中拍國際2011秋拍：洪武青花纏枝蓮八吉祥紋罐

元末明初是為中國陶瓷史上最輝煌的一百年，尤以景德鎮(zhèn)為代表，期間景德鎮(zhèn)經(jīng)歷巨大的轉(zhuǎn)變，從制瓷技術(shù)、瓷器品類到銷售市場和消費(fèi)對(duì)象，皆與前代斷然不同，特別內(nèi)府對(duì)瓷器的專門需求，推動(dòng)了瓷器品質(zhì)空前提高，鑄就了景德鎮(zhèn)之瓷器揚(yáng)名天下，飲譽(yù)四海，奠定往后七百年空前絕后之成就。

作為其間最具特色的洪武青花瓷器，數(shù)量珍稀，在造型上保留了元青花那種碩大雄厚、古樸凝重的風(fēng)格，在紋飾上依然延續(xù)紋飾致密、層次繁多的裝飾特色，但同時(shí)亦在演變中展示自身鮮明的個(gè)性，紋飾層次感較元青花疏朗，留白空間日益增加，本品即是其中難得的一例。

本品造型雄健敦實(shí)，但較元代同類大罐則更顯得渾厚之中多出一絲清秀，線條方面更見圓潤柔美，紋飾布局自上而下分列五層，而且每層彼此分隔明顯，益見清疏之氣，尤其體現(xiàn)在上下兩層八吉祥紋飾的構(gòu)圖上，八吉祥紋形態(tài)已經(jīng)沒有元代大，在蓮瓣內(nèi)已經(jīng)縮小，留白空間增大，予人倍覺疏朗。但是繁密之感依然可以在腹部主題紋飾纏枝蓮紋與脛部纏枝靈芝紋之中得以再現(xiàn)，只是紋飾的繪畫風(fēng)格已經(jīng)不同于前朝，蓮花的葉子不及元代的飽滿，蓮花紋呈螺絲狀，而非元代的葫蘆狀。蓮瓣紋擺脫每瓣分開，各自獨(dú)立的畫法，取而代之則是蓮瓣相連，且雙色描繪邊線，而不填色的白描畫法，讓蓮花的飽滿之狀更具立體效果。底部澀胎，見粗獷的鏇修痕，與元代風(fēng)格相類，時(shí)代特征鮮明。

青花色濃如墨，頗見水墨意蘊(yùn)，據(jù)上海硅酸鹽研究所測試結(jié)果，洪武官窯青花鈷料與元代青花鈷料所含成分相同，都為波斯引入的，為高鐵低錳的青料。但其呈色不同于典型元代至正型青花的青翠艷麗，也與典型的永樂、宣德時(shí)期進(jìn)口“蘇麻離”青花的濃艷色澤有別。一類青花發(fā)色淺淡泛灰，少有暈散，鈷料中含有較高的錳，較大黑色斑狀深入胎骨，有凹凸之感。另一類呈現(xiàn)清新明快的淡藍(lán)色，色調(diào)穩(wěn)定，不暈散。本品呈色特征屬于前者，存世數(shù)量亦是較后者罕少。

但是總而觀之，本品卻與珠山御器廠遺址出土的洪武青花、釉里紅瓷器在畫法上亦有明顯的不同，粗獷豪放之氣更甚于后者，因此其生產(chǎn)時(shí)間一定較為特殊，似乎緊接著元青花但又在標(biāo)準(zhǔn)公認(rèn)的洪武青花之前，因此燒造時(shí)間應(yīng)在朱元璋的吳王時(shí)代或洪武早期。

蒙元定鼎中原之后，南方的瓷器文化日益為統(tǒng)治者所重視。彼時(shí)瓷業(yè)之發(fā)展深受伊斯蘭文化之影響，展現(xiàn)前所未有之繁盛，究其原因乃是得益于開放的社會(huì)環(huán)境。終元之世，朝廷與西域伊斯蘭地區(qū)交往廣泛而頻繁，彼此審美觀念相互交融，衍生出蒙元帝國文化藝術(shù)的新姿彩，其中彼地之文化傳統(tǒng)對(duì)當(dāng)時(shí)中國國內(nèi)諸類商品影響之深莫過于瓷器一項(xiàng)。此時(shí)在波斯陶器上廣泛使用已逾三百年之久的鈷藍(lán)料傳至景德鎮(zhèn)，與本土得天獨(dú)厚的燒瓷技術(shù)相結(jié)合，遂成瑰麗瀟灑的青花瓷器。直至正十二年（1353年），紅巾軍起，戰(zhàn)亂四方，元政府被迫中止與伊斯蘭地區(qū)的貿(mào)易往來，景德鎮(zhèn)才停止燒造，結(jié)束了中國瓷史上元青花瓷器瀟灑而豪放的一頁。

彼時(shí)景德鎮(zhèn)陷入群雄爭奪之際，直至元至正二十一年（1361年）八月“甲申，鄧愈克浮梁，陳友諒守將侯邦佐等棄城走”，最終為朱元璋所得，并迅速恢復(fù)景德鎮(zhèn)的社會(huì)秩序，為瓷業(yè)恢復(fù)提供重要的社會(huì)保障。至正二十四年（1364年）元旦朱元璋即吳王位，建百官司屬，仍以龍鳳紀(jì)年。元至正二十八年（1368年)，在基本擊破各路農(nóng)民起義軍和掃平元的殘余勢(shì)力后，于南京稱帝，國號(hào)大明，年號(hào)洪武。自至元二十一年始，景德鎮(zhèn)早在置于朱元璋的控制之下，燒造供當(dāng)時(shí)吳王府使用的瓷器是具備相關(guān)的條件。本品很可能應(yīng)該屬于至正二十一年至洪武元年約五年之間的產(chǎn)品，是元末戰(zhàn)亂之后景德鎮(zhèn)窯業(yè)再度恢復(fù)的見證。

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