面對(duì)歷史，應(yīng)該是一件神圣的事情。

面對(duì)中國(guó)水墨藝術(shù)的歷史，亦然。

一千二百余年前，被董玄宰推奉為文人畫(huà)“南宗之祖”的王維就曾說(shuō)過(guò)：“夫畫(huà)道之中，水墨最為上?！笨芍^對(duì)“水墨”推重有加。水墨之美，在于寫(xiě)意。道家哲學(xué)強(qiáng)調(diào)“大道至簡(jiǎn)”、“玄而又玄”，儒家講“繪事后素”，禪宗悟道，講“明心見(jiàn)性”，都成為中國(guó)人澄心靜慮、陶鑄性靈的心靈依據(jù)。而中國(guó)畫(huà)家為了凸顯筆墨的表現(xiàn)力與體驗(yàn)性，則往往采用簡(jiǎn)筆寫(xiě)意的概括手法，一筆之內(nèi)，可以婉轉(zhuǎn)頓挫，剛?cè)峋阋?jiàn)；點(diǎn)畫(huà)之間，而能造形表意，揮運(yùn)大方。

中國(guó)水墨藝術(shù)，如一條前行的大河，經(jīng)歷千年的變遷與沉淀，已成為獨(dú)具中國(guó)特色的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式。當(dāng)然，水墨藝術(shù)的演進(jìn)歷史，通常都在中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)部進(jìn)行。即使從明代歐洲傳教士進(jìn)入中國(guó)帶來(lái)油畫(huà)算起，至今已有七百余年歷史，然而因?yàn)楸藭r(shí)東西文化的隔膜，除極個(gè)別畫(huà)家有限地借鑒以外，水墨畫(huà)的整體發(fā)展并未受到多大影響。這一狀況直到近代才逐漸變化，東西方的方方面面開(kāi)始經(jīng)歷前所未有的碰撞與激勵(lì)。中國(guó)水墨藝術(shù)，則屬于其中一個(gè)不可或缺的單元。

鑒古而知今，繼往而開(kāi)來(lái)?！按竺浪?古代、近現(xiàn)代作品文獻(xiàn)展”作為“中國(guó)水墨國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)推廣項(xiàng)目”的重要環(huán)節(jié)，將以圖、文、音像三位一體的形式，以現(xiàn)場(chǎng)圖文展示、《大美水墨》視頻紀(jì)錄片，以及出版物《大美水墨?古代作品卷》、《大美水墨?近現(xiàn)代作品卷》等幾個(gè)部分來(lái)綜合呈現(xiàn)。

構(gòu)劃理路，主要基于以下幾點(diǎn)：一是力求對(duì)水墨藝術(shù)進(jìn)行脈絡(luò)式的梳理；二是推介具有代表性的中國(guó)繪畫(huà)流派和畫(huà)家，全面呈現(xiàn)古往今來(lái)的水墨經(jīng)典作品；三是鉤沉畫(huà)史上被遮蔽、被忽略的有才華的畫(huà)家；四是收錄部分被書(shū)法、理論研究之名所掩蓋的書(shū)家、理論家作品。其中，“大美水墨?系列叢書(shū)”中，“古代作品卷”和“近現(xiàn)代作品卷”兩本畫(huà)冊(cè)共選取和收錄了自東晉至近現(xiàn)代的260余位藝術(shù)家的290余件作品。

謹(jǐn)以此展，向歷史致敬！向古往今來(lái)為中國(guó)水墨藝術(shù)做出貢獻(xiàn)的先賢們致敬！

王東聲

2015年11月

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