在俄羅斯當(dāng)代畫壇上活躍著一對大名鼎鼎的“夫妻畫家”，那就是才華橫溢的謝夫楚科和斯維特萊娜。

謝夫楚科1959年生于俄羅斯喀爾巴遷山麓的一座小城——亞切姆切城。他是幸運兒，有一位精明能干又特別愛他的父親——米哈依爾·伊格納季耶維奇·謝夫楚科。父親從事技術(shù)工作，經(jīng)常帶著全家輾轉(zhuǎn)于喀爾巴阡山、克里米亞半島，頓巴斯等地。這讓瓦西里小時候就有機會飽覽祖國大好河山，在兒時的記憶中留下豐富的印象。更可貴的是老謝夫楚科善于發(fā)現(xiàn)兒子的天賦并想方設(shè)法鼓勵兒子進行藝術(shù)創(chuàng)作，早早地就送謝夫楚科到一個平面設(shè)計師開辦的教學(xué)班里學(xué)習(xí)繪畫，為他打開了藝術(shù)之門。后來，又送他進入雅爾塔一所藝術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)。中學(xué)時代，少年謝夫楚科就萌發(fā)了“一定要去列賓美院深造”的夢想。

然而，生活的道路不可能一帆風(fēng)順，中學(xué)畢業(yè)后謝夫楚科只能進入軍隊。在軍營里，他不放過一切機會繪畫，駐地所有的樓房都被他畫滿了裝飾畫，他還饒有興致地給戰(zhàn)友們畫肖像畫。服役期滿，謝夫楚科來到辛菲羅波爾城，在一家平面設(shè)計聯(lián)合企業(yè)工作了四年。

謝夫楚科念念不忘自己的夢想，終于在1984年來到夢寐以求的列寧格勒（現(xiàn)圣彼得堡）。很快，他就結(jié)識了一群和他一樣渴望進入藝術(shù)學(xué)院求學(xué)的外地年輕人。為了維持生計，他們到鍋爐房打工，做看門人或守夜人。只有利用業(yè)余時間進行繪畫訓(xùn)練。大家共同找模特，在青年藝術(shù)家朋友的幫助下一起進行系統(tǒng)學(xué)習(xí)。這段經(jīng)歷對謝夫楚科日后的藝術(shù)生涯來說，無疑是不可多得的“社會大學(xué)”。

1985年，謝夫楚科有幸成為列賓美院的藝術(shù)大師П.Г.奇巴立索瓦（П.Г.Кипарисова）和B.B皮梅諾夫教授門下的旁聽生，離他的夢想又靠近了一大步。更幸運的是，在這里他和斯維特萊娜相識，相戀，步入婚姻的殿堂。從此謝夫楚科和斯維特萊娜的生活和藝術(shù)生涯就緊密相連。兩人藝術(shù)道路上的第一件大事就是于1987年雙雙考入列賓美院的油畫系，謝夫楚科終于圓了兒時的夢！

在列賓美術(shù)學(xué)院，兩人師從俄羅斯藝術(shù)科學(xué)院院士、人民藝術(shù)家彼得·季莫費維奇·琺明教授并和老師建立起摯友般的親密關(guān)系。老琺明教授充滿智慧，富有遠見地從創(chuàng)作個性到發(fā)展方向?qū)Ψ蚱薅讼ば闹笇?dǎo)，這對他們的藝術(shù)人生有著極其重要的意義并產(chǎn)生了深遠的影響。在大學(xué)期間，謝夫楚科和妻子就嶄露頭角，他們的作品頻頻參展，甚至在1988年的俄羅斯科學(xué)藝術(shù)家紐約大型展和1989年的科學(xué)院藝術(shù)家格拉斯哥展上，都能見到他倆的佳作。1992年，他們以優(yōu)異的成績順利結(jié)束了五年大學(xué)學(xué)業(yè)，謝夫楚科的畢業(yè)創(chuàng)作榮獲列賓美術(shù)學(xué)院學(xué)生畢業(yè)創(chuàng)作金獎，斯維特萊娜也被老師們稱為“天生的藝術(shù)家”。

從列賓美院畢業(yè)進入社會，作為自由畫家的謝夫楚科夫婦，他們一方面積極投身于社會活動，成為畢業(yè)生聯(lián)盟“銀絲”藝術(shù)家小組的創(chuàng)始人（這個組織的部分收益捐獻給了殘疾兒童寄宿學(xué)校）。另一方面開始在自然——人文景觀中旅行，吸取營養(yǎng)，思考探索藝術(shù)。

謝夫楚科與小城布留斯的邂逅值得一提，此行對他的藝術(shù)之路有著特殊意義。布留斯雖小卻由于曾經(jīng)出現(xiàn)在19世紀現(xiàn)實主義風(fēng)景畫大師艾薩克·列維坦的畫中而聞名遐邇，在俄羅斯文化藝術(shù)史中留下引人注目的一筆。歷來藝術(shù)大師們都必到布留斯游覽創(chuàng)作，留下大量名作。更多的是藝術(shù)家們慕名而來寫生作畫，舉辦或參與層出不窮、豐富多彩的文化藝術(shù)活動，從各個層面上對坐落在伏爾加河上游，科斯特羅馬和基涅什馬之間的這座小城的民族風(fēng)情、地理地貌各抒己見，表達著各種情感和理念。布留斯儼然成為一座小小的文化藝術(shù)中心，以其深厚的文化底蘊，滋養(yǎng)著來自四面八方渴望藝術(shù)的人們。謝夫楚科來到這里，真是如魚得水，如饑似渴地吸取著這塊沃土的營養(yǎng)，尋找對自己繪畫具有決定性意義的東西。他發(fā)揮出社會活動，組織方面的才能，取得了布留斯風(fēng)景畫博物館的大力支持，聯(lián)合藝術(shù)家開展活動，組織集體寫生，舉辦團體或個人風(fēng)景畫展。在這片熱土上，他完成了自己藝術(shù)人生的最重要一步——確立了俄羅斯現(xiàn)實主義為自己的創(chuàng)作風(fēng)格。

瓦拉姆是對謝夫楚科產(chǎn)生重大影響的另一個地方。這座小島載入了俄羅斯現(xiàn)實主義風(fēng)景畫的史冊，充滿了神奇的色彩。19世紀現(xiàn)實主義風(fēng)景畫的奠基人伊凡·希什金曾經(jīng)多次在瓦拉姆工作、創(chuàng)作。也就是在瓦拉姆，希什金脫離了Ф.А.瓦西列夫和 А.И.古依德日依，形成了自己油畫的明亮軌跡。朝拜這位“畫圣”，青年藝術(shù)家必然被激發(fā)出“完善自我”的強烈責(zé)任感！再者，瓦拉姆有著特別的群島環(huán)境，島上的原始大森林擁抱著一座座承載著東正教歷史記錄的古老教堂和修道院，展現(xiàn)了自然和文化的結(jié)合，給藝術(shù)家呈現(xiàn)出不同尋常的創(chuàng)作主題，引導(dǎo)人們更深入地去思考和揭示人類生活的內(nèi)在意義。謝夫楚科在這里觀光，考察，寫生，創(chuàng)作，探索，思考??藝術(shù)家得到了提升——無論是在創(chuàng)作的思想性上或是藝術(shù)性上，謝夫楚科都進入到更高的層次。

的確，繪畫既是永恒的探索，又是通往未知的神奇之旅。架上繪畫就像一口最具魔力的無底深井，吸引著謝夫楚科去尋根問底。謝夫楚科遺傳了他父親那運動健將般的體魄和勇于進取的精神，精力充沛、意氣風(fēng)發(fā)地走在這神奇的旅途中。一路走來，他收獲了很多很多。顯然，謝夫楚科已非常出色地繼承了俄羅斯現(xiàn)實主義繪畫的傳統(tǒng)，在他的作品中，保留著這一畫種的獨立民族個性和藝術(shù)語匯。但是，謝夫楚科沒有生搬硬套，更沒有抄襲或模仿，而是在創(chuàng)作中真實地發(fā)乎情緒地運用這些語匯、手段，并且去日?；?、去熟悉化、去觀念化地對感觀的東西進行視覺上的重新建設(shè)，產(chǎn)生了與歷史感觀的明顯差異性。正是在這些差異性中，呈現(xiàn)出他個人強烈的特質(zhì)，給予了他的作品以極強的時代感和生命力。他創(chuàng)作的獨立性表現(xiàn)在哪里？他是如何在說自己的話？關(guān)于這一點，在沈語冰教授所著的《靈性與鄉(xiāng)愁之美：論俄羅斯當(dāng)代油畫》一文中，已有精彩而詳實的論述，在此不贅述。

還須強調(diào)的是家庭生活給謝夫楚科的藝術(shù)之路也帶來了不可或缺的正能量。斯維特萊娜和丈夫志同道合，兩夫妻在藝術(shù)之旅中共同切磋，并駕齊驅(qū)。她那活潑開朗、熱情大方的性格正好和謝夫楚科的深思熟慮、沉穩(wěn)冷靜互補。他們很幸福，生了四個孩子，大家庭的溫暖也在他們的作品中時有傳達。

謝夫楚科夫婦的足跡不僅遍布祖國大地，他倆還不辭辛勞遠赴西歐，中國。他們的作品被俄羅斯、中國、美國、法國、瑞典、英國、德國、芬蘭、日本等國的博物館，藝術(shù)機構(gòu)或藏家收藏。謝夫楚科已身為俄羅斯功勛藝術(shù)家，圣彼得堡油畫家協(xié)會理事。斯維特萊娜也成為了大家所熱愛的著名風(fēng)景畫家。