相對(duì)的基礎(chǔ)與絕對(duì)的基礎(chǔ)

關(guān)于什么是基礎(chǔ)的“老生常談”似乎已經(jīng)到了進(jìn)行不下去的地步，其主要原因是長(zhǎng)期以來(lái)我們不斷地將基礎(chǔ)的概念絕對(duì)化，所謂“絕對(duì)化概念的基礎(chǔ)”是指各個(gè)學(xué)科都從各自專(zhuān)業(yè)的立場(chǎng)、甚至職業(yè)角度出發(fā)，將基礎(chǔ)課教學(xué)納入到本學(xué)科或本專(zhuān)業(yè)的剛性需求和技能培養(yǎng)范圍之中。幾十年來(lái)的藝術(shù)及藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)說(shuō)明，越是具體、細(xì)致的針對(duì)各專(zhuān)業(yè)所進(jìn)行的基礎(chǔ)教學(xué)，就越是缺少厚積薄發(fā)的能力。而所謂的“相對(duì)化概念的基礎(chǔ)”則恰恰相反地站在各種學(xué)科及專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域之外看待基礎(chǔ)教學(xué)的實(shí)施及基礎(chǔ)能力的培養(yǎng)。也就是我們常說(shuō)的“共同的基礎(chǔ)”，它是超越專(zhuān)業(yè)和行業(yè)技能訓(xùn)練的基礎(chǔ)。因?yàn)閷?duì)美的判斷、理解以及對(duì)空間、形態(tài)、色彩的分析和研究是沒(méi)有專(zhuān)業(yè)劃分的。藝術(shù)及藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域內(nèi)的基礎(chǔ)教學(xué)之所以具有相對(duì)性，關(guān)鍵是我們基礎(chǔ)教學(xué)的對(duì)象是人而不是專(zhuān)業(yè)。在未來(lái)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，最出色的人才莫過(guò)于那些能適應(yīng)社會(huì)的千變?nèi)f化而自在游走的人。