展覽于2015年10月18日15時(shí)在筑中美術(shù)館拉開(kāi)帷幕。本次展覽由筑中美術(shù)館主辦，哲學(xué)家、藝評(píng)家夏可君博士擔(dān)任學(xué)術(shù)主持。參展藝術(shù)家包括：邱世華、王劼音、尚揚(yáng)、曹吉岡、井士劍、方少華、劉國(guó)夫、田衛(wèi)。

中國(guó)當(dāng)代繪畫(huà)有待于給出新的貢獻(xiàn)，而繪畫(huà)離不開(kāi)基本的色彩與形式。西方進(jìn)入現(xiàn)代性繪畫(huà)以來(lái)，繪畫(huà)的冒險(xiǎn)也主要在顏色上展開(kāi)，可見(jiàn)顏色本身的塑造性已經(jīng)取代形式成為繪畫(huà)最為核心的要素。中國(guó)式繪畫(huà)藝術(shù)要有所突破，應(yīng)該在形態(tài)與顏色上都有自己的貢獻(xiàn)，中國(guó)當(dāng)代繪畫(huà)可以貢獻(xiàn)出一種什麼樣的色感體系，是本次展覽的核心主題。

針對(duì)西方的抽象單色繪畫(huà)與韓國(guó)的單色美學(xué)，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)已經(jīng)出現(xiàn)了自己的繪畫(huà)美學(xué)觀——“中國(guó)虛色美學(xué)”，其美學(xué)基本特點(diǎn)為：一，看似黑白色，實(shí)乃玄色與虛白，克服西方單色繪畫(huà)的危機(jī)。二，虛薄色：顏色的虛化，弱化與薄透。三，墨隱色與色隱墨：色之相隱與內(nèi)在融合。四，包漿色：積淀多重的時(shí)間性，形成宋瓷一般的玉質(zhì)觸感。 五，渾色：不是單色，而是保持在渾化中形成渾色的微妙過(guò)渡，又有著澄澈的透明度。六，光氣融合：色暈與光暈相互融合的柔和可塑性，弱化單色光感，但又渾厚深沉。七，自然本色，一方面看似非色與無(wú)色，另一方面呈現(xiàn)自然之色的靈暈。

參加“虛色美學(xué)”展覽的幾位藝術(shù)家，在顏色上都有著自己獨(dú)特的貢獻(xiàn)：邱世華所煥發(fā)出宋代瓷器般玉質(zhì)感與生長(zhǎng)性的虛白色。尚揚(yáng)作品中撫慰大地創(chuàng)傷所產(chǎn)生的包漿色。王劼音猶如夜色般樸素而具有詩(shī)意的黑色。曹吉岡以水墨質(zhì)感所改造坦培拉技法，具有時(shí)間余痕的石化色。井士劍大地記憶與夢(mèng)想在時(shí)間沖刷后留下的斑駁“泥土色”。劉國(guó)夫?qū)訉颖⊥付钟縿?dòng)著生長(zhǎng)性的黛玉色。方少華竹墨影吟中詩(shī)意的煙色或雪銀色。田衛(wèi)如地平線般隱含救贖氣息的墨光色。

這幾位藝術(shù)家的作品，以自然的靈氛，回眸的馀象及其光氣的融合，形成了一種新的虛薄色。因此此次展覽并不只是簡(jiǎn)單作品的整合，而是期許觀者通過(guò)這幾位藝術(shù)家的作品，發(fā)現(xiàn)當(dāng)下中國(guó)所獨(dú)有的隱色繪畫(huà)，發(fā)現(xiàn)中國(guó)的顏色體系，發(fā)現(xiàn)中國(guó)對(duì)現(xiàn)代性藝術(shù)的獨(dú)特貢獻(xiàn)。

此次展覽將持續(xù)到11月15日。