yīng)當(dāng)在于激勵(lì)社會(huì)進(jìn)步。藝術(shù)家所能賦予作品的力量和理想，正是在于改變并且提升人和這片我們賴以生存的土地與環(huán)境的質(zhì)量。”

第二屆北京雙年展結(jié)束后，世界各國的藝術(shù)家們不斷發(fā)來感謝的郵件，有些藝術(shù)家自愿把自己的參展作品贈(zèng)送給北京雙年展組織委員會(huì)（外國藝術(shù)家捐贈(zèng)作品現(xiàn)已累計(jì)百余件）。是什么原因吸引了世界各國藝術(shù)家如此青睞北京雙年展？歸根結(jié)底，就是因?yàn)楸本╇p年展構(gòu)建和諧世界的理念、尊重世界各國文化多樣性與東西方文化平等對話的主張，獲得了世界各國藝術(shù)家的認(rèn)同和擁護(hù)。

第三屆北京雙年展策劃的主題“色彩與奧林匹克”，同樣而且更進(jìn)一步地貫徹了構(gòu)建和諧世界的理念。北京雙年展將隨著中國與世界藝術(shù)潮流的變化而日益豐富和完善，但不論今后如何變化，有一點(diǎn)是不變的，那就是展覽的靈魂：維護(hù)世界人類文化生態(tài)的平衡和諧發(fā)展。和諧發(fā)展是人類社會(huì)永恒的主題。不同文化的真誠交流、和諧相處，是世界文化和諧發(fā)展的動(dòng)力，也是構(gòu)建和諧世界的重要保障。北京雙年展始終把構(gòu)建和諧世界的理念作為策劃思想的基本依據(jù)，通過當(dāng)代藝術(shù)的展覽促進(jìn)世界的和諧、社會(huì)的進(jìn)步與人類的幸福。

北京雙年展的顯著展覽特色

北京雙年展的顯著展覽特色之一，是堅(jiān)持把繪畫和雕塑藝術(shù)的當(dāng)代形態(tài)作為其主要展出形式。這不僅符合中國美術(shù)創(chuàng)作主流的現(xiàn)實(shí)狀況，也順應(yīng)了當(dāng)代國際藝壇繪畫回歸的趨勢。

在世界為數(shù)可觀的雙年展中，惟有北京雙年展堅(jiān)持展品以繪畫和雕塑為主，以區(qū)別于其他雙年展流行的以裝置和視像為主的形式。這已經(jīng)形成北京雙年展與眾不同的品牌特色。當(dāng)然，北京雙年展是開放的而不是封閉的，是兼容的而不是排他的，任何有助于升華主題、抒發(fā)情感的藝術(shù)元素都不會(huì)被斷然拒絕。展覽的雕塑部分，有一些向裝置延伸的作品；繪畫部分，有些作品與攝影相結(jié)合，并廣泛運(yùn)用綜合材料，融合多種元素與技法，增強(qiáng)了畫面的視覺效果。總之，參展作品題材多樣，內(nèi)涵豐富，技法創(chuàng)新，風(fēng)格新穎，多角度地探索著繪畫和雕塑的新的可能性，顯示出這兩個(gè)傳統(tǒng)藝術(shù)門類正在隨著時(shí)代不斷發(fā)展，煥發(fā)著新的生機(jī)與活力。

北京雙年展以其鮮明的展覽特色，致力于把北京打造成當(dāng)代國際繪畫雕塑藝術(shù)的中心，打造成可以同長期舉辦雙年展而聞名世界的威尼斯、圣保羅相媲美的當(dāng)代國際藝術(shù)名城。近兩年來，我隨同中國美術(shù)家協(xié)會(huì)代表團(tuán)，相繼到意大利2003年第50屆威尼斯雙年展和巴西2004年第26屆圣保羅雙年展現(xiàn)場考察，同時(shí)梳理了一下歷史最長最著名的威尼斯雙年展和圣保羅雙年展的歷史與現(xiàn)狀，與北京雙年展進(jìn)行了初步的比較研究。與威尼斯雙年展和圣保羅雙年展相比，北京雙年展屬于后來者，剛剛起步。北京雙年展需要借鑒其它國際藝術(shù)雙年展的經(jīng)驗(yàn)，也應(yīng)該確立和保持自己的文化身份和藝術(shù)特色，這樣才能自立于當(dāng)代世界藝術(shù)之林。一位參展的瑞典藝術(shù)家說：“在歐美的當(dāng)代藝術(shù)展上絕大多數(shù)作品都是視像、裝置，在中國能看到如此眾多來自不同國度的繪畫、雕塑作品，令人耳目一新。傳統(tǒng)媒體不應(yīng)由于新的媒體出現(xiàn)而衰落。中國為世界提供了一個(gè)支點(diǎn)，傾斜于美國的全球當(dāng)代藝術(shù)將漸漸由于中國的介入而趨于平衡。這是北京雙年展與眾不同之處。”北京雙年展國際策劃人、意大利文化中心主席溫琴佐桑福曾經(jīng)預(yù)言：“如果在世界的某個(gè)角落，藝術(shù)趨勢會(huì)發(fā)生一次新的、革命性運(yùn)動(dòng)的話，那必定是在中國。”

北京雙年展以構(gòu)建和諧世界的崇高理念和打造當(dāng)代國際繪畫雕塑藝術(shù)中心的展覽特色，預(yù)示著中國當(dāng)代藝術(shù)的未來趨勢，改變著世界當(dāng)代藝術(shù)的現(xiàn)有格局，已成為國內(nèi)外媒體關(guān)注的焦點(diǎn)。2008年，第三屆北京雙年展借助北京奧運(yùn)會(huì)的東風(fēng)，將引起國內(nèi)外媒體的更大關(guān)注。

北京雙年展創(chuàng)辦伊始就形成了自己鮮明的當(dāng)代中國文化特色，展示了中國改革開放的恢弘氣度和吸收當(dāng)代東西方各國文化精華的博大胸襟，因此能夠從當(dāng)今世界數(shù)十個(gè)雙年展中脫穎而出。我們相信，在中國政府的大力支持下，我們與中國和世界各國藝術(shù)家通力合作，北京雙年展將逐漸成為北京新的象征性、標(biāo)志性文化活動(dòng)，成為一個(gè)代表當(dāng)代中國文化的國際知名品牌。