帕爾納斯（素描） 馬爾康托尼奧
中國文化傳媒網(wǎng)12月7日電（記者高素娜）11月28日，由中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館與盧浮宮博物館聯(lián)合主辦的“盧浮宮藏意大利文藝復(fù)興珍品展——愛德蒙·德·羅契爾德收藏”在該院美術(shù)館開幕。此次展覽共展出盧浮宮收藏的15至16世紀(jì)意大利文藝復(fù)興時期的素描、版畫、雕塑作品共121件，內(nèi)容涉及人物肖像、創(chuàng)作手稿、書籍插圖、建筑草圖、紋樣設(shè)計等多個方面。
據(jù)悉，展出作品是盧浮宮文藝復(fù)興藏品中非常珍貴的部分，全部來自于愛德蒙·德·羅契爾德男爵向盧浮宮博物館捐贈的個人收藏，除“文藝復(fù)興三杰”達·芬奇、米開朗基羅和拉斐爾的數(shù)件作品外，還有多件版畫乃當(dāng)今存世的唯一版本，為首次在盧浮宮以外展出。
女子側(cè)面像（素描）貝納迪諾·德·孔蒂
盧浮宮內(nèi)的“版畫博物館”
羅契爾德（1845-1934）是法蘭西藝術(shù)學(xué)院成員、法國著名收藏家及法國藝術(shù)事業(yè)的重要推動者。1935年，羅契爾德的繼承人依照父母的愿望，將其畢生收藏的超過40000件版畫、3000件繪畫以及500本插圖書籍捐獻給盧浮宮博物館，由于這批藏品價值極高，曾被譽為“版畫博物館”。
羅契爾德的藏品在進入盧浮宮時經(jīng)歷了一個非常曲折的過程，羅契爾德的繼承人對于藏品的保管與展出提出了一系列“特殊的且不可更改的”條件和要求，如陳列場所、保藏所用書櫥、銅版畫的裝裱、傳播、展覽及照明等，非常注重此批藏品在博物館保藏與展陳的規(guī)范。事實證明，盧浮宮在接收這一捐贈時并沒有充分了解其復(fù)雜性并做好相關(guān)安排，對于羅契爾德收藏逾5萬件珍品的保管與傳播所必需的各項條件，遲至60多年之后方才逐步到位。
仔細(xì)研究羅契爾德的藏品即可發(fā)現(xiàn)，意大利文藝復(fù)興時期的素描占其收藏的首要位置，這在他最早的購買記錄中即非同凡響：1875年5月在加利充拍賣上，購得一批達·芬奇和班圖利丘的重要作品。在這次拍賣會上，羅契爾德還有機會研究到另外一些作品，如米蘭的德·孔蒂的肖像作品、卡爾帕喬的畫頁等，但他當(dāng)時并未出手，而是在后來才陸續(xù)買入。羅契爾德素描藏品的大部分購買時間集中在1875年至1900年間，買入的最后一件意大利作品是拉斐爾的《圣阿波利娜》。在羅契爾德的收藏中，晚于1600年的素描十分罕見，僅加爾茲的《裝飾習(xí)作》一例，這也是該系列收藏中唯一一件可以代表羅馬巴洛克時期的作品。由此可見，將自己的收藏范圍圈定在15至16世紀(jì)初的意大利素描，是這位收藏家深思熟慮的選擇。
羅契爾德收藏的另一個特點是對于裝飾和奇幻風(fēng)格的特別偏好，這也使得他挑選了許多與版畫和裝飾相關(guān)的素描稿，并收藏了大量的版畫作品。
羅契爾德捐贈模式值得借鑒
盧浮宮博物館自2005年開始，逐步與中國的文化機構(gòu)合作，在中國開展了一系列館藏精品展。“盧浮宮藏意大利文藝復(fù)興珍品展——愛德蒙·德·羅契爾德收藏”是盧浮宮與中央美術(shù)學(xué)院的首次合作，雙方希望通過此次展覽，呈現(xiàn)出意大利文藝復(fù)興時期藝術(shù)家們充滿活力的創(chuàng)作精神、他們對于藝術(shù)風(fēng)格的深度思考、對于身邊事物的廣泛興趣與研究以及在藝術(shù)之外的其他領(lǐng)域，如建筑設(shè)計、書籍裝飾等方面展現(xiàn)出的無比豐富的奇思妙想。
在談到此次展覽的意義時，中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館館長王璜生表示：“文藝復(fù)興時期的藝術(shù)是由豐富而復(fù)雜的細(xì)節(jié)和內(nèi)容構(gòu)成的，人們以前也許對這一時期的文化現(xiàn)象比較容易停留在概念化和書本化的認(rèn)識層面上，這次的展覽可為我們提供多方面的資料和信息，能夠使我們更為全面地感受和解讀文藝復(fù)興的藝術(shù)及時代脈搏。同時，此次展覽也能夠使我們近距離地與文藝復(fù)興時期的藝術(shù)大家們面對面地接觸交流，在他們畫面輕盈而富于力度的線條筆觸中，感受和接納到一種超越時間和空間的大師氣息及藝術(shù)生命的體溫。”
王璜生認(rèn)為，羅契爾德的收藏理想、收藏經(jīng)歷及所建立的藏品系統(tǒng)、其家族對于國家文化建設(shè)的無私貢獻，可能會對中國有志于收藏的人士有著樣板意義；而羅契爾德的后人與國家文化機構(gòu)達成的對藏品保護、使用、研究、發(fā)揚光大的規(guī)范化的管理契約，也形成了博物館化的對待文物及捐贈的相關(guān)規(guī)則和規(guī)程，這對中國也有著借鑒意義。“從這一展覽和出版物中，我們可以進一步地看到西方美術(shù)館和博物館對藏品研究的嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)術(shù)態(tài)度和成果，對藏品的背景資料、圖像分析、藝術(shù)家研究等富于史學(xué)見識及責(zé)任的博物館方式，看到博物館之所以為博物館的意義。”