《高原秋色圖》，2006年，160x70cm，馮遠(yuǎn)
——從黃浦江到黑龍江到西子湖到頤和園，從知識(shí)青年到研究學(xué)者到藝術(shù)大家
壬辰年初春，北京的天空，飄浮著"筆墨塵緣"——公元2012年4月26日，一個(gè)美妙時(shí)辰，著名國(guó)畫家馮遠(yuǎn)大型個(gè)展即將于中國(guó)美術(shù)館拉開帷幕。
抬望眼，偌大展廳，竟被一個(gè)大大的“懷”字所縈繞，讓我沉浸在“歷史溯懷”、“傳統(tǒng)追懷”、“蒼生情懷”和“技道縈懷”之中，思緒如縷，感懷萬千。
這，是中國(guó)文聯(lián)副主席馮遠(yuǎn)在他人生60甲子之年首次推出的個(gè)人畫展。曾游學(xué)任教浙江20余載的馮遠(yuǎn)雖現(xiàn)居京城，但與滋養(yǎng)過他的西子湖卻很近，于浙派人物畫很有緣……
意境中的新唐詩宋詞
是春日，走進(jìn)正在布展的中國(guó)美術(shù)館，就如陷進(jìn)唐詩宋詞的絕妙意境——圍繞著中央圓廳漫延開來的200多件作品，在柔和的燈光下散發(fā)出陣陣馨香……
《母與子》《農(nóng)家少閑月》《竹林七賢》《逍遙圖》《世紀(jì)智者》《孔子像》《水鄉(xiāng)三月》《夏之子 》 ……不同時(shí)期，不同風(fēng)格、不同種類的中國(guó)畫，鏈接成一個(gè)琳瑯滿目的藝術(shù)長(zhǎng)廊——首次全面呈現(xiàn)了馮遠(yuǎn)自上個(gè)世紀(jì)80年代，從現(xiàn)中國(guó)美術(shù)學(xué)院畢業(yè)以來30余載的美術(shù)創(chuàng)作歷程和豐項(xiàng)成果。
馮遠(yuǎn)將展名題為"筆墨塵緣"，意在畫卷之內(nèi)，又在筆墨之外——馮遠(yuǎn)是著名人物畫家，各色各樣的人物當(dāng)是他創(chuàng)作的母題。
背倚大廳圓柱，面對(duì)畫卷慢慢舒展。剎那間，一種被陽光照亮的不凡境界，一片如史詩般的寬廣視域躍入眼簾——蒼茫的雪域、高遠(yuǎn)的天空、白灼的太陽下，那一群群盤旋的雄鷹、騷動(dòng)的牛羊、奔騰的駿馬……此刻都在中國(guó)美術(shù)館里散發(fā)出青稞酒特有的醇香。
傾注全身心創(chuàng)作的巨幅新作《今生來世》不論是強(qiáng)硬剽悍的藏漢，還是身裹藏胞的少女，人們看到長(zhǎng)卷中的人物飽經(jīng)滄桑，卻充滿對(duì)新生活的自豪。久久站立，我真切地讀到了世世代代生活在雪域高原的藏族同胞的勤勞、勇敢、智慧、美麗和善良。
為了畫出這種濃厚而又深沉的效果，馮遠(yuǎn)大膽使用了多層而又強(qiáng)烈的筆墨手法。他把墨色一層層地往上疊，像刻畫山石一樣刻畫著各色人物。尤其在手、臉的處理上，用不同的皴法，不拘一格地塑造著這些飽經(jīng)風(fēng)霜的面龐，鐫刻這些不同的性格形象。
靠近，走遠(yuǎn)，我仔細(xì)地欣賞著高原人群風(fēng)吹日曬所特有的皺紋，那堅(jiān)韌而挺拔的骨架，那沉穩(wěn)而自信的神態(tài)——那種強(qiáng)烈而又富含紫外線照射時(shí)的光感，既照射著畫卷中運(yùn)動(dòng)的人群，也照射著畫卷外閱讀的我。
在馮遠(yuǎn)心中，“這些平凡的勞動(dòng)者，都是對(duì)日常生活有著不倦興趣的人。在他們的身上，我學(xué)會(huì)了如何發(fā)掘出悲憫人性、贊美生命的金子。他們讓我知道，小人物也可以這樣畫！”
“人們關(guān)注作品，就是因?yàn)殛P(guān)注人，關(guān)注國(guó)家和社會(huì)的命運(yùn)?！瘪T遠(yuǎn)把那百余顆蘊(yùn)含智慧的頭像聚在《世紀(jì)智者》中，馬克思、恩格斯、列寧、居里夫人和魯迅、李大釗等中外智者匯聚一堂。白膚色，黃皮膚的他們排列錯(cuò)落有致，層次分明，表情豐富：或沉思，或凝視，或微笑。畫家用積墨法堆積的人物表情，分明而厚重。
之所以這樣畫，馮遠(yuǎn)堅(jiān)信，無論領(lǐng)袖名人，還是普通百姓，人和人在很大的方面是相通的——他們像一股清風(fēng)刮過人生舞臺(tái)，在浩如煙海的長(zhǎng)河里，他們那些初讀似水、再讀似酒的人格魅力，無可爭(zhēng)辯地占據(jù)著獨(dú)特雋永、光彩常在的位置——在畫面中，馮遠(yuǎn)畫出人物的不凡在于：他們更相信并尊重生命那健康的韌性，他們更相信愛的力量對(duì)世界的意義。馮遠(yuǎn)想說，一個(gè)好畫家的心對(duì)世界是整個(gè)開放的，因此，在繪畫的小格局里，他會(huì)盡一切能力呈現(xiàn)心靈的大氣象。
漸漸地，馮遠(yuǎn)從被畫者的身上，找到最為閃亮的光點(diǎn)——如果揮灑不出深切的人文情懷，太陽也會(huì)憤怒地掉下去——《鄉(xiāng)童》、《我要讀書》、《遠(yuǎn)山·拉哈屯的父老鄉(xiāng)親》……這些彌散著人文氣息的當(dāng)代農(nóng)村人物畫，是從馮遠(yuǎn)血液里流淌出來的樂章，甜蜜而冷峻。
置身苦難與陽光之間，若沒有對(duì)大地、對(duì)人民的無比熱愛，沒有追求美和愛的激情和為之忍受苦難的精神，那畫家的意義又何在呢？馮遠(yuǎn)在《我們》畫面的題記中寫道：我是一個(gè)民工，來自偏遠(yuǎn)村落。為了憧憬中的生活四海為家……馮遠(yuǎn)畫出了這群中國(guó)農(nóng)民工的新表情——人類因追求夢(mèng)想而偉大！
西藏很遙遠(yuǎn)，藏民很親近；鄉(xiāng)村很偏遠(yuǎn)，農(nóng)民很親近；北大荒很遼遠(yuǎn)，黑土地很親近——數(shù)十載風(fēng)霜雨雪，數(shù)十載年春花秋月。從上世紀(jì)70年代初在北大荒農(nóng)村發(fā)表第一組美術(shù)作品，到如今花甲初度，馮遠(yuǎn)于各色的大人物小人物中，塑造了一系列在新中國(guó)美術(shù)史上具有標(biāo)志性的公共記憶作品：連環(huán)畫《沈小霞相會(huì)出師表》，大型線描《屈賦辭意》、《秦隸筑城圖》，極富震撼力的水墨巨制《保衛(wèi)黃河》、《英雄交響曲》、《世紀(jì)智者》、《圣山遠(yuǎn)眺》，意境高遠(yuǎn)的現(xiàn)代水墨《逍遙游》，還有充滿詩意境界的"唐詩宋詞畫意"系列……
我想，馮遠(yuǎn)的畫之所以打動(dòng)人心，不僅僅是在他的唐詩、宋詞、元曲畫意圖里，讓人尋到了一個(gè)人的抒懷，還品到了他作為一個(gè)畫家、一位知識(shí)分子應(yīng)有的情懷：居廟堂之高憂天下，處廟堂之遠(yuǎn)思黎民。他關(guān)注現(xiàn)實(shí)，關(guān)注蒼生，為生民立命！
老浙派眼里的新勢(shì)力
誰說中國(guó)畫只能畫小橋流水、花鳥魚蟲的小品，它同樣可以表現(xiàn)大題材、大人物，可以畫出老百姓看得懂、也喜歡的作品，那就是水墨史詩。
你瞧《星火》，那亮麗的燈火，大紅的畫面，一群衣裳襤褸的人手執(zhí)燈火，臉黃肌瘦的他們，眼神里射出的是對(duì)新生活渴望之光——馮遠(yuǎn)通過對(duì)大紅光亮顏色的處理運(yùn)用，融進(jìn)了筆墨于朦朧的人物形象，如同史詩般再現(xiàn)了偉大與艱辛。
你看《屈賦辭意》，那舒展的線條，那飄逸的空靈，多么適宜屈原上下求索的浪漫幻想——馮遠(yuǎn)再加以水墨渲染，在天地款間以黑底金字工整書錄《離騷》全文，增加了大面積白描畫面的分量。
你品《蒼生》，那山石的皴裂，那粗豪的筆線，透視出藏族人物粗糙的肌膚和厚重的服飾——馮遠(yuǎn)在這幅水墨人物畫中，用紅色、黑色、還有淡赭石的膚色，使畫面保持著單純、質(zhì)樸而高雅的色調(diào)。
然而，這所有的畫面里，似乎都閃爍著一個(gè)揮之不去的影子——浙派人物畫。這是一個(gè)跨越了半個(gè)多世紀(jì)的文化品牌，至今熠熠生輝。
上世紀(jì)50年代，西子湖畔孤山腳下的美院校舍里，在那條曲折走廊的盡頭有一間學(xué)生頗為稱羨的教室，透過敞亮的落地長(zhǎng)窗，時(shí)常可見幾位年輕教師在里面忙碌的身影，他們潛心創(chuàng)作，日夜勞作，畫稿盈篋。
不久，從這個(gè)小教室里傳來了周昌谷《兩個(gè)羊羔》在世界青年聯(lián)歡會(huì)上獲得金獎(jiǎng)的喜訊；之后，方增先創(chuàng)作出了《粒粒皆辛苦》；然后，李震堅(jiān)的畫筆下誕生了《戚繼光平倭圖》……
從那時(shí)起，這種與舊文人畫相異，又與其他地區(qū)呈不同面貌的新水墨寫意人物畫的出現(xiàn)，引起了廣泛關(guān)注。從而，有了“浙派人物畫”之說，在浙江這片水墨文人畫的沃土里也就誕生了一個(gè)新的畫派——浙派人物畫畫派。
世上真有不巧不成書。大畫家方增生與黑龍江青知馮遠(yuǎn)，一個(gè)近在浙江，一個(gè)遠(yuǎn)在東北，卻都因?yàn)樾闹械乃囆g(shù)，相識(shí)在杭州舉辦的世界青年畫展上。
初見面，方增先問：“你喜歡畫畫？”馮遠(yuǎn)答：“是的?！?/p>
告別時(shí)，方增先又問：“你愿意來美院讀書？”馮遠(yuǎn)答：“做夢(mèng)都想?！?/p>
每個(gè)人的一生都會(huì)有重要的時(shí)刻，一種可遇而不可求的時(shí)刻——1978年冬，馮遠(yuǎn)懷揣著一顆如“范進(jìn)中舉”的心情，終于在一波三折后踏進(jìn)浙江美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫研究生班，從沒上過大學(xué)的他破格成為方增先門下的好學(xué)生。
在恩師方增先眼里，這個(gè)學(xué)生很特殊：有才氣，有想法，有抱負(fù)。1987年至1999年間，我這個(gè)學(xué)生又先后當(dāng)上中國(guó)美術(shù)學(xué)院教務(wù)處長(zhǎng)和副院長(zhǎng)，成了我的小領(lǐng)導(dǎo)。
也許，歷經(jīng)半個(gè)多世紀(jì)的歷史，浙派人物畫早已算不上是什么“新”東西了。但在浙派人物畫的成長(zhǎng)歲月中，人們欣喜地看到，浙派人物畫沒有僵化，沒有被發(fā)展中的無形框架所束縛，而是在不斷的突破中成長(zhǎng)，踩出了一串變新的腳步。
從周昌谷、李震堅(jiān)、方增先、顧生岳、宋忠元、劉文西到后來的吳永良、吳山明、劉國(guó)輝、馮遠(yuǎn)……浙派人物畫畫家的人物畫，牢牢地加入了素描因素，這種素描不再是純粹的西洋素描，而是與中國(guó)畫審美相結(jié)合的專業(yè)化素描。這樣的變革在馮遠(yuǎn)的畫中隨處可見。
“對(duì)一名畫家來說，畫什么，怎么畫，這是藝術(shù)家的權(quán)力，也是藝術(shù)家們能夠做的。但我在院校從事中國(guó)畫研究，主修了中國(guó)人物畫。中國(guó)畫在今天由傳統(tǒng)形態(tài)向現(xiàn)代形態(tài)轉(zhuǎn)換的過程中，人物畫一直是需要下功夫解決的大課題?！瘪T遠(yuǎn)堅(jiān)信：浙派人物畫不僅是一個(gè)重要的創(chuàng)作現(xiàn)象，它更確立了人物畫當(dāng)代教學(xué)的系統(tǒng)，形成一條生生不息的發(fā)展之路——傳寫生之神，得話化之意。
于是，在浙江學(xué)習(xí)和從事教學(xué)的時(shí)日里，馮遠(yuǎn)嚴(yán)格按浙派藝術(shù)的觀念和技法為標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施教學(xué)，“嚴(yán)”因?yàn)槭谴蚧A(chǔ)。在中國(guó)美院任教務(wù)長(zhǎng)時(shí)，馮遠(yuǎn)制定了國(guó)內(nèi)美術(shù)院校第一部教學(xué)大綱和全日制4年本科教學(xué)方案?！敖虒W(xué)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，一定要有規(guī)范，要有明確的要求?！瘪T遠(yuǎn)回憶道，后來中國(guó)美院國(guó)畫系卓鶴君和陳向迅教授，通過多年研究實(shí)踐編出了第一部國(guó)畫山水畫的教學(xué)大綱，十分有效。
恩師方增先稱贊，時(shí)至今日，浙派人物畫對(duì)全國(guó)高等美術(shù)院校中國(guó)人物畫的教學(xué)、創(chuàng)作實(shí)踐與理論研究，以及其他地域人物畫流派風(fēng)格的形成與發(fā)展，都產(chǎn)生了不可低估的影響。也正因此，浙派人物畫從一個(gè)學(xué)院小集體走向全國(guó)乃至世界畫壇。
寧和、恬淡、含蓄、自然——在中國(guó)美術(shù)學(xué)院任教期間，馮遠(yuǎn)深受導(dǎo)師方增先的影響，吸取了“新浙派人物畫”的精髓：把素描和筆墨融合起來，把積墨法運(yùn)用到人物畫上。不管是后來在馮遠(yuǎn)的唐詩、宋詞、元曲畫意圖，還是他關(guān)注現(xiàn)實(shí)的“蒼生”系列，新浙派人物畫重造型與筆墨的傳統(tǒng)，這種師承關(guān)系，促使了馮遠(yuǎn)對(duì)中國(guó)人物畫的造型和筆墨關(guān)系有著更深層次的解讀，他進(jìn)而提出了人物畫的三個(gè)境界，即由肖似、酷似到神似、妙似，最終上升到夸張、變形從而進(jìn)入自由王國(guó)。
“有哲理、有文采、有開拓……馮遠(yuǎn)是一位很注意怎樣畫的畫家?！闭缰囋u(píng)家郎紹君所言，如果說浙派人物畫的前輩是以集體合力出現(xiàn)的，那么我這輩則以多元、個(gè)性的風(fēng)格、形式來影響集體，給浙派人物畫以新生命力，開創(chuàng)了不同于師輩的當(dāng)代浙派人物畫新畫法。
如今，“筆墨塵緣——馮遠(yuǎn)中國(guó)畫作品展”將我的目光再次聚焦于此，讓人們一起探尋這一跨越了半個(gè)多世紀(jì)的浙派人物畫永葆生命活力的內(nèi)在基因：一種對(duì)生命和社會(huì)近乎本能的關(guān)注，一種在筆墨丹青里蘊(yùn)古含今的變革，一種于變化中擺脫束縛與桎梏的成長(zhǎng)。
人的歷史和歷史的人
午后，我輕輕叩開中國(guó)文聯(lián)1608房門?；òl(fā)、黑布鞋，月白襯衫、銀邊鏡框后，一雙笑瞇瞇的眼。我伸出手，握住那雙藝術(shù)之手。
忽然間，我發(fā)現(xiàn)近在眼前的馮遠(yuǎn)跟他的歷史人物畫一樣高遠(yuǎn)，時(shí)常帶有濃重的憂患意識(shí)——由遠(yuǎn)及近的《秦隸筑城圖》《故鄉(xiāng)》《英雄交響曲》《保衛(wèi)黃河》《百年歷史》《畫壇四杰》《秦嬴政登基慶典圖》《孫中山與中國(guó)》《世紀(jì)夢(mèng)》……從20世紀(jì)80年代初至今，馮遠(yuǎn)的歷史人物畫創(chuàng)作始終沒有中斷過。
“我畫歷史，意在為民族立碑”。馮遠(yuǎn)選擇歷史題材當(dāng)然是由于他愛好歷史，但不是為了懷古、懷舊，而是為了鑒古以知今。馮遠(yuǎn)的歷史人物畫不是簡(jiǎn)單地圖解歷史，而是從當(dāng)代現(xiàn)實(shí)的角度重新審視歷史。
面對(duì)畫作，馮遠(yuǎn)自問：我是走了一條為生命的藝術(shù)——為形式的藝術(shù)——為人生的藝術(shù)的道路，它們分別代表了我不同時(shí)期的藝術(shù)價(jià)值追求和人生態(tài)度。最終馮遠(yuǎn)選擇了為人生的藝術(shù)道路，是基于他對(duì)自己既往的藝術(shù)人生經(jīng)歷深思熟慮之后。
那是1999年，馮遠(yuǎn)從杭州調(diào)往北京，歷任文化部教育科技司司長(zhǎng)、藝術(shù)司司長(zhǎng)、中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)、中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)副主席。于是這許多年來，馮運(yùn)在藝術(shù)家、學(xué)者和國(guó)家公務(wù)員之間的長(zhǎng)袖善舞一直是最動(dòng)人、也是最令人琢磨的景象。
馮遠(yuǎn)常嘆，藝術(shù)家是他所生活的這塊土地的兒子。藝術(shù)是從這塊土地生長(zhǎng)出來的特有的文化形式之一。一個(gè)具有獨(dú)立精神、理想追求和擔(dān)當(dāng)意識(shí)的藝術(shù)家，在他的作品中理應(yīng)體現(xiàn)民族性、藝術(shù)性、思想性和時(shí)代性。讓馮遠(yuǎn)欣慰的是，這10年來他有幸促成了3件事情：參與推動(dòng)“20世紀(jì)重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程”的實(shí)施完成，并向公眾展出；去年底剛剛啟動(dòng)的“中華文明歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程”和中國(guó)畫雙年展的設(shè)立。
讓歷史點(diǎn)亮美術(shù)，讓美術(shù)光耀歷史。
在由文化部、財(cái)政部聯(lián)合實(shí)施的“國(guó)家重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程”中，浙江共有15件作品入選，數(shù)量居全國(guó)各省區(qū)之首。令馮遠(yuǎn)高興的是，這些作品全部由他當(dāng)年任教的中國(guó)美術(shù)學(xué)院的34位著名藝術(shù)家協(xié)力創(chuàng)作完成。如今，這批以1840年以來各歷史時(shí)期的100件重大歷史事件為內(nèi)容的100幅作品，靜靜地在國(guó)家博物館里，構(gòu)成了一幅具有民族史詩的畫卷。
在馮遠(yuǎn)看來，所有震懾人心的藝術(shù)都離不開豐富的思想、新穎的形式和精湛的技術(shù)。不是嗎？在當(dāng)前“平面”化、“零散”化地對(duì)待歷史，重大題材不再重大的“圖像時(shí)代”，中國(guó)美術(shù)界卻以神圣和崇高的名義，擯棄蒼白，重新構(gòu)建了造型藝術(shù)的意義。
“然而，什么是好的中國(guó)畫？從20世紀(jì)初到今天，中國(guó)人一直在爭(zhēng)議中欣賞著中國(guó)畫。而雙年展正是以中國(guó)畫的堅(jiān)守與拓展為己任，試圖通過學(xué)術(shù)性梳理來找尋答案?！瘪T遠(yuǎn)直言，中國(guó)美協(xié)至所以把中國(guó)畫雙年展的品牌落戶杭州，是因了浙江中國(guó)畫創(chuàng)作研究的傳統(tǒng)大省。它有中國(guó)美術(shù)學(xué)院——我國(guó)第一個(gè)最早的國(guó)家級(jí)美術(shù)研究、教育機(jī)構(gòu)。這所學(xué)院以中國(guó)畫作為一個(gè)高端學(xué)科，在全國(guó)有廣泛的影響力，尤其是20世紀(jì)50年代以來，以潘天壽、黃賓虹先生為首的一代大師，奠定了中國(guó)畫學(xué)、中國(guó)畫教育的基礎(chǔ)。而新世紀(jì)以來，國(guó)家中國(guó)畫精品進(jìn)京展也是以浙江的精品展揭開序幕的。
對(duì)馮遠(yuǎn)來說，也許畫好自己的畫，會(huì)體現(xiàn)出自己的“小乖”思想。但能夠推動(dòng)廣大的美術(shù)家共同來為中華民族做有意的事，那么每一個(gè)藝術(shù)家的個(gè)體價(jià)值就被大大外延了。不管將來后人怎么評(píng)說，我們這代人在有生之年做了該做的事，這是一張由集體共同創(chuàng)作的大畫！其意義絕對(duì)大大高于任何個(gè)人創(chuàng)作之上。
塑中華文明史，畫上下五千年。眼下，整日忙著“中華文明歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程”的馮遠(yuǎn)想的更多的是，“如如以新的視角解讀歷史，展現(xiàn)中國(guó)美術(shù)的價(jià)值觀。”
也許正是擯棄了蒼白，才盡顯浙派人物畫功底?！叭绻f北方文化育我以純樸堅(jiān)實(shí)，那么江浙文化則就誘我以詭奇靈動(dòng)。”馮遠(yuǎn)坦誠(chéng)，“我崇尚偉岸，試圖在一片紅牙檀板的世界中，響起鐵板銅琶的雄肆之聲?！边@聲音仿佛遙遠(yuǎn)，這聲音好生厚重，總覺得他人在眼前，卻又游藝在天邊！
“30多年來，對(duì)于藝術(shù)，我明白一點(diǎn)，做一點(diǎn)；理解多少，實(shí)踐多少。心和手的距離始終存在，因之種種缺憾也就一無掩藏地顯現(xiàn)在我各個(gè)時(shí)期的作品中。等得真正領(lǐng)悟，生命已進(jìn)入暮境。藝術(shù)，真是一種奢侈的愛好和充滿遺憾的職業(yè)。如若天佑，我將在余下的光陰里，繼續(xù)努力。”
告別雨中京城，深夜的飛機(jī)上，我輕輕翻開還散發(fā)著油墨清香的《二十一世紀(jì)中國(guó)藝術(shù)家——馮遠(yuǎn)》畫冊(cè)。那幅放置首頁的《紅豆生南國(guó)》，當(dāng)是他的最愛，抑或是他的念想——畫面中，那如縷的花絮，那似火的紅豆，那如水的江南女，還有那揮之不去的西子湖……好在，馮遠(yuǎn)答應(yīng)了：北京展覽之后，我會(huì)攜作品到杭州拜見江東父老！
《農(nóng)家少閑月》，2007年，150x70cm，馮遠(yuǎn)
《今生來世》，2011年，220x509cm，馮遠(yuǎn)
《逐日?qǐng)D》，2008年，160x584cm，馮遠(yuǎn)
《夏之子》，2006年，102x84cm，馮遠(yuǎn)
《母與子》，2011年，116x146cm，馮遠(yuǎn)
《世紀(jì)智者》，1999年，232x187cm，馮遠(yuǎn)
《逍遙游》，1985年，68x67cm，馮遠(yuǎn)
《竹林七賢》，2002年，68x136cm，馮遠(yuǎn)
《紅豆生南國(guó)》，2010年，136x68cm，馮遠(yuǎn)
《水鄉(xiāng)三月》，2007年，136x68cm，馮遠(yuǎn)