文/ 龔云表

在中國(guó)油畫發(fā)展歷程中，羅爾純先生是一位具有特殊意義的重要畫家。在中國(guó)當(dāng)今多元并置的藝術(shù)創(chuàng)作語(yǔ)境中，羅爾純先生特立獨(dú)行的藝術(shù)實(shí)踐作為一個(gè)成功的個(gè)案，具有很高的研究?jī)r(jià)值。而他在為人處世中所表現(xiàn)出的獨(dú)特的人格魅力，在當(dāng)今高度物質(zhì)化的藝術(shù)創(chuàng)作語(yǔ)境中，更成為一種獨(dú)立高標(biāo)的范例，引發(fā)人們的諸多思考。

一

羅爾純先生出生于1930年，湖南湘鄉(xiāng)谷水鎮(zhèn)白鷺灣人，他的父親是當(dāng)?shù)氐囊幻W(xué)教員，古文修養(yǎng)深厚，擅長(zhǎng)詩(shī)詞書畫，羅爾純幼時(shí)就受到家學(xué)的熏陶，表現(xiàn)出很高的藝術(shù)天賦。但他藝術(shù)的根，卻深深扎在蘇州這片土地上。1946年當(dāng)他16歲時(shí)，受到他的姑母——畢業(yè)于蘇州美專的羅君建的影響來到蘇州，考取了蘇州美專，師從一代大師顏文樑，從此開始了他漫長(zhǎng)的藝術(shù)生涯。

蘇州美專成立于1922年，由顏文樑先生任校長(zhǎng)，是繼上海美專和北京藝專之后，中國(guó)第三所美術(shù)?？茖W(xué)校。蘇州美專那座建于1930年、有14根圓柱的羅馬式宮殿建筑的著名校舍，至今矗立在滄浪亭湖畔。羅爾純?cè)谔K州美專接受了系統(tǒng)的現(xiàn)代美術(shù)教育，不僅在藝術(shù)知識(shí)上，而且在藝術(shù)人格的培養(yǎng)上，都打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。在蘇州美專的第二年，他就獲得了“1947年春季油畫風(fēng)景寫生”第一名，顏文樑先生將自己的水彩風(fēng)景畫作為獎(jiǎng)品獎(jiǎng)給羅爾純。顏文樑在蘇州美專提出了七字校訓(xùn)：“忍，仁，誠(chéng)，自強(qiáng)不息”。這里沒有一個(gè)字提到藝術(shù)，但是每個(gè)字都與藝術(shù)有關(guān)。這是每一個(gè)藝術(shù)家都應(yīng)當(dāng)具備的精神，即使在今天也同樣適用，甚至是更應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)的精神。羅爾純一生都在實(shí)踐、繼承和發(fā)揚(yáng)母校的校訓(xùn)。

顏文樑先生在上世紀(jì)前半期的動(dòng)蕩革新年代，興辦藝術(shù)教育，勤于藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐，開創(chuàng)一代美術(shù)新風(fēng)。他的油畫作品，以出色的空間把握，細(xì)膩精致的細(xì)節(jié)描寫，光影交融的色彩變幻，以及寫實(shí)求真的科學(xué)精神，在中國(guó)現(xiàn)代油畫發(fā)展史上產(chǎn)生過巨大影響。但是作為學(xué)生的羅爾純?nèi)蘸蟛]有在繪畫風(fēng)格和語(yǔ)言取向上在老師的后面亦步亦趨，而是在接受了老師的藝術(shù)精神的基礎(chǔ)上，走出了一條屬于自己的道路。這其實(shí)正是顏文樑所要求學(xué)生的，他曾在《風(fēng)格與流派》一文中說：“各人有各人的相貌，要是都相同，就分不出彼此了。畫畫也一樣，各人畫的畫，面貌也不同，好就好在不同?！彼^“眾元合一，和而不同”，而從更深層面的藝術(shù)精神和審美本質(zhì)而言，師生之間依然有著內(nèi)在的淵源傳承。

1951年羅爾純先生從蘇州美專畢業(yè)。他是幸運(yùn)的，因?yàn)橐荒旰蟮?952年，在全國(guó)高等學(xué)校院系調(diào)整中，蘇州美專與上海美專和山東大學(xué)藝術(shù)系合并成立了華東藝專，從蘇州遷至無(wú)錫，以后又遷至南京，成為南京藝術(shù)學(xué)院，蘇州美專從此不復(fù)存在。而羅爾純?cè)谇耙荒辏瑤е叭獭⑷?、誠(chéng)”和“自強(qiáng)不息”的蘇州美專精神，從滄浪出發(fā)，來到北京，先是在人民美術(shù)出版社做了8年編輯和創(chuàng)作員，然后到北京藝術(shù)師范學(xué)院做了5年老師，后又調(diào)到中央美術(shù)學(xué)院，從34歲到60歲退休，在中央美院執(zhí)教26年。

羅爾純?cè)诋?dāng)年，是帶著湘楚文化的家學(xué)和吳門文化的濡染所形成的藝術(shù)素養(yǎng)和審美情致來到北京的。從南方的美術(shù)學(xué)校剛畢業(yè)的年輕畫家初次踏上北國(guó)的土地，便面臨著巨大的挑戰(zhàn)?！耙环剿琉B(yǎng)一方人”，一方水土的特質(zhì)和神韻，只有在那方水土所培育和熏陶的人身上才最能顯現(xiàn)出來。一方水土的風(fēng)土人情和生態(tài)意象，更與那個(gè)地域的文化相互映照，融為一體。小橋流水、春雨杏花的江南，畢竟不同于大漠孤煙、長(zhǎng)河落日的北國(guó)。但是這只是一個(gè)方面。另一方面，是如何擺脫地域性的束縛，融合南北藝術(shù)之所長(zhǎng)，為我所用，并且在表現(xiàn)內(nèi)容和圖式上尋找到一個(gè)切入點(diǎn)和突破口，來呈現(xiàn)出這種南北融合的藝術(shù)探索和追求，體現(xiàn)藝術(shù)的本質(zhì)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值意義，則是更重要也是更本質(zhì)的。