半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，陶藝在許多國(guó)家都紅紅火火地燃燒著，已經(jīng)相當(dāng)?shù)钠占啊Ｌ账囌褂[、陶藝活動(dòng)、陶藝出版、陶藝銷售等等層出不窮。許多國(guó)家的小學(xué)都開(kāi)有陶藝課，幾乎每個(gè)大學(xué)里都有陶藝專業(yè)。許多專業(yè)藝術(shù)家和業(yè)余愛(ài)好者，尤其迷戀現(xiàn)代陶藝。可見(jiàn)，現(xiàn)代陶藝既是能走向大雅之堂的藝術(shù)，又是人人皆能參與的普及藝術(shù)。

中國(guó)的現(xiàn)代陶藝在20世紀(jì)50年代開(kāi)始萌芽。由于體制的、物質(zhì)的、經(jīng)濟(jì)的、精神的、思想的、宣傳的等諸多因素的制約，未能普及開(kāi)來(lái)。近些年來(lái)，中華大地上到處“點(diǎn)火”，陶藝家和陶藝愛(ài)好者越來(lái)越多，陶藝的交流、展覽、宣傳、出版、示范、培訓(xùn)也越來(lái)越多。

雖然如此，國(guó)內(nèi)外真正能以現(xiàn)代陶藝謀生的人卻很少，大多數(shù)都是業(yè)余愛(ài)好者。是什么因素促使人們對(duì)這一領(lǐng)域如此感興趣呢？現(xiàn)代陶藝又有些什么特點(diǎn)呢？

對(duì)于業(yè)余愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，側(cè)重的是娛樂(lè)性、精神性，玩泥巴從小就喜歡。當(dāng)你隨心所欲地通過(guò)捏泥巴表現(xiàn)你想要表現(xiàn)的東西，尤其是通過(guò)燒成又產(chǎn)生了許多意想不到的變化和效果時(shí)，你會(huì)不由得感到異常的開(kāi)心。他們的陶藝制作幾乎都成了人們互相聚會(huì)、交流的表演項(xiàng)目，如拉坯表演、樂(lè)燒表演、夫妻共拉一團(tuán)坯表演，以及各種造型方法表演等等。他們創(chuàng)作的作品不一定走上市場(chǎng)銷售，更多的是作為禮品互相贈(zèng)送，或自己賞用。1993年，我在參加韓國(guó)陶藝夏令營(yíng)時(shí)發(fā)現(xiàn)，韓方參加活動(dòng)的人員百分之九十多都是女性。我很奇怪地問(wèn)她們，回答是：“她們學(xué)習(xí)陶藝，不是作為謀生的手段，而是消遣、自?shī)省⒆詷?lè)。”可見(jiàn)，當(dāng)物質(zhì)生活水平提高到一定程度時(shí)，人們追求得更多的是高層次的精神生活。

對(duì)專業(yè)陶藝家來(lái)說(shuō)，陶藝的魅力就更加無(wú)窮無(wú)盡了。

世界上，什么材料能直接造型并保持手感和泥味呢？是陶土和瓷土。什么材料經(jīng)過(guò)高溫?zé)蓵?huì)產(chǎn)生神秘的窯變呢？是陶土和瓷土。什么材料最能任人擺弄，如搓、揉、捏、壓等，從而表現(xiàn)手法最多呢？是陶土和瓷土。什么材料蘊(yùn)藏量最豐富呢？是陶土和瓷土。什么材料最能表現(xiàn)質(zhì)樸、率真、古拙、原始的味道呢？是陶土和瓷土。什么材料制成后保留的時(shí)間最長(zhǎng)而不變質(zhì)，因而更具有收藏價(jià)值呢？是陶土和瓷土。

人們常說(shuō)：“陶藝是土與火的藝術(shù)。土有各種各樣，有不同的成分，不同的色彩，不同的粗細(xì)，不同的可塑性，不同的燒成肌理，不同的燒成溫度，等等。”因而，因材施藝是我們的作品能否成功的重要因素。我們完全可以根據(jù)不同的表現(xiàn)對(duì)象來(lái)選擇不同的材料，這樣既恰到好處地表現(xiàn)了對(duì)象，又充分地發(fā)揮和體現(xiàn)了材料的特質(zhì)。因此，只有懂得材料、熟悉材料，才能駕馭材料，才能使材料和造型相得益彰。反之，就很難說(shuō)你的作品具備了陶藝的語(yǔ)匯確。

火是陶藝作品的最后完成階段，沒(méi)有火的燒成不能說(shuō)是陶藝作品。火可以毀掉一切（倒窯），也可以為你完成驚世之作，所以陶藝家在窯前往往不是驚喜就是哀嘆。因此，陶藝家不但要充分熟悉材料、運(yùn)用材料，還要熟悉火的作用、運(yùn)用火的能量，利用窯變，把握溫度，作品才能產(chǎn)生“天人合一”、“鬼斧神工”的特殊藝術(shù)效果。因此說(shuō)，作為陶藝作品，進(jìn)到窯里去，不僅僅是為了燒結(jié)，更是要借助火的力量創(chuàng)造出變化莫測(cè)的色彩和效果。

火有積極的一面，也有制約的一面，而制約的結(jié)果往往能形成它自身的特點(diǎn)。首先是表現(xiàn)方法上的突變和特殊效果。比如說(shuō)，陶藝作品要想順利燒成，首先它不能是實(shí)心的，而必須是空心的，為了要使作品空心，人們采取了多種表現(xiàn)方法。

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（一）產(chǎn)業(yè)陶瓷雕塑

產(chǎn)業(yè)陶瓷雕塑，顧名思義是生產(chǎn)性的，是要復(fù)制的造型。也就是說(shuō)，作者用雕塑的手法創(chuàng)作的造型經(jīng)過(guò)翻石膏模，方可重復(fù)生產(chǎn)同一個(gè)造型。產(chǎn)業(yè)陶瓷雕塑，由于要較多地考慮市場(chǎng)需求，因而生產(chǎn)要有一定的量，可以不限量生產(chǎn)，也可編號(hào)定產(chǎn)。另外，由于要進(jìn)行翻模、復(fù)制等工藝過(guò)程，這就要求造型盡可能簡(jiǎn)練，這樣才能省工又省料。目前，產(chǎn)業(yè)陶瓷雕塑主要有三種生產(chǎn)方法：

1.注漿成型法

將泥土化成泥漿，注入模型內(nèi)，待模型聚集到一定厚度的泥漿，便將多余的泥漿倒出來(lái)。當(dāng)坯體稍有脫離模型之際，便可開(kāi)模取出坯體，然后再用手工將坯體各個(gè)部分接斗后修好。

這種辦法一般在大批量生產(chǎn)同一品種時(shí)所采用。它的特點(diǎn)是，自然形成空間，坯體厚簿均勻，體量輕，操作快，形體統(tǒng)一，價(jià)格便宜。

2.印坯成型法

將練好的泥，打成泥餅，印在分開(kāi)的模具里，然后將其合攏，待坯體稍干后，開(kāi)模取出坯體，接斗并修好。它的特點(diǎn)是，坯體自然形成空間，全手工操作，手感強(qiáng)，更具人情味，但做工慢，產(chǎn)量低。目前，即使有一定量的造型，也還是強(qiáng)調(diào)手工印坯，因?yàn)榇蠹叶贾朗止さ膬r(jià)值，同時(shí)覺(jué)得它肯定是小量的。

3.盤(pán)條印坯法

將泥揉成粗細(xì)不同的條狀，根據(jù)造型的需要，一條挨一條地印到模子里去，合模待干后，取出坯體，就是一個(gè)變化著線條的造型。這種方法在歷史上是不存在的，它比打泥餅印坯法要復(fù)雜得多，但它更具特色，更具手感效果，如線條布局，粗、細(xì)、穿插，明顯與模糊等，運(yùn)用得當(dāng)，就有一種特殊的接近原作的味道。

（二）原作陶藝

原作在陶藝界是指作者用泥土塑造的造型直接入火燒成的孤品。原作陶藝具有特殊價(jià)值，因?yàn)榕e世無(wú)雙。它能全面、直接保留手感和泥土的原汁原味。高明的陶藝家，能充分地駕馭泥料，把泥土玩活，使泥土的特殊性能充分地體現(xiàn)出來(lái)；它直接入高溫?zé)桑芎茏杂傻乇憩F(xiàn)形象和泥感，而不受工藝過(guò)程的制約。它最大的制約便是火。火要求每件制品坯體必須是厚薄基本均勻和內(nèi)空，而實(shí)際上很難做到厚薄均勻，因而原作比復(fù)制品要重得多。

1.雕塑式

用一團(tuán)實(shí)心的泥，根據(jù)形體的需要，可以隨意地加泥，也可隨意地刮下來(lái)而不受限制。待形體完成后，將作品倒過(guò)來(lái)，均勻地掏空作品，干后燒成。這種辦法宜于初學(xué)者，因?yàn)樗茏屑?xì)推敲和便于修改。

2.盤(pán)條式

將干濕度適宜的泥土搓成大小不同的泥條，根據(jù)形體的不同需要一條一條地盤(pán)筑起來(lái)。如果盤(pán)成單純的器皿可能方便一些，如果盤(pán)成一個(gè)動(dòng)物造型便復(fù)雜得多。動(dòng)物盤(pán)筑的步驟是，先將主要形體如軀干盤(pán)筑成型，后將局部形體如四肢、頭部等完成，然后組合成一個(gè)完整造型，最后將耳、眼、尾等加上，并進(jìn)行嚴(yán)格的調(diào)整，協(xié)調(diào)各個(gè)部位的關(guān)系，使之有機(jī)配合，方能成為一個(gè)極具特色、有著豐富線條組合穿插的動(dòng)物造型。

這種辦法能自然形成空間，能有效地發(fā)揮泥土的可塑性，可利用線條的組合、大小以及點(diǎn)線面等的有機(jī)組合來(lái)產(chǎn)生一種特殊的藝術(shù)魅力和美感。這種辦法要求作者要準(zhǔn)確掌握形體，當(dāng)然不是自然的形體，因?yàn)樗槐阈薷模_(dá)到“一筆成型，下筆無(wú)悔”的寫(xiě)意要求。

3.卷筒式

將干濕度合適的泥土打成需要的大小、厚薄的泥餅，用一些廢紙放在泥餅中間，便于卷筒而不至塌陷，一邊卷曲一邊粗略地進(jìn)行造型。一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)造型，軀干部分卷一個(gè)筒，頭部和其它部位分別卷成若干個(gè)筒，然后一部分一部分地黏接起來(lái)，待到一定的干度和硬度，根據(jù)造型形體的需要，進(jìn)行全面的較細(xì)的塑造，該壓的壓進(jìn)去，該頂?shù)捻敵鰜?lái)。

這種方法自然形成空間，也能發(fā)揮泥土的可塑性，一頂一壓的塑造方法，其味也就在其中。打泥餅時(shí)也可根據(jù)需要人為地印制出各種肌理效果，如樹(shù)皮、草、棕、麻布袋等等。這種造型方法難度大，不便于修改，也屬大寫(xiě)意。在各部分卷筒接斗時(shí)，會(huì)留有許多殘缺的泥餅邊緣或自然形成的裂紋，但只要留存得好，就會(huì)有一種天然的泥味和似乎風(fēng)化了的自然殘缺美，這正是現(xiàn)代陶藝自由、奔放、隨意、大氣、返璞歸真的重要品格和造型語(yǔ)匯。

（三）半原作陶藝

在創(chuàng)作時(shí)只完成主要形體的塑造，有意地留出局部、細(xì)部，也就是說(shuō)形體的主要部分翻制成模型，然后通過(guò)模型印制主要部分的坯體，其余部分都用手工直接捏制完成，如觀音的手、飄帶及其它飾物，又如動(dòng)物的耳、尾、眼、鬃毛、牙以及其主體的肌理等等，都可以不從模型里印出來(lái)。這樣的作品大同而小異，大體效果差不多，但仔細(xì)比較就不可能一樣，因此，比較生動(dòng)，手感泥味也足。

2000年7月23日